No olvidemos todos los beneficios de Dios. [Salmo 103]

No olvidemos todos los beneficios de Dios.

 

 

 

 

[Salmo 103]

 

 

Durante la reunión de oración de esta mañana, medité en Isaías 30:18: «Por tanto, el Señor espera para tener piedad de vosotros, y por eso se levantará para mostraros compasión. Porque el Señor es un Dios de justicia. ¡Bienaventurados todos los que esperan en Él!». Dios aguarda para derramar gracia y compasión sobre nosotros; Él escucha y responde cuando clamamos a Él, derramando abundante gracia sobre todos nosotros. Como receptores de esta gracia, nuestra responsabilidad es no olvidar los beneficios que Él nos ha otorgado. En el Salmo 103:2, el salmista David declara: «Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios». Centrándonos en este versículo y en el tema «No olvidemos todos los beneficios de Dios», deseo que meditemos y recordemos cinco beneficios específicos de Dios, y que vivamos nuestras vidas bajo esa gracia.

 

El primer beneficio de Dios es que Él perdona todas nuestras iniquidades.

 

Observemos la primera parte del Salmo 103:3: «Él perdona todas tus iniquidades...». Todo cristiano con conciencia lucha inevitablemente con la cuestión del pecado. Esto se debe a que la presencia santa de Dios y su santa Palabra exponen nuestros pecados y hieren nuestra conciencia. Sin embargo, el problema surge cuando las personas se sienten tan atormentadas y abrumadas por la culpa de sus pecados que les cuesta sobrellevar la situación. En última instancia, tales individuos sufren bajo el peso de la culpa y caen en un ciclo de interminable decepción consigo mismos. Como consecuencia, sufren inevitablemente de baja autoestima; valoran poco su propia existencia. Este fenómeno deriva de una forma desequilibrada de autoexamen y reflexión. Si bien reconocer el propio pecado a través de la Palabra de Dios es una gracia preciosa, el problema surge cuando uno no mira con fe hacia la preciosa sangre de Jesús —que expía ese pecado— y, por tanto, no logra comprender la plenitud del amor y la gracia de Dios. En el pasaje de hoy, el Salmo 103:10 y 12, David declara: «No nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga conforme a nuestras iniquidades... tan lejos como está el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones». Dios no nos paga conforme a nuestros pecados o iniquidades. Aunque Dios se enoja cuando pecamos (versículos 8–9), no es un Dios que se irrite fácilmente ni que se apresure a castigar (versículo 8). ¿Por qué sucede esto? La razón por la que Dios no inflige un castigo inmediato cuando pecamos es que desea que nos arrepintamos (Romanos 2:4). En otras palabras, al retener el castigo inmediato, Dios nos concede tiempo —una oportunidad— para arrepentirnos. Dios puede enojarse cuando pecamos, pero no guarda ese enojo indefinidamente (Salmo 103:9). Esto se debe a que su amor misericordioso hacia nosotros es grande (versículo 11) y abundante (versículo 8). Por lo tanto, nuestro Dios amoroso no nos paga conforme a nuestras transgresiones; más bien, aleja nuestros pecados de nosotros, tan lejos como está el oriente del occidente. Un aspecto de nuestra vida de fe que resulta verdaderamente desconcertante es que, aunque Dios ha alejado claramente nuestras transgresiones tan lejos como está el oriente del occidente, nosotros seguimos aferrándonos a ellas con fuerza. Dios se deleita en perdonar nuestras transgresiones y lo hace por completo; sin embargo, a menudo no logramos perdonar nuestros propios pecados. Debemos aceptar por fe el hecho de que Dios ha alejado nuestras transgresiones tan lejos como está el oriente del occidente. Dios ha perdonado plenamente nuestros pecados; a medida que continuamos nuestra vida de fe, debemos llegar a comprender cada vez más la profundidad de esa gracia.

 

El Salmo 86:5, un pasaje sobre el que hemos meditado anteriormente, afirma: «Porque tú, Señor, eres bueno y estás dispuesto a perdonar...». En su libro *Aquel que participa de la naturaleza de Dios*, el pastor Hong Seong-geon escribió: «Sin embargo, cuando nos arrepentimos, la misericordia de Dios llega a nosotros indefectiblemente. No importa cuán grave sea la situación o cuán profundo sea el círculo vicioso del pecado, Dios se deleita en perdonar». ¿Por qué se deleita Dios en perdonar nuestros pecados? ¿Por qué nos trata Él con tanta bondad? Es porque conoce nuestra condición (Salmo 103:14); es decir, recuerda que no somos más que polvo (v. 14). Observemos el texto de hoy, Salmo 103:15-16: «El hombre es como la hierba; florece como la flor del campo. Pues pasa el viento sobre ella, y perece, y su lugar no la conoce más». Una vida como la hierba, una vida como una flor silvestre, una vida que se desvanece cuando sopla el viento: una existencia verdaderamente frágil. Como Dios conoce esta naturaleza nuestra, tiene compasión de nosotros (v. 13). Por eso nuestro Dios se deleita en perdonar nuestros pecados. No debemos olvidar esta gracia de Dios: la gracia de un Dios que encuentra tanto placer en perdonar todas nuestras iniquidades.

