真正的敬拜者 [诗篇 96篇]

 

真正的敬拜者

 

 

[诗篇 96篇]

 

 

我们教会的三大目标之首，就是“兴起真正的敬拜者”。作为主所居住的胜里长老会（Seungri Presbyterian Church），我们教会的目标之一，是让每一位会众都成为“敬拜者兼见证人”。这一使命宣言写道：“通过在‘敬拜’中颂赞神的同在，我们向世人——甚至包括非信徒——宣告：他们应当‘俯伏敬拜神，承认神确实在你们中间’”（参哥林多前书 14:25）。这一宣言基于哥林多前书 14:25 的经文：“他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：‘神真是在你们中间了！’”

 

今天，我们要聚焦于《诗篇》96篇这一经文及“真正的敬拜者”这一主题，思考真正敬拜者的生活方式，并领受神赐予我们的教导。我祈愿我们能日益成长，成为真正的敬拜者。

 

第一，真正的敬拜者荣耀神。

 

请看《诗篇》96篇7节：“万民中的众族啊，要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！”《诗篇》90篇概述了在这个短暂世间过有价值生活的四种方式：（1）敬畏神，（2）在神的爱中得满足，（3）为神的荣耀而活，以及（4）渴慕神的恩典。我们必须寻求神的荣耀，而非我们自己的荣耀。换言之，我们应当关注神为我们所做的事——即祂的大能作为——而不是我们为神做了什么。唯有如此，我们才能真正将荣耀归给神。《诗篇》96篇8节的上半部分，诗人呼吁道：“要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂……”那么，我们该如何荣耀神呢？

 

(1) 我们可以通过颂赞神，将祂名所当得的荣耀归给祂。请看《诗篇》96篇第1、2和4节：“你们要向耶和华唱新歌！全地都要向耶和华歌唱！”（第1节）；“要向耶和华歌唱，称颂他的名！天天传扬他的救恩！”（第2节）；“因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。”（第4节）。我们必须用新歌赞美这位伟大的神。此外，我们还要怀着喜乐与欢欣向神献上赞美（第11节）。因此，我们必须将荣耀归给神。为什么要通过热切赞美神来将荣耀归给他呢？原因在于“他的救恩”（第2节）。因着神借着耶稣基督赐给我们的救恩，我们应当天天用新歌赞美神。

 

(2) 我们可以通过传扬神的伟大作为，将当归给神名的荣耀归给他。

 

请看《诗篇》96篇第3节：“在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事！”我记得查尔斯·斯温多尔（Charles Swindoll）牧师在他的著作《恩典的觉醒》（*The Grace Awakening*）中曾指出，教会中最大的异端，就是把焦点放在我们为神做了什么，而不是神为我们做了什么。我认为，造成这种情况的一个原因是：当我们专注于自己为神所做的事工时，往往会转而寻求自己的荣耀；然而，如果我们专注于主的作为，就能寻求主的荣耀。因此，我们必须立志并努力过好每一天，传扬神的伟大作为。特别是正如今日经文第2节所述，我们要天天传扬神借着耶稣基督赐给我们的那份救恩，并以此生活。唯有如此，我们才能将当归给神名的荣耀归给他。

 

其次，真正的敬拜者会向神献上某些东西。

 

请看《诗篇》96篇第8节：“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。”我们常听人说要去“看一场敬拜聚会”。然而，敬拜并非仅仅是去观看的活动；我们去那里，是为了向神献上敬拜。换言之，敬拜就是将我们的身体、心思、心灵和物质财物献给神。真正的敬拜者甘心乐意地将自己所有的一切献给神。然而，犹太人面临的问题在于：他们虽用嘴唇敬拜主，心却远离祂。神看重内心，以色列人献祭时却并未真正投入真心。请看以赛亚书 1章11至13节：“耶和华说：‘你们向我献许多祭物有什么益处呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛、羔羊、山羊的血，我也不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？不要再献虚浮的供物了，香是我所憎恶的。月朔、安息日和召集会众——我不能容忍罪孽与神圣聚会并存。’”若敬拜者没有真正将心献给神，即便献上无数祭物，对神也毫无益处。神不喜悦这样的祭物；在祂眼中，这些都是徒劳的。祂告诫我们不要再献上这些。祂宣告说，若我们来到主的殿中敬拜献祭，转身却在世俗生活中行恶，祂是无法容忍的。因此，当我们敬拜神时，必须献上蒙祂悦纳的祭物——即源于真诚奉献之心的祭物。使徒保罗劝勉我们：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗马书 12:1）。我们不可“效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（第2节），而要在将身体、心灵和恩赐献给主的同时，按着主的旨意生活。唯有如此，我们才能真正被称为敬拜者。

 

第三，真正的敬拜者过着圣洁的生活。请看诗篇 96篇9节的前半部分：“当以圣洁的妆饰敬拜耶和华……”作为敬拜那位圣洁之神的人，我们必须在生活中彰显祂的圣洁。如果我们自称敬拜神，却未能通过生活向世人显明祂的圣洁，那么我们既没有荣耀神，也没有将自己完全献给祂。我们绝不可将敬拜与生活割裂开来——换言之，不可将主日的敬拜与平日的生活分离开来。敬拜不仅仅是主日那一小时的献呈；在聚会结束后，它必须体现在我们的整个生命历程中。我们献给神的生活必须是圣洁的。当我们作为敬拜者过圣洁生活时，便能向世人彰显神的尊荣、威严、大能与荣美（第6节）。此外，当我们在黑暗世界中过圣洁生活并彰显神的圣洁时，我们便显明了：与神不同，“万民的神都属虚无”（即偶像）（第5节）。

 

第四，也是最后一点，真正的敬拜者敬畏神。

 

请看《诗篇》96篇9节的后半部分：“……全地都要在他面前战抖。”真正的敬拜者在神的圣洁面前，怀着敬畏之心来敬拜。我们必须尊崇神，视祂高于一切其他的神（第4节）。我们的神是伟大的神（第4节），是造物主（第5节），是充满尊荣、威严、权能与荣美的神（第6节），也是统管全地与宇宙的主宰（第10节）。此外，我们的神是按公义审判的神（第10节）。因此，敬拜这位公义、信实且圣洁之审判者（第13节）的人，必须在祂面前战抖。我们必须敬畏神。我们必须怀着敬畏之心亲近祂并献上敬拜。我们绝不可轻慢神。正因如此，所罗门王说：“你到神的殿要谨慎脚步……”（《传道书》5章1节）。我们必须进入神的殿，亲近祂，并聆听祂的话语（第1节）。我们在神面前不可冒失开口，也不可急于发言（第2节）。如果我们向神许了愿，就必须毫不迟延地偿还（第4节）。

 

我渴望成为神所寻找的那种真正的敬拜者。我愿荣耀神，献上我的全心、委身与恩赐，过圣洁的生活，并存敬畏神的心行事为人。我祈求主将我建立成为一名真正的敬拜者。