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进入神安息的人 [诗篇 95篇]

进 入神安息的人       [ 诗 篇 95 篇 ]     你 如何 寻 得“ 灵 魂的安息”?在 诗 篇 94 篇 19 节 —— 这 是我 们 上周三 祷 告 会 曾默想 过 的 经 文—— 诗 人宣告 说 :“我心里多 忧 多疑, 你 安慰我,就使我 欢乐 。” 当 我 们 面 对 艰难 困苦的 处 境 时 , 脑 海中往往涌 现 出无 数 思 绪 。在那些 时 刻,主安慰我 们 , 赐 予我 们灵 魂平安, 并 使之充 满 喜 乐 。若要享受 这份 平安 与 喜 乐 ,我 们 必 须 像 诗 人那 样 ,即便身 处 患 难与 痛苦之中,也要 学 习 “主的律例”。 当 我 们这样 做 时 ,便能在患 难时 刻以主的律例 来 管理 内 心, 并 经历 神所 赐 的平安。此外,在 这个过 程中,我 们 也能 亲 身体 验 主的慈 爱 。唯有如此,我 们 的 灵 魂才能 真 正得享安息。   希伯 来 书 4 章 9 至 10 节 指出:“ 这样 看 来 ,必另有一安息日的安息, 为 神的子民存留。因 为 那 进 入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了 祂 的工一 样 。”那等待着我 们 的“安息 时 刻”,正是主再 来 时 我 们将 要 进 入​​的永恒安息。在那里,我 们将 停止 劳 碌,正如神歇了 祂 的工一 样 。因此,我 们 必 须 竭力 进 入那永恒的安息(第 11 节 )。   在 诗 篇 95 篇 11 节 中, 诗 人大 卫写 道:“所以我在怒中起誓 说 :‘他 们断 不可 进 入我的安息!’”今天,我 们 要聚焦于 这 段 经 文以及“ 进 入神安息的人” 这 一主 题 , 来 探 讨 那些 进 入神安息之人所做的 两 件事。我祈愿,在 你 我奔向神永恒安息的旅途中,也能享受神所 赐 的安息。   首先, 进 入神安息的人 赞 美神。   请 看 诗 篇 95 篇 1 至 2 节 :“ 来啊 ,我 们 要向耶和 华 歌唱!向拯救我 们 的磐石 欢 呼!我 们 要 带 着感 谢来 到 祂 面前,用 诗 歌向 祂 欢 然歌唱!”大 卫劝 勉我 们 要 带 着感恩的心 来 到神面前(“ 来 ”), ...

“耶和华作王” [诗篇 93篇]

耶和作王”

 

 

[ 93]

 

的神掌管整自然界( 8:1, 3, 6)。言之,管人,以主治理着人的生死福。神不仅创造了宇宙,更在治理,推动历史向前展;是掌管万有的神( 103:19)。那,作信靠神的主拣选与治理的信徒,生活中各痛苦的试炼时,我们该如何回呢?根据罗马书 8:28,如果我相信万事都是出于神的自主拣选与治理,我就必须坚定不移,确信万事最必互相效力,叫我得益。一蒙神拣选、得救活在神治理之下的信徒,应当如何神的系呢?根据 23:1–6,我保持牧人羊的系。羊群跟随并服牧人,牧人便领它们草地和溪水旁。这种好牧人的旅程必须贯穿我的一生,引住在耶和的殿中。因此,我 103:22 :“一切被造的,在所治理的各,都要耶和!”

 

今天的文—— 931——宣告道:“耶和作王!以威严为衣穿上;耶和以威严为衣,以能力束腰;世界就定,不得动摇。”今天,我愿围绕这文及“耶和作王”一主,通默想神治理的三方面受恩典。

 

神治理的第一方面是“神的柄”。

 

931的前半部分:“耶和作王!以威严为衣穿上……”此神所穿戴的“柄”,指的是于宇宙主宰者的耀(朴允善)。我任,就是要服神这权柄。言之,服神那具有柄的话语,是我共同的任。我们绝不可疑神的柄,因那是绝对的。作为顺服神绝对权柄的女,我义务聆听柄的话语。我们该如何彰神的柄呢?例如,一家之主若遵行神那柄的话语,便是在家庭中彰了神的柄。同地,牧服神的话语,便是在教会中彰了神的柄。然而,如果我的生活—上宣神的话语,却不努力去遵行——我就无法彰神的柄;相反,我成一柄的专横。同,在家庭中,如果我口谈圣经,自己却不服或遵行神那柄的话语,我便成了一专横跋扈的丈夫和父。作基督徒——神的女——若要在世上彰神的柄,我就必须过顺柄的话语的生活。我过践行神的话语——特是耶命:爱邻舍——在生活中彰神的柄。

 

神掌的第二方面是“神的大能”。

 

看《篇》931(后半部分)和4:“……耶和以能力衣,以能力束腰;世界就定,不得动摇”;以及“耶和在高的大能,大水的响声与海中的大浪。”里的“能力”指的是“用于系受造界行的自然或超自然力量”(朴允善)。我们将神的“神的全能”。性意味着神有成就一切旨意的无限大能。例如,我可以在自然界中察到神的全能——具体体造天地万物的大能(《1:1;《希伯11:3),以及系受造宇宙行的大能(《歌西1:17)之中。我也能在界看到神的全能;全能不延伸至天使的管(但以理 4:35),也涵盖了撒但和邪的掌 1:12)。因此,人宣告:“耶和在高的能力,大水的响声与海中的大浪”( 93:4)。那,神的大能如何在我的生活中彰呢?我可以在《哥林多后129找到答案:“他:‘我的恩典够你用的,因我的能力是在人的弱上得完全。’所以我更喜夸自己的弱,好叫基督的能力覆庇我。”神的大能是通明的。因此,我们应当像使徒保,夸耀自己的弱。神拣选了像这样弱者,以此叫强的羞愧(哥林多前 1:27)。神的大能借着我弱彰显时,我便能站立得,不动摇人宣告,因着神的大能,“世界就定,不得动摇”( 93:1)。正因神以大能掌,世界才得以固。若神在我生命中掌,我也必站立得,不动摇(第1-2)。若神以大能治理我的家庭与教会也必固,不动摇

 

神掌的第三方面是“神的”。

 

看《篇》935:“的法度最确;耶和华啊的殿永为圣。”神以柄和大能治理整宇宙。此外,以公治理世界,而彰显祂父是的。柄是柄,的大能是的大能。底,三一神借着柄和大能彰。那,我们该如何彰这圣洁的特呢?我在《彼得前116找到了答案:“因为经:‘,因我是的。’”我若活出,就能在这个的世界中彰神的。因此,我追求神的。要追求,我持守神的话语与祷告,切切渴慕圣灵的成之工,努力理的道——是我任。

 

有一首美福音歌名《我魂的主宰》(Ruler over My Soul)。在默想今天的信息,我想起了首歌,便把它当告唱神听。我祈求神掌管我的魂,祈求主掌管我的家庭,也祈求主掌管我的“得胜长”(Victory Presbyterian Church)。愿借此彰神的柄、能力

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