Los profundos pensamientos del Señor [Salmo 92]

Los profundos pensamientos del Señor

 

 

 

[Salmo 92]

 

 

Hoy, mi esposa fue a una tienda de pasteles de arroz en Koreatown para encargar un "pastel de arroz arcoíris" para nuestra hija menor, Ye-eun, con el fin de celebrar su cumpleaños en el jardín de infancia. Ye-eun le había dicho a su mamá que quería usar *hanbok* (vestimenta tradicional coreana) junto con el pastel de arroz arcoíris para la celebración de este próximo viernes. Jaja. Después de encargar el pastel, mi esposa fue a recoger a los niños del programa extraescolar de la iglesia, y Ye-eun presentó a su madre a una amiga diciendo: "Esta es mi mamá". Escuchar esto me hizo sonreír, pero también me hizo preguntarme —ya que la presentó a una amiga simplemente como "mi mamá"— si ella ve a su madre más como una amiga. Jaja. Al pensar en Ye-eun, Ye-ri y Dylan, me doy cuenta de que, aunque soy un padre muy imperfecto, es Dios mismo quien está criando a estos niños.

 

Reflexionar sobre estos niños —regalos de Dios para nosotros— me recuerda el pasaje del capítulo 1 de Job que leí anoche antes de dormir. En particular, me viene a la mente la frase "quizás... hayan maldecido a Dios en sus corazones" (versículo 5). Como sabemos, Job era un hombre "irreprochable y recto, que temía a Dios y se apartaba del mal" (versículo 1). Sin embargo, por la preocupación de que sus siete hijos y tres hijas (versículo 2) hubieran pecado o maldecido a Dios en sus corazones, él ofrecía holocaustos a Dios por cada uno de ellos a la mañana siguiente de que celebraran un banquete en casa de sus hijos (versículo 5). Este pasaje revela que Job, como padre, se preocupaba profundamente por el corazón mismo de sus hijos. Mientras que la Biblia coreana lo expresa como si sus hijos hubieran traicionado a Dios en sus corazones, las traducciones al inglés sugieren que Job ofrecía holocaustos por la preocupación de que sus hijos hubieran *maldecido* a Dios en sus corazones. Al continuar leyendo el libro de Job ayer, noté que la palabra "maldecir" aparecía con frecuencia. Por ejemplo, en Job 2:9 —después de que Satanás afligiera a Job con dolorosas llagas desde la planta de los pies hasta la coronilla (2:7)—, su esposa, al ver a su marido sufriente, le dijo: «¿Todavía te aferras a tu integridad? ¡Maldice a Dios y muérete!». Al reflexionar sobre este pasaje y observar la integridad, la honestidad y el aborrecimiento del mal que Job sentía —fruto de su reverencia hacia Dios—, me siento desafiado a cuidarme de pecar contra Dios en mi corazón o en mis pensamientos, y a librar con diligencia la batalla espiritual que tiene lugar en mi mente. Para librar con éxito esta batalla espiritual, debemos ser «transformados mediante la renovación de [nuestra] mente» (Romanos 12:2). Para lograrlo, necesitamos entrenarnos para alinear nuestros pensamientos con los del Señor mediante la meditación en Su Palabra, comprendiendo Sus pensamientos y meditando en ellos.

 

En el Salmo 92:5, el salmista declara: «¡Oh Señor, cuán grandes son tus obras! ¡Muy profundos son tus pensamientos!». Al centrarme en la frase «muy profundos son tus pensamientos», espero que este tiempo de meditación —explorando uno o dos aspectos de los pensamientos profundos del Señor— nos ayude a comprenderlos y a confiar en ellos. Que podamos alinear nuestro propio pensamiento con el Suyo, obteniendo así la fortaleza para guardar nuestros corazones y continuar nuestra transformación.

 

En primer lugar, consideremos los pensamientos profundos del Señor respecto a los impíos. En resumen, los pensamientos profundos del Señor sobre los impíos se refieren a su destrucción. Aunque los impíos broten como la hierba y florezcan todos los que hacen el mal, finalmente perecerán para siempre (v. 7). Este pasaje nos enseña cómo debemos ver la prosperidad de los impíos:

 

(1) Nos dice que, tal como observamos en la vida real, los impíos ciertamente prosperan, y lo hacen rápidamente.

