El bienaventurado [Salmo 89:1–18]

El bienaventurado

 

 

 

[Salmo 89:1–18]

 

 

¿Qué define realmente a una "familia bienaventurada"? Según el diccionario, por supuesto, una familia bienaventurada podría describirse como aquella que posee riqueza material. Pero, ¿es una familia cristiana bienaventurada —tal como se describe en la Biblia— simplemente una que goza de abundancia material? El Salmo 1:1 habla de la "persona bienaventurada", y el versículo 2 aclara que se trata de aquella que "se deleita en la ley del SEÑOR y medita en su ley día y noche". Una familia que medita en la Palabra de Dios día y noche es una familia bienaventurada. Una familia que llega a conocer a Dios mediante la meditación en su Palabra es una familia bienaventurada.

 

Últimamente, al reflexionar sobre el "legado de fe", Dios me está enseñando una vez más cuán vital es conocerle y cuán importante resulta transmitir ese conocimiento a nuestros hijos y descendientes. En particular, mientras meditaba en Jueces 2:7 y 10 durante el servicio de oración matutino de la semana pasada, me llamó la atención el contraste entre la generación que conocía a Dios y la generación posterior que no lo conocía: "El pueblo sirvió al SEÑOR durante toda la vida de Josué y de los ancianos que le sobrevivieron y que habían visto todas las grandes obras que el SEÑOR había hecho por Israel" (v. 7); "Toda aquella generación fue también reunida con sus antepasados. Después de ellos surgió otra generación que no conocía al SEÑOR ni la obra que Él había hecho por Israel" (v. 10). Las personas que presenciaron las grandes hazañas que Josué y Dios realizaron por Israel sirvieron a Dios durante toda su vida; sin embargo, tras la muerte de aquella generación, surgió una nueva que no conocía ni a Dios ni las obras que Él había hecho por Israel. En consecuencia, cometieron el mal y pecaron contra Dios (versículo 11 y siguientes). Esto subraya la importancia vital de conocer a Dios. Es verdaderamente crucial, tanto para nosotros como para nuestros hijos, comprender cómo actuó Dios en la vida de nuestros antepasados. Por tanto, debemos enseñar; debemos dar a conocer a Dios a nuestros hijos y compartir las obras que Él ha realizado en nuestras propias vidas. Cuando hacemos esto, nuestras familias, las familias de nuestros hijos y nuestros descendientes serán verdaderamente bienaventurados. El Salmo 89:15 dice: «Bienaventurado el pueblo que conoce el grito de júbilo...». Aquí, el «grito de júbilo» se refiere a las buenas nuevas de la salvación de Dios (Park Yun-sun). Significa que aquellos que reciben estas buenas nuevas son verdaderamente bienaventurados. Centrándome en este versículo y en el título «El Bienaventurado», deseo reflexionar sobre cinco aspectos del Dios a quien la persona bienaventurada mira y en quien confía. Mi oración es que, mediante la fe en Él, no nos limitemos a oír las noticias de la salvación, sino que vivamos la experiencia de dicha salvación, convirtiéndonos en personas verdaderamente bienaventuradas.

 

En primer lugar, el Dios a quien la persona bienaventurada mira y en quien confía es un Dios de amor inquebrantable. Por favor, observen la primera parte de los versículos 1 y 2, así como el versículo 14 del Salmo 89: «Cantaré eternamente las misericordias [el amor inquebrantable] del Señor...» (v. 1a); «Porque dije: "El amor inquebrantable será edificado para siempre..."» (v. 2a); y «La justicia y el juicio son el cimiento de tu trono; el amor inquebrantable y la fidelidad van delante de ti» (v. 14). El salmista decide cantar y alabar para siempre el amor inquebrantable de Dios, reconociendo su naturaleza eterna. ¿Por qué decidió alabar eternamente el amor inquebrantable de Dios? Porque creía que Dios actuaría con amor inquebrantable hacia su pueblo para siempre (Park Yun-sun). ¿Cómo ha mostrado Dios, entonces, su amor inquebrantable a su pueblo? Nos eligió en Jesús. Miren el versículo 3: «Tú has dicho: "He hecho un pacto con mi escogido; he jurado a David mi siervo"». Nos hemos convertido en «los escogidos de Dios» («mi escogido») gracias al amor eterno de Dios. Aunque el texto aquí se refiere a David, el siervo de Dios, al verlo a la luz de Efesios 1:4, nosotros —usted y yo— somos el pueblo de Dios, elegidos por Él dentro de su amor eterno. Por tanto, como personas elegidas por Dios, debemos confiar en su amor inquebrantable (Sal. 89:14; Park Yun-sun). Una vida que se apoya en el amor inquebrantable de Dios es aquella que se vive creyendo, experimentando y disfrutando del hecho de que Dios nos ama lo suficiente como para haber dado a su Hijo unigénito (Juan 3:16). Como personas que han experimentado —y siguen experimentando— el amor de la cruz de Jesús, confiadas en la seguridad de que «Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros» (Romanos 5:8), debemos vivir apoyándonos en la eterna misericordia y bondad del Señor.

