求你指教我们怎样数算自己的日子。 [诗篇 90篇]

求你指教我们怎样数算自己的日子。

 

 

 

[诗篇 90篇]

 

 

有一位女演员名叫英格丽·褒曼（Ingrid Bergman）。她凭借《丧钟为谁而鸣》（*For Whom the Bell Tolls*）、《圣玛丽的钟声》（*The Bells of St. Mary's*）和《煤气灯下》（*Gaslight*）等影片声名鹊起；她主演的电影总是备受赞誉，这在很大程度上归功于她精湛的演技。她原籍瑞典，在欧洲已享有盛名，随后怀揣着更大的抱负前往好莱坞，渴望获得更高的成就。在好莱坞，她主演了多部影片并两度荣获奥斯卡金像奖——这在演员中是罕见的成就。然而，正当事业如日中天之时，这位著名女演员却发出感叹：“好莱坞！银幕世界……难道真的如此荒凉？如此空虚吗？”她曾为了嫁给一位著名电影导演而离开丈夫和女儿，但这桩婚姻却在不久后破裂。此后，她又经历了数次婚姻。后来，发生了一起可怕的悲剧：她的女儿杀死了继父。她曾拥有目标，也实现了目标，却唯独缺乏真正的人生宗旨。最终，她在凄凉中离世，死于癌症。她的一生虽有目标，却缺乏宗旨。许多人都有目标，却缺乏宗旨。目标关乎方向，而宗旨则关乎意义。“我为何而活？”是关于宗旨的问题，而“我要去向何方？”则是关于目标的问题。许多人混淆了目标与宗旨，将二者等同起来；正因如此，他们在人生旅途中漫无目的地游荡，虚度了那宝贵且仅有一次的生命。

 

正如英格丽·褒曼——这位实现了目标却深感空虚的女演员——当今又有多少人有着同样的空虚感呢？《传道书》的作者所罗门王便是一个典型的圣经例证。他在《传道书》1章2节中的感叹——“虚空的虚空，凡事都是虚空！”——揭示了他曾亲身体验过人生那彻底的虚无感。若要用一句话来概括《传道书》，那便是：它教导我们，一个没有神的人生是何等空虚。换言之，这表明脱离神而进行的一切人类活动都是徒劳的；唯有恢复神与人之间的关系，人类才能找到永恒的价值与意义。若没有神，智慧是徒然的（1:12–6:9），享乐与物质财富是毫无意义的（2:1–11），追求财富是枉然的（12–23节），欺压是虚空的（4:1–3），一切劳碌也是毫无意义的（4–12节），甚至政治活动也终归徒劳（13–16节）。《传道书》的作者提出这些观点，并非仅仅基于抽象的推测或理论，而是将其作为从自身生活经历中汲取的教训分享出来。归根结底，在这个世界上无法找到永恒而真实的喜乐；生命中真正的满足，唯有在与神建立关系之中——或者说在神自己里面——才能寻得。

 

那么，在这个极其虚空的世界里，我们该如何生活呢？要找到答案，我们必须向神献上与今日经文（《诗篇》90篇12节）中那位诗人同样的祷告：“求你指教我们怎样数算自己的日子。”我们可以从两个角度来思考这一祷告祈求；“求你指教我们怎样数算自己的日子”这一恳求，包含了两个不同的祈愿。

 

第一个祈愿是：“求你教导我们认识生命的虚空。”今日经文（《诗篇》90篇3–10节）阐明了人类生命短暂且虚空的三个原因：

 

(1) 生命之所以短暂，是因为我们终将归回尘土。

 

