«Mi refugio» [Salmo 91]

«Mi refugio»

 

 

 

[Salmo 91]

 

 

La semana pasada vi un reportaje televisivo sobre las personas sin hogar. Mostraba una escena en una ciudad del sur de California donde el gobierno local había destinado un presupuesto para ayudar a estas personas; sin embargo, a medida que más gente sin hogar acudía a la zona desde diversos lugares, la situación se volvió inmanejable y la ciudad finalmente tuvo que desalojar el campamento. Vi a un reportero entrevistar a una o dos mujeres sin hogar; cuando se les preguntó qué planeaban hacer a continuación, respondieron que realmente no lo sabían, aunque no parecían particularmente preocupadas. Ver a estas personas sin hogar vagando sin rumbo me recordó a los israelitas durante el Éxodo. Mientras viajaban desde Egipto hacia la Tierra Prometida de Canaán, vivían en campamentos temporales en el desierto, sin hogares permanentes. Para los israelitas, el «tabernáculo» era de suma importancia; era el centro de sus vidas. Montaban el tabernáculo para que sirviera como lugar de descanso y adoración a Dios mientras atravesaban el desierto, convirtiéndolo así en el punto focal de su adoración. El interior del tabernáculo (o santuario) estaba dividido en el Lugar Santísimo y el Lugar Santo; el Arca de la Alianza se guardaba en el Lugar Santísimo, mientras que el altar del incienso, la mesa de los panes de la proposición y el candelabro de oro se ubicaban en el Lugar Santo. Alrededor de este tabernáculo —la morada de Dios—, las doce tribus de Israel acampaban en grupos de tres, situadas al este, oeste, sur y norte. Los levitas ministraban dentro del tabernáculo, el lugar de la presencia de Dios. Siempre que el tabernáculo de Dios se trasladaba, todas las tribus de Israel se movían con él, y cuando se detenía, ellas también se detenían. En el Salmo 84:1-2, el salmista confesaba: «¡Cuán amada es tu morada, oh Señor de los ejércitos! Mi alma anhela, y aun desfallece, por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne claman por el Dios vivo». ¿Por qué anhelaba el salmista con tanta profundidad los atrios del Señor? Porque allí estaba la presencia de Dios. En otras palabras, lo que realmente importa no es el tabernáculo o el palacio en sí, sino si Dios está presente allí o no. En el Salmo 91:2, el salmista declara: «Diré yo del SEÑOR: “Él es mi refugio y mi fortaleza, mi Dios, en quien confío”». Al centrarme en este versículo y en el título «Mi refugio», espero que este sea un tiempo de gracia —para recordar la bondad de Dios y darle gracias— mientras meditamos en tres formas en que Dios, quien es nuestro refugio, derrama su gracia sobre nosotros.

 

En primer lugar, Dios, que es mi refugio, nos libra.

 

Observemos el Salmo 91:3: «Ciertamente Él te librará del lazo del cazador y de la peste destructora». Este versículo nos habla de dos cosas —o situaciones— de las cuales Dios, nuestro refugio, nos libra.

 

(1) El salmista afirma que Dios nos libra del «lazo».

 

Un «lazo» es un dispositivo utilizado para atrapar aves o animales. Dado que causa daño mediante medios engañosos, los creyentes de corazón sencillo pueden caer fácilmente en él (Park Yun-sun). Entonces, ¿cómo atrae Satanás a los creyentes de corazón sencillo hacia sus lazos? Existen varios métodos, pero uno de ellos es la falsedad. En otras palabras, Satanás —el padre de la mentira— utiliza mentiras para engañar a los creyentes de corazón sencillo y atraparlos en una trampa. ¿Cuál es el propósito de Satanás al engañarnos a nosotros, los creyentes, y atraparnos de esta manera? Su objetivo no es otro que nuestra «destrucción» (la última parte del versículo 6). Sin embargo, el Dios fiel (versículo 4) —que es nuestro refugio— nos ha librado del lazo de Satanás y continúa librándonos.

 

(2) Se afirma que Dios nos libra de la «peste destructora».

 

El término «peste» aquí se caracteriza por su naturaleza contagiosa y expansiva; también sirve como metáfora de una lengua maliciosa que se dedica a calumniar y denigrar a los demás (Park Yun-sun). Esta palabra, «peste», también aparece en la primera mitad del versículo 6: «la peste que acecha en la oscuridad...». Además, el versículo 5 menciona «el terror nocturno...». Al considerar estos pasajes en conjunto, la «peste destructora» se refiere, ante todo, a una enfermedad que nos lleva a la muerte. Sin embargo, también puede simbolizar la lengua venenosa de Satanás, quien vaga buscando arruinar a los creyentes engañándolos con mentiras, mientras simultáneamente los calumnia y difama (Park Yun-sun). En conclusión, Dios, que es nuestro refugio, es quien nos libra del lazo y de la peste mortal. En otras palabras, Dios, nuestro refugio, es el Dios de salvación que nos rescata de la ruina y de la muerte (y del temor a ellas).

