“耶和华作王” [诗篇 97篇]

“耶和华作王”

 

 

[诗篇 97篇]

 

 

我想再次回顾诗篇96篇第10节，这是我们在上周三祷告会中默想过的经文：“人在列邦中要说：‘耶和华作王！世界坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。’”当神作王时，万事万物便能稳固屹立。若神掌管我们的家庭与教会，我们就不会动摇。因此，我们必须切切渴慕神的掌权与治理。在诗篇97篇1节，诗人宣告说：“耶和华作王……”围绕这段经文，我想探讨三个关于我们应如何回应“耶和华作王”这一事实的功课。

 

第一，因耶和华作王，我们应当欢喜快乐。

 

请看诗篇97篇1节：“耶和华作王！愿地快乐！愿众海岛欢喜！”耶和华作王，意味着祂降临世间，治理祂的子民。这一应许在新约时代借着神独生子耶稣得以应验（朴允善语）。我们——即那些接受了那位被钉十字架又复活的耶稣作为救主与主的神的子民——正生活在祂的掌权之下。我们这些在主治理之下的人之所以应当欢喜快乐，原因在于主的审判。请看第8节：“耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜；犹大的众女子也都快乐。”主的审判是公义正直的（第2节）。借着这些审判，主审判并惩罚恶人，从而彰显祂的公义与正直。结果，“一切事奉雕刻偶像、靠虚无之神自夸的人，都必蒙羞”（第7节）。此外，诸天传扬祂的公义，万民看见祂的荣耀（第6节）。因此，既然神的掌权意味着对恶人的审判，却对祂的子民意味着救恩，我们便不禁要欢喜快乐。

 

我们必须相信，那位全能的创造主神掌管并治理着整个宇宙。我们应当怀着这样的信心来看待这个充满罪恶的世界。换言之，神将以祂公义正直的审判来审判这个世界。神要审判恶人，却要拯救祂所拣选并所爱的人。因此，作为神的子民，你我都可以欢喜快乐。

 

其次，因为耶和华作王，我们必须恨恶邪恶。

 

请看诗篇 97篇10节：“你们爱耶和华的，都当恨恶邪恶！他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。”作为活在耶和华掌权之下的神的子民，你我必须恨恶邪恶。这正是那怀着真喜乐敬拜神之人的生命特质（第7节）。如果一个人声称自己处于神的治理之下，却又喜爱邪恶，那么这种生活便不能真正被称为受神掌管的生活。作为信徒，我们具体应当恨恶什么样的邪恶呢？我们绝不可犯“敬拜雕刻的偶像并以虚无的偶像为荣”这种恶（第7节）。我们必须特别憎恶这种罪。活在神治理之下的信徒——即那些按着主公义正直的标准来判断事物的人——喜爱良善，恨恶邪恶。这种敬拜的生活真正彰显了神的公义与正直。为此，我们必须行事正直（第11节）。我们要凭着正直来明辨善恶，爱善恶恶。如此，我们便能反映主的光辉（第11节）。对于那些爱祂的人——即那些活在祂治理之下并恨恶邪恶的人——神给予了两项应许：保守与搭救。请看第10节：“你们爱耶和华的，都当恨恶邪恶！他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。”一个处于耶和华掌权之下的信徒，是借着内住圣灵的作为，受神话语治理的。正因为受神话语的治理，他们能够根据主的信实与公义（96:13）作出判断。有了这种辨别力，他们便能明辨善恶，爱善恶恶。因此，他们为人诚实正直。因此，作为神真正的敬拜者，他们过着一种在这黑暗世界中如光照耀的生活。

 

最后是第三点：因为主掌权，我们必须献上感谢。

 

请看《诗篇》97篇12节：“义人哪，你们当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名。”诗人因神掌权而欢喜快乐；他因有机会效法神的圣洁——即恨恶邪恶并使自己的判断与主一致——而献上感谢，同时也劝勉他人一同献上感谢。因此，我们也必须献上感谢。我们有充分的理由献上无尽的感谢：神差遣祂的独生子耶稣来到世上，借着祂在十字架上的死与复活，赐予我们救恩的恩典；此外，内住的圣灵在我们里面动工，使我们成圣，让我们能有份于神的圣洁。这般深厚的恩典催促我们向神献上感谢。在《诗篇》中，我们经常读到这样的宣告：“你们要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存”（107:1）。神本为善，祂的慈爱永恒不变。在我们生活中，当我们品尝祂的良善、经历祂那永恒不变的慈爱时，我们必须向那位掌管我们的神献上发自内心的感谢。

 

因为主掌权，我们必须欢喜快乐；因为主掌权，我们必须恨恶邪恶；也因为主掌权，我们必须献上感谢。