“ 我的避 难 所” [ 诗 篇 91 篇 ] 上周，我看到一 则关 于无家可 归 者的新 闻报 道。 画 面展示了南加州某座城市的情景： 当 地政府曾 拨 款援助无家可 归 者，但 随 着越 来 越多的人 从 各地涌入 该 地 区 ，局 势变 得 难 以控制，最 终该 市不得不 清 理了 这 些 营 地。我看到 记 者采 访 了一 两 位无家可 归 的女性； 当 被 问 及下一步打算做什 么 时 ， 她 们 回答 说 自己 并 不 清 楚，但看起 来 似乎 并 不特 别 担 忧 。看着 这 些无家可 归 的人漫无目的地游 荡 ，我不禁想起了出埃及途中的以色列人。在 从 埃及前往 应许 之地迦南的旅途中，他 们 住在 旷 野的 临时营 地里， 没 有固定的居所。 对 于以色列人 来 说 ，“ 会 幕”至 关 重要， 它 是他 们 生活的中心。他 们 在穿越 旷 野 时 支搭 会 幕，作 为 敬拜神的 场 所，使其成 为 敬拜的核心。 会 幕（或 称圣 所） 内 部 划 分 为 至 圣 所和 圣 所； 约柜 安放在至 圣 所 内 ，而香 坛 、 陈设饼桌 和金灯台 则 位于 圣 所中。以色列十二支派以 这 座神的居所—— 会 幕—— 为 中心，分作四 组 ，分 别 安 营 在 东 、西、南、北四 个 方位。利未人在 会 幕 内 侍奉，那里是神同在之 处 。每 当 神的 会 幕移 动 ，以色列各支派便 随 之移 动 ；每 当会 幕停 驻 ，他 们 也 随 之停 驻 。在 诗 篇 84 篇 1 至 2 节 中， 诗 人告白道：“万 军 之耶和 华啊 ， 你 的居所何等可 爱 ！我 羡 慕渴想耶和 华 的院宇；我的心 肠 、我的肉体向永生神呼吁。” 诗 人 为 何如此深切地渴望耶和 华 的院宇？因 为 那里有神的同在。 换 言之， 真 正重要的 并 非 会 幕或 宫 殿本身，而是神是否在那里同在。在《 诗 篇》 91 篇 2 节 中， 诗 人宣告 说 ：“我要 论 到耶和 华说 ：‘他是我的避 难 所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。’” 让 我 们 聚焦于 这节经 文以及“我的避 难 所” 这 一 称 呼，愿 这 成 为 一段充 满 恩典的 时 刻—— 让 我 们 在默想神（我 们 的避 难 所）如何 将 ...
हमें अपने दिनों को गिनना सिखा।
[भजन संहिता 90]
इंग्रिड
बर्गमैन नाम की एक अभिनेत्री थीं। उन्हें *फॉर व्होम द बेल टोल्स*, *द बेल्स ऑफ़ सेंट
मैरीज़* और *गैसलाइट* जैसी फ़िल्मों से शोहरत मिली; उनकी फ़िल्मों को हमेशा बहुत तारीफ़
मिली, जिसका मुख्य कारण उनकी बेहतरीन एक्टिंग थी। मूल रूप से स्वीडन की रहने वाली बर्गमैन
ने यूरोप में बड़ी सफलता हासिल की और फिर और भी ज़्यादा नाम कमाने की बड़ी उम्मीदों
के साथ हॉलीवुड चली गईं। हॉलीवुड में उन्होंने कई फ़िल्मों में काम किया और दो बार
एकेडमी अवॉर्ड जीता—एक ऐसी उपलब्धि जो बहुत कम अभिनेताओं
को मिलती है। फिर भी, अपनी सफलता के शिखर पर पहुँचने के बाद, इस मशहूर अभिनेत्री ने
कहा: "हॉलीवुड! सिल्वर स्क्रीन... क्या यह सच में इतना वीरान है? क्या यह इतना
खाली है?" उन्होंने एक मशहूर फ़िल्म डायरेक्टर से शादी करने के लिए अपने पति और
बेटी को छोड़ दिया था, लेकिन जल्द ही उनकी शादी टूट गई। इसके बाद उन्होंने कई और पुरुषों
से शादी की। फिर एक दिन, एक भयानक घटना हुई: उनकी बेटी ने अपने सौतेले पिता की हत्या
कर दी। उनका एक लक्ष्य था, और उन्होंने उसे हासिल भी कर लिया था। हालाँकि, उनके जीवन
में कोई सच्चा मकसद नहीं था। आखिरकार, कैंसर से उनकी दुखद मौत हो गई। उन्होंने ऐसा
जीवन जिया जिसमें लक्ष्य तो थे, लेकिन मकसद की कमी थी। बहुत से लोगों के पास लक्ष्य
तो होते हैं, लेकिन मकसद नहीं होता। जहाँ लक्ष्य दिशा के बारे में बताता है, वहीं मकसद
जीवन के अर्थ के बारे में पूछता है। "मैं क्यों जी रहा हूँ?" यह मकसद से
जुड़ा सवाल है, जबकि "मैं कहाँ जा रहा हूँ?" यह लक्ष्य से जुड़ा सवाल है।