 

El segundo beneficio que recibimos de Dios es la sanidad de todas nuestras enfermedades.

 

Fijémonos en la última parte del Salmo 103:3: «...que sana todas tus enfermedades...». Vemos a muchas personas a nuestro alrededor sufriendo enfermedades en estos tiempos. Como dice el dicho sobre el ciclo de la vida —nacimiento, envejecimiento, enfermedad y muerte—, los seres humanos estamos inevitablemente sujetos a enfermar y morir. En cierto sentido, por tanto, enfermar es una parte perfectamente natural de la vida. Sin embargo, aun sabiendo esto, cuando enfermamos a menudo pedimos fervientemente a Dios que nos sane. Al fin y al cabo, ¿quién querría sufrir en medio de la enfermedad? Por eso acudimos a Dios.

 

En Éxodo 15:26, Dios declara: «...Yo soy el SEÑOR que te sana». Además, el Salmo 147:3 nos dice que Él «sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas». Él es un Dios que sana nuestras dolencias físicas, pero lo hace solo después de haber resuelto primero nuestro problema fundamental. Ese problema fundamental es, por supuesto, el pecado. Aunque no siempre es así (como vimos en el caso de Job), una de las razones por las que sufrimos enfermedades físicas es a causa de nuestro pecado. Un ejemplo claro de esto es el rey Joram, descrito en 2 Crónicas 21:18-19. La Biblia registra que el Señor hirió a Joram con una enfermedad incurable en los intestinos. Debemos tener presente que, cuando pecamos y no nos arrepentimos, nuestro Dios santo permite que vivamos en medio de la enfermedad, las heridas y el sufrimiento que resultan de ese pecado no confesado. Un ejemplo destacado de cómo Dios resuelve el problema fundamental del pecado antes de sanar una dolencia física se encuentra en el relato del paralítico que yacía en una camilla (Mateo 9:1–8). El Señor primero perdonó los pecados del paralítico (versículo 2: «...Jesús, al ver la fe de ellos, dijo al paralítico: “Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados”») y luego sanó su condición física (versículos 6–7: «...Dijo al paralítico: “Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”. Entonces él se levantó y se fue a su casa»). ¿Cómo sana Dios, entonces, todas nuestras enfermedades? Él nos sana mediante su Palabra. Consideremos el Salmo 107:20: «Envió su palabra y los sanó; los libró de la muerte». En el Nuevo Testamento, Mateo 8:8 registra a un centurión pidiendo a Jesús que sanara a su siervo. El centurión le dijo a Jesús: «Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; pero di la palabra y mi siervo será sanado» (versículo 8). Nuestro Dios es quien, mediante el poder de su Palabra, no solo resuelve el problema fundamental de nuestro pecado, sino que también sana nuestras dolencias físicas. No debemos olvidar este beneficio que proviene de Dios.

 

El tercer beneficio que recibimos de Dios es que Él rescata nuestra vida de la destrucción.

 

Observemos la primera parte del Salmo 103:4: «quien rescata tu vida de la destrucción [la fosa]...». La palabra «fosa» aquí nos trae a la mente una figura bíblica específica: nada menos que Jonás. La razón es que el profeta Jonás desobedeció el mandato de Dios de «levantarse, ir y proclamar» (Jonás 1:2); en cambio, descendió —bajando cada vez más— hasta llegar a las profundidades del mar, a la misma «fosa» (2:6). Bajó a Jope (1:3), bajó a una nave (v. 3), bajó a la bodega de la nave (v. 5) y fue aún más allá, bajando hasta «los cimientos de los montes» (2:6). A causa de su desobediencia, Jonás terminó descendiendo a «la fosa» (v. 6). Sin embargo, aun dentro de esa profunda fosa (destrucción), Jonás miró «hacia el santo templo [de Dios]» (v. 4). En consecuencia, Dios respondió a su oración y rescató su vida de la fosa (v. 6). Pensar en Jonás nos recuerda a Jesús. A diferencia de Jonás, Jesús obedeció la palabra de Dios; no obstante, sufrió una agonía semejante a una fosa profunda: el tormento del infierno mismo. El Hijo unigénito de Dios fue abandonado por Dios Padre. ¿Por qué soportó Jesús una destrucción tan agonizante? Porque deseaba redimir tu vida y la mía. Eliú, amigo de Job, le dijo: «para apartar su alma de la fosa, y para que sea iluminado con la luz de la vida» (Job 33:30). El propósito de Dios al rescatar nuestras almas de la fosa (la destrucción) —un lugar como el infierno— era hacernos resplandecer con la luz de la vida. En otras palabras, la razón por la que Dios nos redimió a ti y a mí mediante la muerte de Jesús en la cruz es para concedernos la vida eterna. Habiendo recibido esta vida eterna como un regalo en Jesucristo, no debemos olvidar esta bendición de Dios.

 

La cuarta bendición de Dios es que Él derrama abundante gracia sobre nosotros.

