El rey ideal y su pueblo ideal [Salmo 101]

El rey ideal y su pueblo ideal

 

 

 

[Salmo 101]

 

 

Presté mucha atención cuando el Dr. James Dobson, una figura destacada del evangelicalismo estadounidense, apareció en las noticias de televisión esta semana. Comentó sobre el senador Obama, candidato presidencial demócrata, señalando que este sostenía una "teología confusa". Sin embargo, esto no significaba que el Dr. Dobson tuviera la intención de votar por el candidato republicano, el senador John McCain; al parecer, no votaría por ninguno de los dos. Creo que esto refleja su opinión de que, al examinarlos bajo una óptica bíblica, ninguno de estos candidatos cristianos es apto para la presidencia.

 

Ya han pasado cuatro años. El 13 de marzo de 2004 —tras el servicio de oración del amanecer de aquel sábado— recibí noticias de mi país natal: el presidente Roh Moo-hyun había sido sometido a un proceso de destitución (*impeachment*). Medité en las palabras de 1 Samuel 15:23: "Por cuanto desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey". A través de este versículo, reflexioné sobre la destitución desde una perspectiva bíblica. Mientras meditaba en la historia del rey Saúl —quien fue desechado—, hallé consuelo en el hecho de que, aunque Saúl fue apartado en un tiempo de sufrimiento y crisis, también estaba el rey David —levantado en esa misma época—, un hombre conforme al corazón de Dios. ¡Qué impacto debió suponer para toda la nación ver a su rey rechazado! Sin embargo, Dios ya estaba preparando a otra persona. Cuando me pregunto por qué el rey David era un hombre conforme al corazón de Dios, me vienen a la mente las célebres palabras de 1 Samuel 15:22: "Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención mejor que la grosura de los carneros". El mensaje es que un rey conforme al corazón de Dios es aquel que escucha y obedece la palabra de Dios. En aquel entonces, concluí mi meditación con una oración ferviente para que Dios levantara para Corea un "rey" (presidente) que fuera conforme a Su corazón. Cuatro años más tarde, sin embargo, fuimos testigos de protestas masivas con velas en nuestra patria —desencadenadas por exigencias de renegociar los acuerdos de importación de carne de res— poco después de que un anciano de la iglesia asumiera la presidencia. Al seguir los acontecimientos en línea, leí también diversas críticas dirigidas al presidente. Más tarde, conocí a otro cristiano que compartía la opinión de que el presidente podría haber actuado por arrogancia. En medio de opiniones tan diversas, es probable que cada uno de nosotros tenga sus propios pensamientos, no solo sobre el presidente de nuestra propia nación, sino también sobre el actual presidente de los Estados Unidos y los candidatos que compiten en las próximas elecciones de noviembre. Por un momento, quisiera que dejáramos esos pensamientos a un lado. En su lugar, centrándonos en el Salmo 101:1-8, quiero que reflexionemos sobre la naturaleza de un rey ideal y consideremos también lo que la Biblia nos enseña acerca de las personas ideales.

 

En primer lugar, consideremos: ¿qué define exactamente a un rey ideal? Un rey ideal posee un corazón perfecto. En consecuencia, camina con cuidado por la senda de la integridad. Observemos el Salmo 101:2 en el texto de hoy: «Me esforzaré por llevar una vida intachable; ¿cuándo vendrás a mí? Gobernaré mi casa con un corazón íntegro». ¿Qué clase de corazón es este «corazón perfecto» —descrito como un «corazón intachable» (NIV) o un corazón de «integridad» (NASB)— que caracteriza a un rey ideal?

 

En primer lugar, el corazón de un rey ideal es aquel que valora la misericordia y la justicia. Observemos el Salmo 101:1: «Cantaré a la misericordia y a la justicia; a ti, oh Señor, cantaré alabanzas». La misericordia y la justicia son esenciales cuando un rey gobierna una nación y a su pueblo. Como las dos caras de una moneda, estas dos cualidades son elementos absolutamente necesarios para un rey que gobierna a sus súbditos. ¿Qué sucede si falta la misericordia o la justicia? La misericordia sin justicia conduce a la debilidad, mientras que la justicia sin misericordia degenera en tiranía (Park Yun-sun). El rey David, el salmista, gobernó al pueblo de Israel con la misericordia y la justicia de Dios.