बहुत से लोग लक्ष्य और मकसद में फ़र्क नहीं कर पाते और दोनों को एक ही चीज़ समझते हैं;
ऐसा करने से वे बिना किसी मकसद के भटकते रहते हैं और अपनी कीमती, एक बार मिलने वाली
ज़िंदगी बर्बाद कर देते हैं।
ठीक
इंग्रिड बर्गमैन की तरह—वह अभिनेत्री जिन्होंने अपने लक्ष्य तो
हासिल किए, लेकिन फिर भी गहरे खालीपन का अनुभव किया—आज
कितने ही लोग वैसा ही खालीपन महसूस करते हैं? इसका एक मुख्य बाइबिल-संबंधी उदाहरण राजा
सुलैमान हैं, जो 'उपदेशक' (Ecclesiastes) किताब के लेखक हैं। 'उपदेशक' 1:2 में उनका
यह कथन—"व्यर्थ! व्यर्थ! सब कुछ व्यर्थ
है!"—यह बताता है कि उन्होंने खुद जीवन की पूरी निरर्थकता का अनुभव किया था। अगर
'उपदेशक' किताब को एक ही वाक्य में समेटा जाए, तो यह हमें सिखाती है कि परमेश्वर के
बिना जीवन कितना खाली होता है। दूसरे शब्दों में, यह दिखाता है कि ईश्वर से अलग किए
गए सभी इंसानी प्रयास बेकार हैं, और इंसान को हमेशा रहने वाली कीमत और मकसद तभी मिल
सकता है जब ईश्वर और इंसान के बीच का रिश्ता फिर से जुड़ जाए। ईश्वर के बिना, समझदारी
बेकार है (1:12–6:9), खुशी और भौतिक चीज़ें बेमतलब हैं (2:1–11), दौलत की चाहत बेकार
है (पद 12–23), ज़ुल्म खोखला है (4:1–3), सारी मेहनत बेमतलब है (पद 4–12), और राजनीति
भी बेकार है (पद 13–16)। 'एक्लेसियास्टिस' (Ecclesiastes) के लेखक ने ये बातें सिर्फ़
काल्पनिक सोच या थ्योरी के आधार पर नहीं बताईं; बल्कि, उन्होंने इन्हें अपने निजी अनुभवों
से सीखे गए सबक के तौर पर साझा किया। आखिरकार, इस दुनिया में हमेशा रहने वाली और सच्ची
खुशी नहीं मिल सकती; ज़िंदगी में असली संतुष्टि सिर्फ़ ईश्वर के साथ रिश्ते में—या
खुद ईश्वर में ही—मिलती है।
तो
फिर, हमें इस दुनिया में कैसे जीना चाहिए जो इतनी बेमतलब है? इसका जवाब पाने के लिए,
हमें ईश्वर से वही प्रार्थना करनी चाहिए जो भजनकार ने आज के हिस्से, भजन 90:12 में
की थी: "हमें अपने दिनों को गिनना सिखा।" हम इस प्रार्थना को दो नज़रिए से
देख सकते हैं; "हमें अपने दिनों को गिनना सिखा" वाली गुज़ारिश में दो अलग-अलग
बातें शामिल हैं।
पहली
बात है: "हमें ज़िंदगी की बेमतलब बातों के बारे में सिखा।" आज का हिस्सा,
भजन 90:3–10, हमें तीन वजहें बताता है कि इंसानी ज़िंदगी क्यों छोटी और बेमतलब है:
(1)
ज़िंदगी छोटी है क्योंकि आखिर में हम मिट्टी में ही मिल जाते हैं।
भजन
90:3 देखिए: "तू इंसान को वापस मिट्टी में मिला देता है और कहता है, 'वापस आ जाओ,
ऐ इंसानों की औलाद।'" ईश्वर ने आदम से कहा था, "क्योंकि तू मिट्टी है और
मिट्टी में ही वापस मिल जाएगा" (उत्पत्ति 3:19)। ईश्वर, जिसने आदम को मिट्टी से
बनाया था, ने कहा, "तू मिट्टी है, और मिट्टी में ही वापस मिल जाएगा।" सच
तो यह है कि हमारी ज़िंदगी ऐसी है कि हमारे पास मिट्टी में वापस मिलने के अलावा कोई