 

Entonces, ¿a quién libra nuestro Dios de salvación del lazo y de la peste mortal, según la Biblia? Observemos el versículo 14: "Dios dice: 'Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré...'" El Dios de salvación, que es nuestro refugio, libra a quienes le aman. Quienes aman a Dios reconocen que Él es el "Altísimo" y el "Todopoderoso" (versículo 1). Creyendo que este Dios Altísimo y Todopoderoso es capaz de rescatarlos del "lazo" y de la "peste mortal", invocan a Dios, su refugio. Observemos el versículo 15: "Me invocará, y yo le responderé; con él estaré yo en la angustia; lo libraré y le honraré". Dios es quien responde a las oraciones de aquellos que le aman y le invocan con fe. Por tanto, Dios responde a las oraciones de quienes le aman y le invocan; permanece con ellos en tiempos de angustia, los libra y los glorifica. En segundo lugar, Dios, que es mi refugio, nos protege.

 

Observemos el Salmo 91:11: "Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos". Para los creyentes que hacen de Dios su refugio (versículo 9), Dios garantiza la seguridad de sus moradas (versículos 9-10). ¿Cómo garantizó Dios la seguridad de las moradas del salmista y del pueblo de Israel, quienes habían hecho de Él su refugio? Observemos los versículos 10-11: "No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada; pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos". Dios protege a quienes le aman y le invocan, escudándolos del daño y del desastre. Él es el Dios que nos protege para que el mal y la calamidad no puedan acercarse a las moradas de quienes le aman. Este Dios envía ángeles para velar por nosotros y guardarnos en todos nuestros caminos. Pasajes como el Salmo 37:7 y 2 Reyes 6:16 no enseñan el concepto de un único ángel guardián asignado a cada individuo; más bien, revelan que muchos ángeles actúan en favor de una sola persona. Aunque existen muchas fuerzas del mal que buscan dañar al santo, las fuerzas que lo protegen son mucho mayores (Park Yun-sun). Dios, quien así nos protege y guarda mediante ángeles, es Aquel que no solo hace que los ángeles nos sostengan con sus manos para que nuestros pies no tropiecen con una piedra (versículo 12), sino que también nos ampara y protege de criaturas feroces como leones y víboras (versículo 13). Aquí, animales feroces como el «león», la «víbora», el «cachorro de león» y la «serpiente» sirven como metáforas de enemigos ignorantes y maliciosos (Park Yun-sun). Puesto que amamos a Dios y le invocamos, Él nos protege y nos guarda de estos enemigos maliciosos.

 

Por tanto, debemos confiar en Dios, que es nuestro refugio (v. 2). El Dios que nos protege y guarda —nuestro refugio— es Aquel en quien depositamos nuestra confianza. Él es nuestra fortaleza (v. 2). Su fidelidad se convierte en nuestro «escudo y adarga» (v. 4). Oro para que las palabras del Salmo 18:2 se conviertan en la confesión de todos nosotros: «El SEÑOR es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi roca en quien me refugio; mi escudo y el poder de mi salvación, mi baluarte».

 

En tercer y último lugar, Dios, que es mi refugio, nos sacia.

 

Observemos el Salmo 91:16: «Lo saciaré de larga vida y le mostraré mi salvación». ¿Con qué promete saciarnos Dios, quien es nuestro refugio? Con «larga vida». Una promesa bíblica muy conocida sobre la larga vida se encuentra en Efesios 6:2-3: «Honra a tu padre y a tu madre —que es el primer mandamiento con promesa— para que te vaya bien y disfrutes de una larga vida en la tierra». Lo que debemos comprender de este pasaje es que recibir la bendición de una larga vida —la promesa de Dios— conlleva nuestra propia responsabilidad. En el caso de Efesios 6:2-3, esa responsabilidad consiste en «honrar a los padres». Entonces, ¿cuál es nuestra responsabilidad según el texto de hoy, el Salmo 91? En otras palabras, ¿qué debemos hacer para recibir la bendición prometida de una larga vida? Consiste en conocer y amar a Dios (Sal. 91:14), confiar en Él (v. 2), refugiarnos en Él (vv. 2, 9) e invocarlo (v. 15). Cuando hacemos esto, Dios —nuestro refugio— sacia nuestra alma. Al librarnos de la angustia (v. 15), Él prolonga nuestra vida.

 

¿Qué es lo que verdaderamente deseamos? Si vivimos genuinamente con Dios como nuestro refugio, anhelaremos más morar con el Señor en nuestro hogar celestial eterno que tener una larga vida en esta tierra. Ciertamente aguardaremos el día en que la salvación de Dios se haga realidad plena mediante la Segunda Venida de Jesús. En ese momento, nuestro Señor saciará completamente nuestra alma. Hasta ese preciso instante, debemos hacer del Señor nuestro refugio. Oramos para que usted viva disfrutando de la salvación y la protección de Dios, así como de la gracia que sacia su alma, al confiar en Él, amarlo e invocarlo.