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«Cantad al Señor un cántico nuevo» [Salmo 98]

«Cantad al Señor un cántico nuevo»       [Salmo 98]     ¿Alguna vez ha alabado a Dios mientras atravesaba momentos difíciles o de prueba? ¿Ha experimentado alguna vez la paz que Dios otorga al corazón a través de la alabanza? Ayer, después de la cena, fui a una cafetería a tomar el postre con cuatro diáconos. Cuando le pregunté a uno de ellos qué hacía cuando sufría emocionalmente, respondió que cantaba; allí mismo, en la cafetería, cantó la primera estrofa del himno 543, «Pressing Onward» (también conocido como «Higher Ground» o «Terreno más alto»). No esperaba que realmente cantaran en un lugar tan público... jaja. En el pasaje leído durante la reunión de oración matutina de hoy —específicamente en la segunda mitad del Salmo 68:35—, el salmista David declara: «...El Dios de Israel da poder y fuerza a su pueblo; ¡alabado sea Dios!». Dios es quien nos da fuerza y ​​ poder; cuando le alabamos en tiempos de adversidad, experimentamos la gracia de rec...

“向耶和华唱新歌” [诗篇 98篇]

向耶和唱新歌”

 

 

[ 98]

 

经历艰难困苦的刻,是否曾神?是否曾体验过美而神那里得心平安?昨天后,我和四位事去咖店吃点。及其中一位在情感痛苦时会做什,他回答说会唱歌;就在那家咖店里,他唱起了《》第543首《向前》(也《更高之地》)的第一段。我想到他竟然这种公共的唱起歌……哈哈。在今天诵读文中——具体是《篇》6835的后半部分——人大宣告道:“……以色列的神能力和赐给祂的百姓;神是应当称颂的。”神是予我力量柄的那一位;困境仍,我便能体力量柄的恩典。

 

今天,我要聚焦于《篇》9819以及“向耶和唱新歌”一主,思考何要向神唱新歌,谁应当唱以及如何唱,

 

首先,何我向耶和唱新歌?

 

原因在于神所行的奇妙作看今日文中的《篇》981:“要向耶和唱新歌,因为祂奇妙的事;的右手和臂施行了救恩。”此,“奇妙的事”最指向的是“救恩”。言之,我向耶和唱新歌,是因予了我救恩。我们应当赞美神,因为祂成就了向民(即我)所应许的救恩(朴允善)。神是用“的右手和臂”拯救了我。也就是,神是借着右手的大能以及神的作,拯救了和我(朴允善)。何差遣生子耶基督降世,像我们这样的人死在十字架上?是了我们吗?在今天文的第1中,指出神施行救恩是“自己的故”。意味着神拯救我,是了彰显祂自己的耀(朴允善)。因此,人宣告:“耶和华发明了的救恩,在列邦人眼前明公”(第2)。通拯救以色列民,神使“地”都看了我神的救恩(第3)。神以色列民施行救恩之工的原因述如下:“念向以色列家所施的慈和信;地的四都看神的救恩了”(第3)。神予以色列民救恩,其根源在于怀的慈爱与。神因念那慈爱与,便救恩予了以色列民。正因如此,勉我要用新歌美神。

 

其次,谁应当向耶和唱新歌呢?

 

“全地”。看今天的文——《篇》984:“全地都要向耶和华欢呼;要发声欢呼,歌歌唱美。”以色列民已蒙受神大的慈爱与带来的救恩,理。不以色列民,我应当用新歌美神。我须为予我的救恩之恩典而。神在约时代出于爱拣选了以色列民,应许赐予他救恩;地履行了那应许,成就了救恩之工。到了新约时代,那救恩之工已在万之中、直到地得以实现(第3)(朴允善)。因此,凡因神的慈爱与而得享救恩之恩典的万万民,都必用新歌人宣告,不同整受造界也都应当以新歌美神:“愿海和其中充的澎湃,世界和住在其的也要如此;愿大水拍手,愿山在耶和面前一同呼”(第7-8)。是在呼吁“海和其中充的”、“世界和住在其的”,以及“大水”和“山”一同美神。因基督的救之工带来了万物的更新——不仅仅是神所拣选之人的更新——所以整受造界也必以新歌美神。罗马书821:“受造之物仍然指望坏的制,得享神耀的自由。”受造界本身——正如身女的我一——也渴望坏的制中得放,期待着那一刻的到。因此,受造界也应当献上充期待盼望的美。

 

第三,我们当如何向耶和唱新歌呢?

 

(1) 须欢喜快美耶和

 

98篇的第468:“全地都要向耶和华欢呼,要呼歌”(第4);“用和角,在耶和君王面前呼”(第6);“愿大水拍手,愿山在耶和面前一同呼”(第8)。们与万物一同向耶和神唱新歌,必须怀着喜的心。其由在于神借着耶基督赐给的救。特是,然我们拥有了救恩的喜,就必基于这份,向神喜快美。

 

(2) 使用美耶和看《篇》9856:“要用琴歌耶和,就是用琴和歌唱的音歌他!要用和角,在耶和君王面前呼!”正如勉我要用琴、、角和歌声来美神,每思想神救恩的恩典,我喜快用各。今年早些候,我加了已故的乙洙(Jang Eul-su)女士和金昌赫(Kim Chang-hyuk)牧的葬;在场仪式上,我都唱了第40《祢大》(How Great Thou Art)——也是他生前所喜爱并乐于吟唱的歌。他直到生命的最后一刻,仍在美主的。我得曾因神所的救恩典而感,心中充感恩敬畏。我也得他们诵读篇》23篇,“耶和是我的牧者,我必不致缺乏”始,直到“我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和的殿中,直到永束。他在世上的最后刻是何等美好,充美。正如他,我也渴望美主的生活,直到最站在的面前。

 


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