चारा नहीं है। इसीलिए ज़िंदगी छोटी है। राजा सुलैमान ने भी उपदेशक 3:19–21 में इस बारे
में कहा है: “क्योंकि जो इंसानों के साथ होता है, वही जानवरों के साथ भी होता है; दोनों
का अंजाम एक ही है: जैसे एक मरता है, वैसे ही दूसरा भी मरता है। सच तो यह है कि दोनों
में एक ही साँस है; इंसान को जानवरों पर कोई बढ़त हासिल नहीं है, क्योंकि सब कुछ व्यर्थ
है। सब एक ही जगह जाते हैं: सब मिट्टी से बने हैं और सब मिट्टी में ही मिल जाते हैं।
कौन जानता है कि इंसानों की आत्मा ऊपर जाती है और जानवरों की आत्मा नीचे धरती में जाती
है?” जैसा कि उपदेशक ने कहा, सब कुछ व्यर्थ है; क्योंकि सब मिट्टी से पैदा होते हैं
और मिट्टी में ही मिल जाते हैं—सब एक ही जगह जाते हैं—इसलिए
इंसानी ज़िंदगी बहुत छोटी है।
(2)
ज़िंदगी छोटी है क्योंकि यह बहुत कम समय की होती है। भजन 90:4–6 पर गौर करें: “क्योंकि
तेरी नज़र में हज़ार साल बीते हुए कल की तरह हैं, या रात के एक पहर की तरह। तू उन्हें
बाढ़ की तरह बहा ले जाता है; वे नींद की तरह हैं; सुबह वे उस घास की तरह होते हैं जो
उगती है: सुबह वह फलती-फूलती और बढ़ती है; शाम को वह काट दी जाती है और सूख जाती है।” इंसानी
ज़िंदगी “नींद की तरह” और “सुबह उगने वाली घास की तरह” है।
समय और ज़िंदगी तेज़ी से आते और जाते हैं; यह निश्चित रूप से एक छोटी और व्यर्थ ज़िंदगी
है। जैसे बाढ़ लोगों को बहा ले जाती है और अचानक भारी तबाही मचाती है, वैसे ही इंसानी
ज़िंदगी भी तेज़ी से खत्म हो जाती है। ज़िंदगी कुछ पल के लिए सोने और फिर जागने जैसी
है। क्योंकि सोते समय समय का पता नहीं चलता, इसलिए जागने की तुलना में यह बहुत तेज़ी
से बीतती हुई लगती है। इसके अलावा, जैसे नींद सपनों से भरी होती है, वैसे ही इंसानी
ज़िंदगी अक्सर व्यर्थ, सपनों जैसी चीज़ों के पीछे भागने में बीत जाती है (पार्क युन-सन)।
जैसा कि भजनकार कहता है, ज़िंदगी सुबह उगने वाली घास की तरह है। यह छोटी और व्यर्थ
है क्योंकि, जैसे घास सुबह खिलती और बढ़ती है लेकिन शाम तक काट दी जाती और सूख जाती
है, वैसे ही इंसानी ज़िंदगी का भी यही हाल होता है। इसलिए, प्रेरित याकूब ने कहा:
“तुम नहीं जानते कि कल क्या होगा। क्योंकि तुम्हारी ज़िंदगी क्या है? यह बस एक भाप
की तरह है जो थोड़ी देर के लिए दिखाई देती है और फिर गायब हो जाती है”
(याकूब 4:14)। यह बात तब और भी साफ़ हो जाती है जब हम इसकी तुलना परमेश्वर के कभी न
खत्म होने वाले स्वभाव से करते हैं—जो अनादि काल से अनंत काल तक परमेश्वर
है (भजन संहिता 90:2); इंसानी ज़िंदगी की तुलना परमेश्वर की अनंतता से नहीं की जा सकती।
सच तो यह है कि ज़िंदगी बहुत छोटी है। यह बस एक पल की तरह है—एक
ऐसा अस्तित्व जो खाली और क्षणभंगुर है।
(3)
ज़िंदगी खाली है क्योंकि इसमें इंसान के दिनों में सिर्फ़ मेहनत और दुख ही होता है।