 

En segundo lugar, el Dios a quien la persona bienaventurada mira y en quien confía es un Dios fiel.

 

Considere los siguientes versículos del Salmo 89: «...haré notoria tu fidelidad con mi boca a todas las generaciones» (v. 1b), «...en los cielos afirmarás tu fidelidad» (v. 2b), «Celebrarán los cielos tus maravillas, oh Jehová; tu fidelidad también en la congregación de los santos» (v. 5), y «Oh Jehová, Dios de los ejércitos, ¿quién como tú? Poderoso eres, Jehová, y tu fidelidad te rodea» (v. 8). El Dios fiel en quien confiaba el salmista es aquel que cumple fielmente su pacto con el pueblo que ha elegido con amor eterno (Park Yun-sun). Aun si el pueblo elegido de Israel quebranta el pacto hecho con Dios, el Dios fiel permanece leal a dicho pacto. La fidelidad de Dios nunca vacila ni cambia; esto se debe a que está firmemente establecida en los cielos, donde no existe inestabilidad alguna (Park Yun-sun). En su amor, Dios estableció un pacto con su siervo elegido, David, y le juró: «Estableceré tu descendencia para siempre, y edificaré tu trono por todas las generaciones» (Selah) (v. 4). Este juramento se hace eco del pacto que Dios estableció con David a través del profeta Natán, registrado en 2 Samuel 7:16: «Tu casa y tu reino serán firmes para siempre delante de mí; tu trono será establecido para siempre». En realidad, este pacto profetizaba la bendición universal de la salvación que se revelaría a través de Cristo (Isa. 55:3–5) (Park Yun-sun). Nuestro Dios, que cumple fielmente ese pacto, ha salvado —y sigue salvando— a su pueblo escogido en Jesucristo mediante su fidelidad inmutable, es decir, su perfecta constancia (Isa. 25:1). Por tanto, al igual que el salmista, debemos proclamar con nuestros labios la fidelidad del Señor a todas las generaciones (Sal. 89:1). En otras palabras, debemos alabar la fidelidad del Señor (v. 5). Nos viene a la mente el himno 447, «Grande es tu fidelidad»: «Grande es tu fidelidad, oh Dios mi Padre; no hay sombra de variación en ti; tú no cambias, tus misericordias no fallan; tal como has sido, siempre serás» (Coro): «¡Grande es tu fidelidad! ¡Grande es tu fidelidad! Cada mañana veo nuevas misericordias; todo lo que he necesitado, tu mano lo ha provisto. ¡Grande es tu fidelidad, Señor, para conmigo!».

 

En tercer lugar, el Dios a quien el bienaventurado dirige su mirada y en quien confía es el Dios Creador.

 

Observemos el Salmo 89:12: «Tú creaste el norte y el sur; el Tabor y el Hermón se regocijan en tu nombre». Este pasaje significa que Dios creó no solo todo el territorio de Israel —tanto el norte como el sur—, sino también el monte Tabor (situado en Judá) y el monte Hermón (situado en la región de Siria), los cuales están muy alejados el uno del otro; todos ellos son, por igual, obra de las manos de Dios. En otras palabras, no existe región alguna que Dios no haya creado (Park Yoon-sun). El Dios que creó los cielos y la tierra permitió que su pueblo escogido, Israel, cruzara el mar Rojo como en tierra seca para librarlo de Egipto (versículos 9-10). Es decir, el Dios Creador, que tiene dominio incluso sobre el mar, transformó las aguas del mar Rojo en tierra seca, permitiendo que los israelitas cruzaran a salvo. Respecto a este Dios Creador, el salmista confiesa: «Tuyos son los cielos, tuya también la tierra; el mundo y su plenitud, tú los fundaste» (versículo 11). El Dios de salvación en quien él confiaba es el mismo Dios que estableció el mundo entero. Ciertamente, el Dios de nuestra salvación es el Dios Creador. Así como Él controló soberanamente la naturaleza para salvar a los israelitas del Faraón y del ejército egipcio durante el Éxodo, hoy sigue actuando y gobernando la naturaleza para salvar a su pueblo escogido. Por tanto, al igual que el salmista, debemos regocijarnos en el nombre del Dios de salvación: el Dios Creador. En otras palabras, debemos alabar el nombre del Dios Creador. Me viene a la mente el himno n.º 40, «Cuán grande es Él» (título en coreano: «Todos los mundos creados por el Señor Dios»): (Estrofa 1) «Cuando contemplo en mi corazón todos los mundos creados por el Señor Dios —las estrellas en los cielos, el retumbar del trueno—, veo que el poder del Señor llena el universo», (Estribillo) «Mi alma alaba la grandeza y majestad del Señor; mi alma alaba la grandeza y majestad del Señor».