 

Observemos la última parte del Salmo 103:4: «coronándote de misericordia y compasión». Esta frase denota una abundancia de gracia tan grande que resulta evidente para todos (Park Yun-sun). No debemos olvidar la gracia abundante que Dios ha derramado en nuestras vidas. Otra cosa que debemos recordar es que Dios a menudo nos prueba y nos refina antes de otorgarnos tal gracia abundante. Observemos el Salmo 66:10 y la parte final del versículo 12: «Porque tú nos probaste, oh Dios; nos refinaste como se refina la plata... nos sacaste a lugar de abundancia». Para recibir gracia abundante, debemos convertirnos en vasijas capaces de albergarla; tal refinamiento es necesario para prepararnos a contener dicha gracia. A través de este proceso de refinamiento, podemos abrir de par en par nuestros corazones y bocas, recibiendo con fe, humildad y gratitud la gracia abundante que Dios ha reservado en el cielo. También debemos tener presente que esta gracia abundante de Dios se experimenta mejor cuando existe una profunda conciencia del pecado. Veamos Romanos 5:20: «...pero donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia». Aquellos que pueden recibir y disfrutar de la gracia abundante de Dios son quienes comprenden la magnitud, la amplitud y la profundidad del pecado. Tras reconocer este pecado y recibir la gracia de la redención de Jesús, son capaces de morar en la gracia abundante que Dios ha otorgado —y sigue otorgando— a través de Jesucristo, y de disfrutar de ella. ¿Cómo se conducen, entonces, los creyentes que viven recibiendo y disfrutando de esta gracia abundante? Observemos el texto de hoy, Salmo 103:20–21: «Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, obedeciendo a la voz de su precepto. Bendecid a Jehová, vosotros todos sus ejércitos, ministros suyos, que hacéis su voluntad». Los creyentes que viven recibiendo y disfrutando de la gracia abundante de Dios escuchan la palabra de Dios y viven en obediencia a ella (versículo 20). Sirven a Dios y cumplen su voluntad (versículo 21).

 

El quinto y último beneficio de Dios es que Él sacia nuestros deseos con cosas buenas.

 

Observemos el Salmo 103:5: «Que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el águila». Este versículo significa que Dios derrama abundantemente gracia espiritual sobre el santo, alegrando y fortaleciendo su alma para que no sucumba prematuramente a la fragilidad de la vejez (Park Yun-sun). Creo que un pasaje aplicable a muchos cristianos de nuestra época actual es lo que el Señor dijo a la iglesia de Laodicea: «Conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente...» (Apocalipsis 3:15). ¿Por qué describimos nuestro propio caminar de fe como «tibio»? Una razón es que, al igual que los santos de Laodicea, dicen: «Soy rico; he acumulado riquezas y no necesito nada» (v. 17). En otras palabras, viven bajo la ilusión de que son «ricos» y no carecen de nada, sin reconocer que tienen un alma sedienta, hambrienta y en extrema necesidad. ¿Cómo podemos saber si este es el caso? ¿Cómo sabemos cuándo a alguien le falta un espíritu de pobreza —es decir, un reconocimiento humilde de la necesidad espiritual—? Podemos notarlo al observar un alma que no pide; en otras palabras, un alma que no ora. El salmista, que poseía un alma hambrienta, sedienta y anhelante, describe la situación en el Salmo 107:4-5: «Vagaban por el desierto, por caminos desolados; no hallaban ciudad donde habitar. Hambrientos y sedientos, su alma desfallecía en ellos». En medio de esa hambre, sed y angustia, clamó al Señor (v. 6). Y Dios respondió a su oración: «Porque Él sacia el alma anhelante y llena de bienes al alma hambrienta» (v. 9). Habiendo experimentado al Dios que colma de cosas buenas el alma anhelante y hambrienta, el salmista respondió: «¡Oh, que los hombres den gracias al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres!» (v. 8). ¿Por qué, entonces, el Señor satisface nuestros deseos con cosas buenas? Es para renovar nuestra juventud como la del águila (v. 5). ¿Por qué comparó David su juventud con la de un águila? Se dice que el águila no muere de vejez; Más bien, debido a que vive tanto tiempo, su pico crece en exceso e impide que funcione correctamente, lo que le imposibilita alimentarse. Así, el águila se convierte en un símbolo de vitalidad duradera. Es cierto que los creyentes pueden gozar de longevidad física gracias al poder de su fe (Park Yun-sun). Por ello, el profeta Isaías declaró en Isaías 40:29–31: «Él da fuerzas al cansado y aumenta el poder del débil. Aun los jóvenes se cansan y se fatigan, y los muchachos tropiezan y caen; pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas. Volarán con alas como las águilas; correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán».

 

Somos receptores de los beneficios de Dios. Por tanto, al igual que el salmista David, debemos exclamar: «¡Bendice, alma mía, al Señor! ¡Bendiga todo mi ser su santo nombre! ¡Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios!... ¡Bendigan al Señor todas sus obras en todos los lugares de su dominio! ¡Bendice, alma mía, al Señor!» (Salmo 103:1–2, 22). Nuestras almas deben bendecir y alabar a Dios. Como quienes hemos recibido los beneficios de Dios, debemos alabarlo. Y nunca debemos olvidar los beneficios que Él nos ha otorgado.