请看《诗篇》90篇3节：“你使人归于尘土，说：‘你们世人要归回。’”神曾对亚当说：“你本是尘土，仍要归于尘土”（《创世记》3:19）。那位用尘土造亚当的神宣告道：“你是尘土，仍要归于尘土。”的确，我们的生命注定要归回尘土，别无选择。正因如此，生命才是短暂的。所罗门王在《传道书》3章19至21节中也谈到了这一点：“因为世人遭遇的，兽也遭遇；所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死。气息都是一样；人并不强于兽，都是虚空。都归一处：都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道世人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”正如传道者所言，一切都是虚空；既然万物都出于尘土并归于尘土——走向同一个归宿——人的生命便是短暂易逝的。

 

(2) 生命之所以短暂易逝，是因为它极其短促。请看《诗篇》90篇4至6节：“在祢看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。祢叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草：早晨发芽生长，晚上就割下枯干。”人的生命“如睡一觉”，又“如早晨生长的草”。时光与生命来去匆匆；这注定是一种短暂而虚空的存在。正如洪水将人冲走、造成突如其来的大规模毁灭一样，人的生命也会迅速消逝。生命好比短暂的睡眠与苏醒。由于人在睡眠时对时间的流逝毫无知觉，时间似乎比清醒时过得快得多。此外，正如睡眠中充满梦境，人的一生也往往充斥着虚空、如梦幻般的追求（朴允善语）。正如诗人所言，生命如早晨生长的草。它之所以短暂虚空，是因为人的生命历程与草无异：草在早晨发芽生长，到了晚上却被割下枯干。因此，使徒雅各宣告道：“其实明天如何，你们不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了”（雅各书 4:14）。当我们将人生与神那“从亘古到永远”的永恒本性（诗篇 90:2）相对照时，这一点就显得尤为明显；人的生命无法与神的永恒相提并论。诚然，生命极其短暂。它不过是转瞬即逝的片刻——一种注定虚空且无常的存在。

 

（3）生命之所以虚空，是因为人的一生尽是劳苦与愁烦。请看诗篇 90:10：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”生命是徒劳的，因为我们短暂的年日——七十岁，或强壮时的八十岁——在飞逝中只充满了劳苦与愁烦。正因如此，身为“传道者”的所罗门王说道：“人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上能得什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空”（传道书 2:22-23）。圣经告诉我们，人生是一段充满终身忧虑与劳苦、最终只带来愁烦的旅程——这是一种充满痛苦与磨难的生活，人即便在夜间也劳碌不得安息，到头来却发现这一切终归虚空。因此，所罗门王宣告道：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”（1:2）。

 

正如那位诗人一样，我们也当向神祷告，求祂教导我们认识生命的虚空。特别是，我们必须领会今日经文中提到的生命虚空的三个原因。我们需要深刻理解这一真理：生命之所以虚空，是因为我们要归回尘土，我们在世的时光转瞬即逝，且我们的日子尽是劳苦与愁烦。

 

倒数第二个祷告祈求是：“教导我们过有价值的生活。”

 

如果我们认识到生命的短暂，就绝不可虚度光阴。换言之，我们必须思考如何让这短暂的一生过得有意义。我们可以从今天的经文中汲取三个教训：

 

(1) 要过有价值的生活，我们必须敬畏神。

 

请看诗篇 90篇11节：“谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？”要敬畏神，我们必须像诗人那样寻求一颗“智慧的心”（第12节）。为什么呢？因为敬畏耶和华是智慧的开端（箴言 1:7）。因此，所罗门王在《传道书》中宣告万事皆为“虚空的虚空”之后，在12章13节总结道：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”圣经告诉我们，作为人，我们的本分就是敬畏神并遵守祂的诫命。因此，要过有意义的生活，我们必须像诗人一样，向神祈求智慧的心，并过敬畏神的生活。

 

(2) 要过有价值的生活，我们必须在主永不止息的爱中得着满足。

 

请看诗篇 90篇14节：“求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”对于我们这些本可能在忧愁与虚空中劳碌度日的人来说，神已经并且继续通过耶稣基督赐予我们真正的喜乐。这种喜乐源于主那永不止息的慈爱。换言之，当我们因主的爱而得着满足时，我们就能在整个人生中享受真正的喜乐。此外，借着主那同样的爱，去活出耶稣的诫命——爱神与爱邻舍——我们就能过上真正有价值的生活。