भजन संहिता 90:10 को देखिए: “हमारी उम्र सत्तर साल या अस्सी साल की हो सकती है, अगर
हम मज़बूत रहें; फिर भी उनमें सबसे अच्छे दिन भी परेशानी और दुख से भरे होते हैं, क्योंकि
वे जल्दी बीत जाते हैं, और हम उड़ जाते हैं।” ज़िंदगी
बेकार है क्योंकि हमारी उम्र—सत्तर साल, या अस्सी अगर हम मज़बूत हैं—तेज़ी
से बीतते हुए सिर्फ़ मेहनत और दुख से भरी होती है। इसीलिए राजा सुलैमान, जो उपदेशक
थे, ने कहा: “सूरज के नीचे लोग इतनी मेहनत और चिंता भरी कोशिशें करते हैं, तो उन्हें
क्या मिलता है? उनके सारे दिनों में उनका काम दुख और दर्द भरा होता है; यहाँ तक कि
रात में भी उनके मन को आराम नहीं मिलता। यह भी बेकार है”
(सभोपदेशक 2:22-23)। बाइबल हमें बताती है कि ज़िंदगी जीवन भर की चिंता और मेहनत का
सफ़र है जिससे सिर्फ़ दुख मिलता है—दर्द और तकलीफ़ से भरी ज़िंदगी, जहाँ
इंसान रात में भी बिना आराम किए मेहनत करता है, और आखिर में पाता है कि सब कुछ बेकार
है। इसलिए, राजा सुलैमान ने कहा, “बेकार! बेकार! पूरी तरह बेकार! सब कुछ बेकार है”
(1:2)।
भजन
रचने वाले की तरह, हमें भी परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए और उनसे कहना चाहिए कि
वे हमें ज़िंदगी की व्यर्थता के बारे में सिखाएँ। खासकर, हमें आज के वचन में बताए गए
उन तीन कारणों को जानना चाहिए कि ज़िंदगी क्यों बेकार है। हमें इस सच्चाई को गहराई
से समझने की ज़रूरत है: ज़िंदगी बेकार है क्योंकि हम मिट्टी में मिल जाते हैं, यहाँ
हमारा समय बहुत कम होता है, और हमारे दिन सिर्फ़ मेहनत और दुख से भरे होते हैं।
दूसरी
आखिरी प्रार्थना यह है: "हमें एक सार्थक जीवन जीना सिखाएं।"
अगर
हम जीवन की नश्वरता को समझें, तो हमें इसे कभी बर्बाद नहीं करना चाहिए। दूसरे शब्दों
में, हमें सोचना चाहिए कि इस छोटे से जीवन को सार्थक तरीके से कैसे जिया जाए। आज के
वचन से हम तीन बातें सीख सकते हैं:
(1)
सार्थक जीवन जीने के लिए, हमें परमेश्वर का भय मानना चाहिए।
भजन
संहिता 90:11 को देखें: "तेरे क्रोध की शक्ति को कौन जानता है? तेरे भय के अनुसार
तेरे प्रकोप को कौन जानता है?" परमेश्वर का भय मानने के लिए, हमें "बुद्धिमान
हृदय" की तलाश करनी चाहिए, जैसा कि भजनकार ने किया था (पद 12)। क्यों? क्योंकि
प्रभु का भय ही बुद्धि का आरंभ है (नीतिवचन 1:7)। इसलिए, राजा सुलैमान ने उपदेशक की
पुस्तक में यह कहने के बाद कि सब कुछ "व्यर्थता की व्यर्थता" है, उपदेशक
12:13 में निष्कर्ष निकाला: "अब सब कुछ सुना जा चुका है; बात का सार यह है: परमेश्वर
का भय मान और उसकी आज्ञाओं का पालन कर, क्योंकि सभी मनुष्यों का यही कर्तव्य है।"
बाइबल हमें बताती है कि मनुष्य के रूप में हमारा कर्तव्य परमेश्वर का भय मानना और
उसकी आज्ञाओं का पालन करना है। इसलिए, सार्थक जीवन जीने के लिए, हमें—भजनकार