En este pasaje, el salmista compara a los impíos con la hierba, señalando cómo «brotan» o crecen. Esto implica que alcanzan el éxito rápidamente mediante la astucia, sin realizar un esfuerzo genuino. En otras palabras, aunque los impíos puedan triunfar velozmente por medios engañosos y sin trabajo arduo, tal éxito no es el verdadero éxito bendecido por Dios (Park Yun-sun). (2) La prosperidad de los impíos puede parecerse al crecimiento exuberante de la hierba silvestre, pero el punto crucial es que no da fruto.

 

Es decir, en medio de su florecimiento, los impíos no producen fruto alguno ante los ojos de Dios. Una prosperidad semejante a la de la hierba estéril: esa es precisamente la imagen de los impíos tal como se describe en la Biblia.

 

(3) Significa que la rápida prosperidad de los impíos solo sirve para conducirlos a la destrucción eterna.

 

Al igual que un cerdo es bien alimentado y engordado antes de ser llevado al matadero, la prosperidad de los impíos sirve al propósito de su destrucción final y eterna. Respecto a la prosperidad de los impíos mencionada en este versículo, D. L. Moody comentó: «Los impíos crecen como la hierba, solo para convertirse en combustible».

 

Una vez recibí una lección de Dios sobre «la prosperidad de los impíos y el sufrimiento de los justos» mientras meditaba en el Salmo 73. En cuanto a la prosperidad de los impíos, las Escrituras nos dicen que, aunque parezcan «brotar como la hierba» y «florecer» exteriormente, su fin último es la destrucción eterna (Prov. 20:21). No debemos envidiar ni sentir celos de los impíos cuando alcanzan un éxito o una prosperidad rápidos (Sal. 73:3). ¿Por qué? Porque, así como su ascenso al éxito es veloz, también lo será su destrucción. Consideremos el Salmo 73:18-20: «Ciertamente los has puesto en lugares resbaladizos; los arrojas a la destrucción. ¡Oh, cómo son llevados a la desolación en un momento! ¡Son consumidos totalmente por terrores! Como un sueño al despertar, así, Señor, cuando despiertes, menospreciarás su imagen». Los impíos encontrarán su ruina tan rápidamente —o incluso más rápido— como lograron su éxito. Serán repentinamente devastados y destruidos en un instante, desvaneciéndose como un sueño al despertar. El pasaje de hoy, el Salmo 92:9, declara: «Porque he aquí, oh Señor, tus enemigos... porque he aquí, tus enemigos perecerán; todos los que hacen iniquidad serán esparcidos». Los impíos —aquellos que cometen el mal— son enemigos de Dios; perecerán y serán esparcidos. Por lo tanto, no debemos envidiar a nuestros enemigos ni guardarles rencor cuando los vemos triunfar y prosperar. Es más, aunque los impíos y malvados parezcan triunfar por un tiempo mientras persiguen a la iglesia de Dios, debemos permanecer firmes en la fe, inquebrantables, creyendo que Dios finalmente los juzgará y destruirá (v. 11; Park Yun-sun).

 

Al reflexionar sobre este pasaje, me vi contemplando —con toda humildad— los pensamientos profundos del Señor. Me hice la pregunta: «¿Por qué permite Dios que los impíos crezcan y prosperen, aunque sea solo por un tiempo?». Medité sobre la intención de Dios detrás de esto. Dicha intención es por nuestro bien, el de los hijos de Dios. En otras palabras, la prosperidad, el crecimiento y el florecimiento temporales de los impíos son, en realidad, para nuestro beneficio. Observemos la última parte de Proverbios 13:22: «...la riqueza del pecador está reservada para el justo». A la luz de este versículo, la Biblia nos dice que el crecimiento y la prosperidad de los impíos —como sus riquezas— están destinados a nosotros. Este es precisamente el profundo propósito de Dios. Cuando comprendemos esta profunda intención del Señor, nos damos cuenta de que no hay necesidad de envidiar ni sentir celos por el crecimiento, la prosperidad o el éxito de los impíos. Además, creo que el Señor permite que los impíos prosperen para probarnos a través de esa misma prosperidad. Esa prueba examina si los justos, al presenciar la prosperidad de los impíos, confiarán plenamente en Dios y dependerán de Él —incluso en medio de su propio sufrimiento—, confesando las palabras del Salmo 73:25: «¿A quién tengo yo en los cielos sino a Ti? Y fuera de Ti, nada deseo en la tierra».

 

En segundo lugar, y para terminar, quisiera reflexionar sobre los pensamientos profundamente profundos del Señor con respecto a los justos.

