赐我力量的神 [诗篇 89:19-52]

赐我力量的神

 

 

[诗篇 89:19-52]

 

我想你们一定听过这则新闻——韩国一位前棒球运动员杀害了一位母亲和她的三个女儿，随后自杀身亡。听到这个消息时，我不禁感叹人怎能如此残忍。这让我反思人性的堕落程度以及人内心潜藏的这种残忍本性。据新闻报道，这名运动员曾向那三姐妹的母亲（即后来被他杀害的那位）勒索钱财，并用这些钱偿还自己欠下的各种债务。这不禁让我思考，经济压力是否是导致这起谋杀案的根本原因。近来，无论是从新闻中还是从周围人的谈话里，我都听到人们抱怨经济形势严峻——不仅在美国，在欧洲和亚洲也是如此。似乎因经济拮据而引发的各种罪恶行径也随之浮出水面。许多人显得灰心丧气、备感挫折，陷入了无力感与绝望之中，甚至有人彻底放弃了对生活的希望。

 

的确，这个世界充满了忧虑与艰难。这是一个罪恶横行、死荫笼罩的世界（正如赞美诗第474首所描绘的那样）。生活在这样的世界里，我们常常感到挫折、沮丧，甚至绝望。那么，我们该怎么办呢？我不由得想起已故的郑相佑牧师（Chunghyun Mission Church 荣誉牧师）夫妇生前珍爱的一节经文——诗篇18篇1节：“耶和华啊，我的力量啊，我爱你。”虽然韩语圣经的表述是“耶和华啊，我的力量啊，我爱你”，但希伯来语原文和英语译本也允许这样表达：“我爱你，耶和华啊，我的力量。”每当默想这节经文，我便意识到，我们爱主的原因之一，正是因为神是我们的力量。今天，诗篇80篇21节告诉我们，我们的神正是那位赐我们力量的主。我想以“赐我力量的神”为题，来探讨祂赐予我们恩典的两种方式，并与大家一同领受这份恩典。

 

首先，赐我力量的神，为我加添了援助的大能。请看《诗篇》89篇19节：“那时，你在异象中晓谕你的圣民，说：‘我已把救助之力加给那勇士；我已高举那从民中拣选出来的人。’”为了拯救祂所拣选的以色列子民，神与祂所拣选的仆人大卫立约，并信实地持守这约，赐予大卫——那位“勇士”——救助的大能。神用圣油膏立了祂的仆人大卫（20节），立他为以色列王，并与他同在，使他根基稳固；神用大能的右手坚固了大卫（21节）。因此，在大卫蒙神赐予力量后，他向神呼求道：“你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石”（26节）。当他向父神——他救恩的磐石——呼求时，神拦阻仇敌胜过他，也不让恶人苦害他（22节）。神在仇敌面前击溃了大卫的敌人（23节）。此外，神高举了大卫（24节），并扩展了他的疆界（25节）。我们的神是那位在我们需要时赐下恩典与帮助的神：“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（希伯来书 4:16）。我们的神完全了解我们的需要——无论是你的还是我的。祂是全能的神，最清楚我们确切需要在何时获得何种帮助。而且，祂是那位“体恤我们软弱”的神（希伯来书 4:15）。正因为祂体恤我们的软弱，当我们需要帮助时，祂便与我们同在，并赐予我们力量。祂用大能的右手扶持我们。正如福音歌曲《你是我的儿子》歌词中所描述的那样：当我们“疲惫、耗竭、灰心、跌倒，再无力站起”时，祂悄然走近，握住我们的手，对我们说话。神说了什么呢？正如歌中所唱：“你是我的儿子；我今日生了你。你是我的儿子——我亲爱的儿子。”我祈愿今晚我们都能听见神的声音，并从中得着力量。神渴望赐下力量来帮助我们。愿那位在我们需要时施恩的神与我们同在；当我们今晚聆听祂的话语并凭信心呼求祂时，愿祂加添我们力量。

 

其次，那位赐我力量的神，永远持守祂的慈爱。

 

请看《诗篇》89篇28节：“我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约必要坚定。”在《诗篇》89篇1至18节（特别是第2、3节）中，神与祂所拣选的大卫立约并起誓，宣告说：“我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。”神说祂将如何实现这一誓言呢？祂应许要借着祂坚定的爱（慈爱）使其永远坚立，并借着祂的信实来确立这约（第2节）。在给大卫的应许中，神承诺要借着祂的爱（坚定的爱）永远与他同在。在此背景下，神不仅应许立大卫为世上最高的君王（第27节）并永远保守他（第28节），还应许大卫的后裔将存留到永远（第29节）。然而，神也应许，如果大卫的后裔得罪了祂，祂必管教他们（第30–32节）。请看第32节：“我要用杖责罚他们的过犯，用鞭责打他们的罪孽。”然而，神那奇妙而永恒的爱在今天经文的第33至34节中显明出来：“只是我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃。我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的言语。”神应许说，虽然祂会管教犯罪的大卫后裔，却不会将他们彻底弃绝。神之所以不能永远弃绝大卫的后裔，是因为祂既指着自己的圣洁起誓，就绝不会向大卫说谎（第35节）。因此，大卫恳求神记念祂与自己所立的约，并将以色列人从目前的苦难与羞辱中拯救出来（38–51节）（朴允善）。他意识到以色列百姓所遭受的苦难与羞辱源于神的忿怒（38、46节），便向主呼求，询问祂要在这种忿怒中掩面不顾多久（46节）。主在忿怒中高举了敌人的右手（42节），任由他们辱骂以色列百姓（50节）。因此，大卫在祈求神怜悯的同时（47–48节），也恳求神的拯救，并仰赖神凭信实向他所起的誓——即那“往日的慈爱”（49节）。

 

神对我们的爱是永恒的。带着这份永恒的爱，神爱着你我——无论过去、现在还是将来。然而，我们切不可忘记，神的爱也是圣洁的爱。当我们得罪神时，祂管教我们，恰恰是因为祂爱我们。不过，神奇妙的恩典确保了即便在管教之时，祂也不会收回那永恒的爱。神是一位即便在忿怒之中，也不会完全收回对我们之爱的神。因此，正如诗人那样，即便我们因罪而遭受神忿怒之下的管教，我们也当仰赖祂永恒且坚定的爱（慈爱），并切切寻求祂拯救的恩典。

 

正如诗人那样，当我们在患难中，并从那位赐我们力量的神那里得着刚强时，我们能做什么呢？我们可以立志赞美神，并将这志向付诸行动 [（52节）“耶和华是应当称颂的，直到永远。阿们，阿们”]。当我们于苦难中向神呼求时，祂赐予我们忍耐的力量；祂是向我们显明其永恒之爱（慈爱）的神。因此，一个经历过神这永恒之爱的灵魂，必会情不自禁地赞美祂。