की तरह—परमेश्वर से बुद्धिमान हृदय मांगना चाहिए
और ऐसा जीवन जीना चाहिए जिसमें उसका भय हो।
(2)
सार्थक जीवन जीने के लिए, हमें प्रभु के अटूट प्रेम में संतुष्टि पानी चाहिए।
भजन
संहिता 90:14 को देखें: "सुबह हमें अपने अटूट प्रेम से तृप्त कर, ताकि हम खुशी
के गीत गाएं और अपने सभी दिनों में आनंदित रहें।" हम—जो
अन्यथा अपना जीवन दुख और व्यर्थता में बिता सकते थे—उनके
लिए परमेश्वर ने यीशु मसीह के माध्यम से सच्चा आनंद दिया है और देता रहता है। वह आनंद
और खुशी सीधे प्रभु की दयालुता से आती है। दूसरे शब्दों में, जब हम प्रभु के प्रेम
से संतुष्ट होते हैं, तो हम जीवन भर सच्चे आनंद का अनुभव कर सकते हैं। इसके अलावा,
प्रभु के उसी प्रेम के द्वारा यीशु की आज्ञाओं—परमेश्वर
से प्रेम करना और अपने पड़ोसियों से प्रेम करना—का
पालन करके, हम एक सच्चे सार्थक जीवन जी सकते हैं।
(3)
सार्थक जीवन जीने के लिए, हमें प्रभु की महिमा के लिए जीना चाहिए। भजन संहिता
90:16 को देखिए: "तेरे काम तेरे सेवकों पर और तेरा प्रताप उनके वंशजों पर प्रकट
हो।" भजनकार ने परमेश्वर से विनती की कि वे लोगों—खासकर
इस्राएल के लोगों—को उनके दुखों के दिनों (यानी तकलीफ के
सालों) के अनुपात में खुशी दें। उन्होंने प्रभु से यह भी कहा कि वे अपने कामों और अपनी
महिमा को उन पर प्रकट करें ताकि वे इस खुशी का अनुभव कर सकें (पद 15)। अक्सर मेहनत
और दुख से भरी ज़िंदगी में, परमेश्वर से मिलने वाली खुशी का अनुभव करने के लिए ज़रूरी
है कि उनके काम हमारे जीवन में दिखाई दें। सच तो यह है कि जब हमारे जीवन में परमेश्वर
की महिमा प्रकट होती है, तो हम खुशी मनाए बिना नहीं रह सकते। मेहनत और दुख के बीच जीवन
अक्सर संघर्षपूर्ण इसलिए बन जाता है क्योंकि हम परमेश्वर की महिमा के बजाय अपनी महिमा
के लिए जीते हैं और सिर्फ़ खुद को दिखाना चाहते हैं। सच में कीमती जीवन जीने के लिए,
हमें परमेश्वर की महिमा के लिए जीना चाहिए। जब हम ऐसा करते हैं और हमारे जीवन में
परमेश्वर के काम प्रकट होते हैं, तो हमारा अस्तित्व सचमुच सार्थक और मूल्यवान बन जाता
है।
(4)
मूल्यवान जीवन जीने के लिए, हमें पूरे दिल से परमेश्वर की कृपा पानी चाहिए।
भजन
संहिता 90:17 को देखिए: "हमारे प्रभु परमेश्वर की कृपा हम पर बनी रहे; हमारे हाथों
के कामों को हमारे लिए स्थापित कर—हाँ, हमारे हाथों के कामों को स्थापित
कर।" कल सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने 2 शमूएल 9:1 पर मनन किया और
"परमेश्वर की दया" (पद 3) पर ध्यान दिया, जो दाऊद ने मेफीबोशेत—योनातान
के बेटे, जो दोनों पैरों से लंगड़ा था—के प्रति दिखाई थी। योनातान के साथ किए
गए अपने वादे को निभाते हुए, दाऊद ने मेफीबोशेत से कहा, "मैं तेरे पिता योनातान
की खातिर तुझ पर ज़रूर दया करूँगा" (पद 7)। उसने मेफीबोशेत को वह सारी ज़मीन वापस