 

Cuando los impíos prosperan (Salmo 92:7) mientras los justos sufren persecución a manos de sus enemigos —los malhechores (v. 11)—, a menudo nos preguntamos por qué Dios, que nos ama, permite que soportemos tal persecución y sufrimiento injustos. Sin embargo, debemos tener presente que, incluso en medio de ese sufrimiento, reside el pensamiento profundo del Señor: Su propósito. El texto de hoy, el Salmo 92, revela tres aspectos de este pensamiento profundo del Señor.

 

(1) El pensamiento profundo del Señor es que, cuando sufrimos, Él planea y lleva a cabo Sus obras poderosas; específicamente, una gran salvación.

 

Observemos el versículo 5 del Salmo 92: «¡Cuán grandes son tus obras, oh Señor! ¡Muy profundos son tus pensamientos!». Las «grandes obras» del Señor mencionadas aquí por el salmista se refieren precisamente a la «salvación». En otras palabras, nuestro Dios de salvación es Aquel que, en medio de la prosperidad de los impíos y el sufrimiento de los justos, destruye a los impíos y libra (salva) a los justos. Mediante este acto de salvarnos, el propósito profundo del Señor es revelarnos Su grandeza, Su majestad y Su identidad como Salvador; en resumen, revelar Su propia naturaleza como Dios.

(2) El pensamiento profundo del Señor es otorgarnos la gracia de la salvación, llenándonos así de gozo y llevándonos a alabarle.

 

Observemos la primera parte del versículo 4 del Salmo 92: «Porque tú, oh Señor, me has alegrado con tus obras...». A través de Su poderoso acto de salvación, Dios nos concede el gozo de la salvación (Salmo 51:12). En consecuencia, el Señor nos guía a alabar a Dios con una acción de gracias nacida de ese gozo. Así, el salmista declara en el pasaje de hoy, el Salmo 92:1–4: «Bueno es dar gracias al SEÑOR y cantar alabanzas a tu nombre, oh Altísimo; proclamar tu misericordia por la mañana y tu fidelidad cada noche, con el laúd de diez cuerdas y el arpa, con la música resonante de la lira. Porque tú, oh SEÑOR, me has alegrado con tus obras; cantaré de júbilo ante las obras de tus manos».

 

(3) El profundo propósito del Señor es que florezcamos en los atrios de Dios.

 

Observemos el Salmo 92:13 en el pasaje de hoy: «Plantados en la casa del SEÑOR, florecerán en los atrios de nuestro Dios». La frase «plantados en la casa del SEÑOR» es una metáfora que significa nuestra unión con Cristo (Park Yun-sun). En otras palabras, habla de cómo nosotros, como personas unidas a Jesucristo, floreceremos eternamente en el Reino de los Cielos: el propio atrio de Dios. Es una promesa de que, si bien los impíos pueden florecer brevemente en esta tierra, los justos florecerán para siempre en el Cielo. «Floreceremos como la palmera y creceremos como el cedro del Líbano» dentro de los atrios de Dios (versículo 12). Es decir, revestidos de cuerpos gloriosos e incorruptibles, viviremos eternamente en los atrios de Dios, irradiando la fragancia de Cristo. Además, a diferencia de la falta de fruto de los impíos, los justos «aun en la vejez darán fruto; estarán llenos de savia y verdor» (versículo 14). En otras palabras, Dios hará que los justos den fruto y rebosen de vitalidad (Park Yun-sun). Este es precisamente el profundo pensamiento del Señor hacia nosotros. ¿Por qué nos hace Dios tales promesas? Porque el Señor nos ama y nos valora. Observemos el texto de hoy, el Salmo 92:10: «Pero tú has exaltado mi poder como el del toro salvaje; he sido ungido con aceite fresco». La frase «ungido con aceite fresco» alude a la costumbre de Judea de honrar a un invitado distinguido ungiéndolo; significa que Dios trata a aquellos a quienes ama como a invitados de honor (Park Yun-sun). Así, Dios nos recibirá en sus atrios —el cielo— y nos tratará como a invitados de honor, permitiéndonos vivir allí con el Señor para siempre.

 

¿Cómo podríamos llegar a comprender la profundidad total de los pensamientos del Señor? Sin embargo, una verdad permanece innegable: el Señor piensa constantemente en nosotros. El salmista declara: «¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! Si los enumerara, serían más numerosos que la arena; al despertar, aún estoy contigo» (139:17-18). Aunque no podamos comprender plenamente los innumerables y profundos pensamientos que el Señor tiene para nosotros, debemos vivir con la convicción y la certeza de que —aun si sufrimos brevemente en este mundo— floreceremos para siempre en sus atrios, regocijándonos, dando gracias y alabando al Señor mediante la gracia de su salvación.