进入神安息的人 [诗篇 95篇]

进入神安息的人

 

 

 

[诗篇 95篇]

 

 

你如何寻得“灵魂的安息”？在诗篇94篇19节——这是我们上周三祷告会曾默想过的经文——诗人宣告说：“我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。”当我们面对艰难困苦的处境时，脑海中往往涌现出无数思绪。在那些时刻，主安慰我们，赐予我们灵魂平安，并使之充满喜乐。若要享受这份平安与喜乐，我们必须像诗人那样，即便身处患难与痛苦之中，也要学习“主的律例”。当我们这样做时，便能在患难时刻以主的律例来管理内心，并经历神所赐的平安。此外，在这个过程中，我们也能亲身体验主的慈爱。唯有如此，我们的灵魂才能真正得享安息。

 

希伯来书4章9至10节指出：“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。”那等待着我们的“安息时刻”，正是主再来时我们将要进入​​的永恒安息。在那里，我们将停止劳碌，正如神歇了祂的工一样。因此，我们必须竭力进入那永恒的安息（第11节）。

 

在诗篇95篇11节中，诗人大卫写道：“所以我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”今天，我们要聚焦于这段经文以及“进入神安息的人”这一主题，来探讨那些进入神安息之人所做的两件事。我祈愿，在你我奔向神永恒安息的旅途中，也能享受神所赐的安息。

 

首先，进入神安息的人赞美神。

 

请看诗篇95篇1至2节：“来啊，我们要向耶和华歌唱！向拯救我们的磐石欢呼！我们要带着感谢来到祂面前，用诗歌向祂欢然歌唱！”大卫劝勉我们要带着感恩的心来到神面前（“来”），并要“欢呼”（或快乐歌唱）。换言之，他鼓励我们一同赞美神。大卫为何敦促我们要聚集并欢喜赞美神呢？

 

(1) 第一个原因是，神是我们“拯救的磐石”（第1节）。

 

我们之所以应当聚集并带着感恩的心献上赞美，是因为祂是我们的救主。想到神是“拯救的磐石”，便让人联想到那首福音诗歌《神，我的磐石》：“神啊，我的磐石；你所做的一切尽都完美。神啊，我生命的源头；我赞美你为我所做的一切。信实的神，我那永不错失的美善之主；信实的神，我那永不错失的美善之主。”既已领受了神的救恩，我们就应当赞美神——那拯救我们的磐石。此外，当我们领受了祂的救恩（拯救）并走过人生的旷野时，更应带着感恩的心赞美神。正如祂赐下日用饮食救以色列百姓脱离饥饿，又使水从磐石涌出以解其渴，祂也同样解我们灵里的干渴并拯救我们；因此，我们必须赞美神。朴允善博士（Dr. Park Yun-sun）曾言：“人之所以无法想到救主，或不知如何在祂里面喜乐，是因为尚未意识到自己光景的凄惨。”

 

(2) 其次，我们必须一同聚集赞美神的原因，在于祂是“伟大的神”。

 

请看今天的经文——诗篇95篇3节：“因耶和华是伟大的神，是超乎万神之上的大君王。”你还记得我们常唱的那首福音诗歌《归给伟大的主》吗？歌词是这样的：“将荣耀归给伟大的主；在神的城中，在祂的圣山上——根基崇高美丽，是全地的喜乐。北面的锡安山，是大君王的城。唱哈利路亚，唱哈利路亚，唱哈利路亚——大君王的城。”当难题如重担压顶，痛苦与创伤令人难以承受时，只要我们将目光定睛于伟大的主，便能靠着祂的恩典，怀着感恩的心向神献上喜乐的赞美。当我们历经痛苦与逆境，意识到自身的渺小并认清神的伟大时，我们便能赞美这位伟大的神。

 

(3) 第三，我们之所以必须齐聚赞美神，是因为祂是伟大的创造主。

 

请看今天的经文——《诗篇》95篇4至5节：“地的深处在他手中，山的高峰也属他。海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。”你还记得那首福音诗歌《伟大全能的主》（Great and Mighty Lord）吗？就是那首常在《向伟大的主》（To the Great Lord）之后唱的歌：“伟大全能的主，我们的神；伟大全能的主，我们的神。高举旗帜，挥舞飘扬；赞美君王。伟大全能的主，我们的神；伟大全能的主，我们的神。”大卫之所以赞美这位伟大的神，是因为祂“创造并掌管着地的深处与崇山峻岭——这些人力所不及之处——以及诸天、大地与海洋”（朴允善语）。

 

我们必须聚集赞美神——祂是我们救恩的磐石、全能的神，也是伟大的创造主。我们应当怀着感恩的心赞美，并向主欢然歌唱。当我们进入神那真实、永恒的安息时，我们将永远怀着感恩与喜乐向祂献上赞美。

 

其次，进入神安息的人会敬拜祂。

 

请看《诗篇》95篇6节：“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。”我们赞美神，是因祂为我们所做的一切；我们赞美祂，是因为这位伟大的创造主——全能的神与我们救恩的磐石——赐予了我们救恩的恩典。敬拜神，意味着因祂的本相而敬拜祂。换言之，我们敬拜祂，不仅是因为祂为我们所做的事，更因为“祂是我们的神”（第7节）。祂是“我们的神，我们是祂草场的子民，是祂手下的羊群”（第7节上）。如果我们真心敬拜神，就必须听祂的声音（第7节下）。我们绝不可硬着心（第8节）。此外，我们不可像以色列先祖在旷野那样试探神（第9节）。我们必须耕开内心的荒地，以肥沃土壤般的心田领受神的话语。在今天的经文中，大卫劝勉我们要“屈身”并“跪下”敬拜（第6节），教导我们敬拜神的人必须聆听并顺服主的声音。如果我们口称敬拜神，却不听或不顺服祂的声音，那便是徒有口唇的敬拜，心却远离了祂（以赛亚书 29:13）。正因如此，以色列先祖在旷野四十年间惹神忧愁（诗篇 95:10）。他们是不晓得神作为的百姓，心偏离了正道（第10节），以致拒绝听神的声音，违背祂的诫命。结果，他们惹动了神的怒气，无法进入祂的安息。

 

进入神安息的人，正是敬拜祂的人。那些真心敬拜祂的人，会听祂的声音并遵守祂的诫命。真正的敬拜者在听神的话语时，绝不会硬着心；相反，他们会殷勤地耕开内心的荒地，使心变得柔软，以便能迅速遵行神的话语。因深知神的作为，他们不让自己的心偏离正道。因此，他们是不惹神忧愁、反而令神心喜悦的敬拜者——也是那些享受真正安息的人。

 

你我都是奔向永恒安息之所的朝圣者。因此，我们在世寄居之时，既切慕神所赐的永恒安息，也在此刻预尝那安息的滋味。作为享受这安息的人，让我们今天就赞美并敬拜神吧。