 

En segundo lugar, el corazón perfecto de un rey ideal es un corazón humilde.

 

Observemos el Salmo 101:3: «No pondré nada malvado ante mis ojos; aborrezco la obra de los que se apartan; no se adherirá a mí». Aquí, el término «cosa malvada» se refiere a la «maldad de la apostasía». Quienes ostentan el poder fácilmente se vuelven arrogantes, lo que puede llevarlos a apartarse de la verdad y caer en la corrupción (Park Yun-sun). Sin embargo, David mantuvo su corazón humilde ante Dios y aborreció la maldad de la apostasía. Rechazó firmemente la apostasía misma. Amaba lo que debía ser amado y aborrecía lo que debía ser aborrecido; específicamente, amaba la misericordia y la justicia, mientras aborrecía la maldad de la apostasía.

 

En tercer lugar, el corazón perfecto de un rey ideal rechaza el corazón perverso.

 

Observemos el Salmo 101:4: «Corazón perverso se apartará de mí; no conoceré la maldad». Aquí, un «corazón perverso» se refiere a un corazón engañoso: una vida en la que la apariencia externa difiere de la realidad interior (Park Yun-sun). En otras palabras, un «corazón perverso» alude a la hipocresía. David rechazaba tal hipocresía, ese corazón perverso. Un rey que actúa de esta manera es capaz de discernir y apartar a los cortesanos traicioneros (Park Yun-sun). Un rey ideal no alberga un corazón engañoso; jamás lleva una vida en la que sus acciones externas difieran de su ser interior. El rey David fue un rey ideal que despreciaba y rechazaba la hipocresía.

 

Al reflexionar sobre el rey ideal —David, el salmista— a la luz del pasaje de hoy, también contemplé la figura del presidente ideal. Un presidente ideal ama al pueblo de la nación que gobierna. Si alguien practica únicamente la justicia sin amor, inevitablemente se convierte en un presidente tiránico. Por tanto, un presidente ideal no solo ama al pueblo, sino que también administra justicia entre ellos. El amor desprovisto de justicia deriva inevitablemente en debilidad; tal amor es desequilibrado y defectuoso. Así, un presidente ideal armoniza el amor y la justicia, gobernando eficazmente al pueblo que Dios le ha confiado. Un presidente ideal sirve al pueblo con humildad. Jamás abusa de su autoridad simplemente por ostentar el poder, ni comete actos malvados nacidos de la arrogancia. Un presidente ideal rechaza la hipocresía y mantiene a distancia a las personas engañosas; nunca mantiene a funcionarios hipócritas en su círculo íntimo.

 

A continuación, quisiera considerar: «¿Qué clase de personas constituyen los súbditos ideales de un rey ideal?». En resumen, los súbditos ideales también recorren el camino de la integridad. Observemos la segunda parte del Salmo 101:6 en el texto de hoy: «...el que anda en integridad, ese me servirá». Podemos entender este «andar en integridad» de unas cinco maneras:

 

En primer lugar, los súbditos ideales aman a su prójimo. Miremos la primera parte del Salmo 101:5: «Al que solapadamente calumnia a su prójimo, lo destruiré...». Aquí, la expresión «el que solapadamente calumnia a su prójimo» se refiere a «aquel que hace daño a otros mediante comentarios maliciosos y ocultos» (Park Yun-sun). Si un gobierno alberga a muchas personas así, estas actúan como funcionarios traicioneros que perjudican a los súbditos leales. El rey David, el salmista, declara que un rey ideal destruye a tales individuos. De este pasaje podemos inferir que los ciudadanos ideales no son aquellos que dañan a los demás, sino los que los aman.

 

En segundo lugar, los ciudadanos ideales son personas humildes.