दिला दी जो उसके दादा शाऊल की थी (पद 7) और उसके लिए राजा की मेज़ पर नियमित रूप से
भोजन करने का इंतज़ाम किया, ठीक वैसे ही जैसे राजा के अपने बेटे करते थे (पद 7,
10, 11, 13)। इसके अलावा, उसने ज़ीबा—शाऊल के सेवक—को,
ज़ीबा के पंद्रह बेटों और बीस सेवकों के साथ, मेफीबोशेत की सेवा करने के लिए नियुक्त
किया (पद 10)। मेफीबोशेत का जवाब विनम्रता भरा था: "उसने झुककर कहा, 'आपका दास
क्या है, कि आप मुझ जैसे मरे हुए कुत्ते पर ध्यान दें?'" (पद 8)। इस हिस्से पर
सोचने से एक ही नतीजा निकलता है: हम सिर्फ़ परमेश्वर का अनंत धन्यवाद और स्तुति कर
सकते हैं, जिन्होंने हमें यीशु मसीह के ज़रिए उद्धार और हर तरह की आध्यात्मिक आशीष
दी—भले ही हम ऐसी ईश्वरीय कृपा के बिल्कुल
भी लायक नहीं थे। इसीलिए हम भजन 495 गाते हैं, "मेरी आत्मा को अनुग्रह मिला है":
(पद 1) "मेरी आत्मा को अनुग्रह मिला है और पाप का भारी बोझ उतर गया है; अब यह
दुख-भरी दुनिया स्वर्ग में बदल गई है।" (कोरस) "हल्लेलुयाह, आइए स्तुति करें!
मेरे सारे पाप माफ़ हो गए हैं और प्रभु यीशु के साथ चलते हुए, मैं जहाँ भी हूँ, वह
जगह स्वर्ग बन जाती है।" आज के संदेश पर मनन करते समय, मुझे ऑनलाइन एक कविता मिली
जिसे मैं आपके साथ साझा करना चाहता हूँ: "घुमावदार रास्ते पर बहती हुई धारा कहाँ
जाती है? पत्तों के गिरने से पहले वह अपनी सुंदरता दिखाती है, फिर भी जब वे चुपचाप—एक-एक
करके—नीचे गिरते हैं, तो बस खालीपन का एहसास
रह जाता है। वह चकाचौंध भरी सुंदरता बस एक पल की होती है; जैसे हमारी जवानी पलक झपकते
ही बीत जाती है, वैसे ही हम आखिरकार जीवन के पतझड़ का सामना करते हैं, अकेले और मुरझाए
हुए पत्तों की तरह—पीछे बस व्यर्थता का एहसास छोड़ जाते
हैं। जीवन की मुश्किलों के बारे में रोने-चिल्लाने का समय बीत चुका है; गिरते पत्तों
को देखते हुए और जीवन के आखिरी पलों का इंतज़ार करते हुए, मैं जीवन के असली अर्थ पर
सोचने लगता हूँ। पतझड़ के पत्तों के शानदार रंगों की तरह, जीवन की गूँज भी चुपचाप मिट
जाती है, बिना कोई निशान छोड़े। आह, इस धरती पर जीवन का क्या अर्थ था? हमारा जीवन सुंदर
पतझड़ के पत्तों का रंग ले लेता है, हमारी यादों को रंग देता है और हमारे दिलों में
खट्टी-मीठी टीस जगाता है" (इंटरनेट)। हमें इस दुनिया में जीवन की व्यर्थता को
गहराई से समझना चाहिए, जो आखिरकार सब कुछ बेकार है। इसलिए, हमें पवित्रशास्त्र से सीखना
चाहिए—और उसे अमल में लाना चाहिए—कि
इस एक बार मिलने वाले सफ़र में सार्थक जीवन कैसे जिया जाए। आइए हम परमेश्वर के प्रति
आदर भाव से जिएं और प्रभु की प्रेमपूर्ण दया में संतोष पाएं। मैं प्रार्थना करता हूँ
कि हम सब प्रभु की महिमा के लिए जिएँ और सच्चे मन से उनकी कृपा पाने का प्रयास करें।
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