让我们以感恩的心赞美神。 （诗篇 92:1-3）

让我们以感恩的心赞美神。

 

 

“称谢耶和华，歌颂至高者的名，是美好的；早晨要传扬你的慈爱，夜间要传扬你的信实；要用十弦琴和瑟弹琴，和声赞美他。”（诗篇 92:1-3）

 

 

查尔斯·斯温多尔牧师在他的著作《教会的觉醒》中敦促我们委身于敬拜。他指出，教会目前非但没有委身于敬拜，反而陷入了一场关于敬拜的“战争”；他认为这场冲突源于我们过于关注敬拜的“形式”，而忽略了它的“本质”。在教会内部，有人坚持唱传统圣诗，也有人认为福音歌曲是可以接受的。同样，有人支持在敬拜中使用鼓，也有人强烈反对。这些不同的观点最终演变成意见冲突，导致教会内部的纷争。斯温多尔牧师指出，归根结底，这不过是个人表达个人喜好而已。他劝勉基督徒要优先考虑敬拜的本质，并委身于此。换句话说，我们必须坚定不移地遵守圣经中关于“教导”、“团契”、“擘饼”和“祷告”（使徒行传2:42）的教导。我个人赞同斯温多尔牧师的观点。我发现他对敬拜的本质和表达方式的区分尤其富有洞见，我完全赞同他关于敬拜的表达方式应当自然而然地源于其本质的观点。同时，我认为至关重要的是要认识到——正如加尔文所指出的——要成为神所寻求的真正敬拜者（约翰福音4:23），我们必须通过认识神来认识自己。我们必须通过真理的道来认识神。当圣灵使我们能够通过神的话语感知神的真性情时，我们必然会认识自己。唯有如此，我们才能谦卑俯伏，成为真正敬拜神、将赞美和荣耀归于神的信徒。

 

在今天我们诵读的诗篇92篇——一首“安息日的诗”——中，诗人宣告，感谢神、赞美耶和华的名是美好的。他也肯定了早晨传扬耶和华的慈爱、夜晚传扬祂的信实是美好的。这是为什么呢？因为耶和华以祂的慈爱和信实，藉着祂的作为使诗人欢喜（第4节）。因此，诗人因耶和华手所成就的奇事而欢呼歌唱（第4节）。当他默想神所行的伟大作为时，他满怀喜乐和感恩地赞美耶和华（第5节）。尤其令他感动的是神深邃的意念，他以感恩和喜乐献上赞美（第5节）。他满怀感恩和喜乐地赞美耶和华，因为他领悟了耶和华深奥的心意——愚昧无知之人永远无法理解的心意（第6节）。

 

那么，诗人领悟到的耶和华的这些深奥心意究竟是什么呢？简而言之：上帝将永恒的毁灭降在那些看似兴盛的恶人身上（第9-11节），却使那些受苦的义人兴盛（第12-14节）。简而言之，耶和华深远的旨意是审判恶人，拯救义人。上帝必定审判“恶人”（第7节）——那些“耶和华的仇敌”（第9节）。虽然恶人似乎不费吹灰之力就能凭借诡计迅速获得成功，但实际上，这绝非上帝所赐的真正成功。在世人看来，他们的兴盛如同野草般茂盛，但关键在于，他们没有结出任何上帝所赐的果实。即使在世人眼中，恶人看似兴盛，但他们在上帝眼中毫无果实，他们的兴盛最终必将导致永恒的毁灭（第7节）。恶人在今世的兴盛只会将他们引向永恒的败亡。作恶的耶和华的仇敌必将自取灭亡（第9节）。上帝必惩罚作恶者（第11节）。然而，义人必得救。上帝必拯救我们这些因信耶稣而称义的人。祂必使我们成长、兴盛、结果子（第12-13节）。不仅如此，祂还使我们即使年老也能继续结果子（第14节）。因此，上帝不仅会感动我们以感恩和喜乐的心赞美祂，祂也会引导我们宣告祂是公义的，祂是我们的磐石，祂毫无不义（第15节）。