 

Observemos la segunda parte del Salmo 101:5: «...Al de ojos altaneros y corazón soberbio, no lo toleraré». Un rey ideal jamás tolera a los arrogantes. Si una persona arrogante se involucra en los asuntos del Estado, puede abusar del pueblo con una actitud de desprecio hacia los demás y, movida únicamente por el deseo de alcanzar una posición elevada, terminar conspirando para cometer traición (Park Yun-sun). Por tanto, un rey ideal requiere ciudadanos ideales: es decir, personas humildes.

 

En tercer lugar, los ciudadanos ideales son personas fieles.

 

Observemos el Salmo 101:6: «Mis ojos estarán sobre los fieles de la tierra, para que habiten conmigo; el que anda en integridad, ese me servirá». Un rey ideal examina la tierra en busca de los fieles y los nombra sus servidores para que le asistan. Esto se debe a que un rey ideal necesita colaboradores fieles, no engañosos. Trabajadores fieles y sinceros deben servir al rey ideal. La fidelidad es lo que se exige de aquellos a quienes se les ha encomendado una tarea (1 Corintios 4:2). Cuando tales servidores fieles y leales están junto a un presidente ideal, la nación goza de paz y prosperidad.

 

En cuarto lugar, los ciudadanos ideales son personas veraces.

 

Observemos el Salmo 101:7: «No habitará en mi casa quien practique el engaño; no permanecerá ante mis ojos quien profiera mentiras». Un mentiroso no puede permanecer ante un rey justo; solo quienes dicen la verdad pueden estar allí. Aquellos que profieren mentiras con labios engañosos no son, en absoluto, ciudadanos ideales. Debemos proteger nuestros corazones para no volvernos tortuosos. Debemos ser honestos. Y debemos decir la verdad desde un corazón sincero.

 

En quinto lugar, los ciudadanos ideales no cometen el mal.

 

Observemos el Salmo 101:8: «Cada mañana destruiré a todos los impíos de la tierra, y extirparé de la ciudad del Señor a todos los malhechores». Puesto que un rey ideal es justo, nunca permanece impasible mientras se comete el mal; por el contrario, juzga y castiga a los malhechores. Un rey ideal así requiere ciudadanos ideales: personas que no cometan el mal.

Un presidente ideal requiere ciudadanos ideales. Los ciudadanos ideales transitan por el camino de la integridad. Quienes siguen este camino aman a su prójimo y son humildes, fieles y veraces; además, no cometen actos de maldad.

 

Esta semana recibí noticias inquietantes desde Zimbabue sobre las próximas elecciones presidenciales: partidarios del presidente en ejercicio cortaban las manos a los seguidores de la oposición, los golpeaban e incluso violaban y asesinaban a mujeres. Esto me lleva a preguntarme si realmente existe un presidente ideal en este mundo: un presidente que, al igual que David, posea un corazón íntegro y camine por la senda de la rectitud. Tales realidades trágicas de nuestro mundo se reflejan claramente también en la historia del antiguo Israel. Desde el rey Saúl en adelante, vemos que todos los reyes de Israel pecaron; incluso David transgredió. No hubo ni un solo rey perfecto entre ellos. La razón de esto es que todos estos reyes imperfectos apuntaban hacia Jesús, el Rey de reyes. Jesús es el Rey de reyes. Él es el Rey que gobierna el Reino de Dios con amor, misericordia y justicia. Es un Rey humilde, en quien no hay rastro de un corazón perverso. ¿Cómo debemos comportarnos, entonces, nosotros —ciudadanos del Reino de los Cielos bajo el gobierno del Rey Jesús—? La Escritura de hoy nos enseña que, conforme a los mandamientos de Jesús, debemos amar a nuestro prójimo y ser humildes, fieles y veraces, apartándonos de la maldad. Oro para que nosotros, ciudadanos del cielo que servimos al Rey Jesús —perfecto e ideal—, nos consolidemos cada vez más como personas que caminan por el camino de la integridad con un corazón perfecto, tal como Él lo hace.