 

(3) 要过有价值的生活，我们必须为主的荣耀而活。请看《诗篇》90篇16节：“愿你的作为向你仆人显明，愿你的荣耀向他们子孙显明。”诗人恳求神赐下喜乐，以对应百姓（特别是以色列民）所经历的苦难日子（受苦的岁月）；他祈求主向他们显明祂的作为与荣耀，好让这份喜乐得以实现（第15节）。在充满劳苦与忧愁的人生中，若要体验神所赐的喜乐，就必须让神的作为在我们的生命中彰显出来。的确，当神的荣耀在我们的生命中显明时，我们便不禁要欢喜快乐。生活之所以常在劳苦与忧愁中变得艰难挣扎，往往是因为我们为自己的荣耀而非神的荣耀而活，只求彰显自己。若要活出真正有价值的人生，我们必须为神的荣耀而活。当我们这样做，且神的作为在生命中显明时，我们的存在便有了真正的意义与价值。

 

(4) 要活出有价值的人生，我们必须切切寻求神的恩惠。

 

请看《诗篇》90篇17节：“愿主我们神的恩惠归于我们身上；愿你坚立我们手所做的工——是的，坚立我们手所做的工。”在昨天的清晨祷告会中，我默想了《撒母耳记下》9章1节，特别关注大卫向米非波设——即约拿单那双脚残疾的儿子——所施行的“神的恩慈”（第3节）。大卫信守与约拿单所立的约，对米非波设说：“我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你”（第7节）。他将米非波设祖父扫罗所有的田地都归还给他（第7节），并安排他像王自己的儿子一样，常在王的席上吃饭（第7、10、11、13节）。此外，他还指派扫罗的仆人洗巴，连同洗巴的十五个儿子和二十个仆人，去服事米非波设（第10节）。米非波设的反应充满了谦卑：“他俯伏说：‘仆人算什么？你竟眷顾像我这样如死狗一般的人？’”（第8节）。默想这段经文，我们得出一个结论：我们只能向神献上无尽的感谢与赞美，因为祂在耶稣基督里赐予了我们救恩的恩典和各样属灵的福气——尽管我们完全不配得这神圣的恩宠。正因如此，我们唱起第495首赞美诗《我灵已蒙恩》：（第一节）“我灵已蒙恩，卸下罪重担；愁苦的世界，今已变乐园。”（副歌）“哈利路亚，赞美主！罪已得赦免，与主耶稣同行，无论何处皆乐园。”在默想今日信息时，我在网上读到一首诗，想与大家分享：“蜿蜒流淌的溪水流向何方？它在落叶纷飞前尽显美丽，然而当叶子悄然飘落——一片又一片——留下的唯有空虚。那耀眼的美丽不过是转瞬即逝的时刻；正如我们的青春在眨眼间流逝，我们终将面对生命的深秋，变得像孤独枯萎的落叶——只留下一丝徒劳感。那些曾为生活艰辛而呼喊的日子都已过去；凝视着落叶，在如此感伤的心境中等待生命的终局，我不禁反思存在的真正意义。宛如秋叶绚丽的色彩，生命那悠长的余韵也悄然消逝，不留痕迹。啊，在这世上生活的意义究竟何在？我们的生命染上了美丽秋叶的色彩，给记忆涂抹上印记，并在心中激起一种苦乐参半的酸楚”（网络）。我们必须深刻意识到今生​​生活的虚空——归根结底，这一切都是虚空。因此，我们必须学习圣经的教导，并付诸实践，在这仅有一次的人生旅途中活出有意义的生命。让我们敬畏神，在主的慈爱中得着满足。我祈愿我们都能为主的荣耀而活，切切寻求祂的恩典。