 

En cuarto lugar, el Dios a quien la persona bienaventurada mira y en quien confía es el Dios Todopoderoso.

 

Considere el Salmo 89:6, la primera mitad del versículo 8, el versículo 10 y el versículo 13: «¿Quién en los cielos se igualará al Señor? ¿Quién entre los seres celestiales es como el Señor?» (v. 6); «¡Oh Señor, Dios de los ejércitos, quién es poderoso como Tú...?» (v. 8a); «Tú aplastaste a Rahab como a un herido de muerte; dispersaste a tus enemigos con tu brazo poderoso» (v. 10); y «Tu brazo tiene poder; tu mano es fuerte, tu diestra está exaltada» (v. 13). El Dios de nuestra salvación es el Dios Todopoderoso. Él es el Dios capaz de librarnos de la tribulación. Él es el Dios que dispersa a sus enemigos con el brazo poderoso de su fuerza (v. 10) y salva a su pueblo. Un ejemplo de esto es el acontecimiento durante el Éxodo, cuando Dios destruyó a los egipcios en el Mar Rojo y libró al pueblo de Israel. El pueblo de Israel experimentó el poder de Dios Creador: el poder de su salvación. Así, el salmista confesó: «Porque Tú eres la gloria de su fortaleza, y por tu favor nuestro poder es exaltado» (v. 17). Esto significa que el Señor es la fuente de la fortaleza de la cual podemos gloriarnos (Park Yun-sun). Nuestro Señor es la fuente de nuestra fortaleza; a través de Él, cobramos fuerzas. Puesto que el Señor es la gloria de nuestra fortaleza, somos personas bienaventuradas. Nosotros, que experimentamos el poder salvador de Dios, somos verdaderamente los bienaventurados. En quinto y último lugar, el Dios a quien la persona bienaventurada mira y en quien confía es el Dios Santo.

 

Observe el Salmo 89:18: «Porque nuestro escudo pertenece al Señor, y nuestro rey al Santo de Israel». El salmista declara que el rey de Israel pertenece al Señor Santo. Confiesa que este Dios Santo es el «escudo» de Israel. Este Dios Santo actúa como escudo para el pueblo de Israel, protegiéndolo de sus adversarios. Además, el Dios Santo es quien juzga a los impíos; es el mismo Dios que nos salva de los impíos. Él nos ama, y ​​Su amor es un amor santo. Cuando pecamos contra Él, es el Dios que nos disciplina con la vara del amor. Él es fiel incluso en la forma en que nos disciplina por amor. Como el Dios Todopoderoso que creó el cielo y la tierra, Él revela Su santidad tanto a nosotros como a los impíos. Tú y yo —quienes miramos a este Dios Santo y confiamos en Él— somos los verdaderamente bendecidos.

 

Reflexioné sobre este mensaje mientras oraba en la reunión de oración de esta mañana. Al orar por mis hermanos en el Señor, sentí un deseo profundo y ferviente de escuchar ese «sonido de júbilo»: la buena nueva de la salvación de Dios. Ojalá pudiéramos escuchar la alegre noticia de que el Señor nos salva y nos libra... Esta noche, al orar por nuestros seres queridos, oremos juntos con fervor: «Señor, que ellos sean personas bendecidas». Oremos juntos a nuestro Dios diciendo: «Dios, anhelo escuchar las noticias de Tu salvación» y «Dios, por favor, líbrame».