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“这是主所行的。” [诗篇 22:22-31]

“ 这 是主所行的。”       [ 诗 篇 22:22-31]     昨天,我在家陪伴孩子 时 , 与 小女 儿 艺 恩( Ye-eun )有了一段有趣的 对 话 。 她 因 为 想吃某 样东 西而向我求助;但在我 帮 了 她 之后, 她 却 转过 身 径 直走 开 , 既没 说话 ,也 没 做出任何反 应 。于是,我 对 她 说 了一句“不客 气 ”。我之所以 这么说 ,是因 为 我原本期待听到一 声 “ 谢谢 ”。然而, 艺 恩却只是回了一句“不客 气 ”,便 继续 走 开 了。看着 这 一幕,我不禁反思起神 与 我 们 —— 祂 的 儿 女——之 间 的 关 系。我在想, 当 我 们 在 艰难时 刻向父神 祷 告 并 蒙 应 允后,是否也 会 以沉默或背离的 态 度回 应祂 —— 既 不表 达 感恩,又自 顾 自地走自己的路。在探究 这种 行 为 的原因 时 ,我在 查 尔斯 · 斯 温 多尔( Charles Swindoll )牧 师 的著作《恩典的 觉 醒》( *The Grace Awakening* )中找到了答案:“我 认为 世上最危 险 的 异 端,就是 过 分强 调 我 们为 神做了什 么 ,而不是神 为 我 们 做了什 么 。”我 们 往往在 实践 信仰 时 ,只 关 注自己 应当为 神做什 么 (或正在做什 么 ),却忽略了神已 经为 我 们 做了什 么 ,或者正在 为 我 们 做什 么 。 结 果, 虽 然我 们 在需要 帮 助 时会 呼求 祂 ,但一旦 祷 告蒙 应 允,我 们 却往往不向 祂献 上感 谢 ,反而背离 祂 ,按自己的意愿行事。我担心我 们 未能深刻反思神在我 们 的生命中 过 去和 现 在的作 为 ;相反,我 们 似乎 过 于 关 注 并 执 着于 * 我 们 * 为 神、 为教会 (即基督的身体)所做的事情。 结 果,我 们 非但 没 有活在神的恩典中,反而陷入了一 种 律法主 义 式的“信仰”(或者 仅仅 是一 种 宗 教 惯 例)里。于是,我 们寻 求的是自己的 荣 耀而非神的 荣 耀,致使 教会 内 部滋生了等 级观 念 并 任其蔓延。   在 诗 篇 22:31 (后半部分), 诗 人大 卫 宣告道:“ 这 ...

하박국의 노래(2): ‘나는 여호와로 말미암아 즐거워하겠습니다.’

하박국의 노래 (2):  ‘ 나는 여호와로 말미암아   즐거워하겠습니다 . ’     [ 하박국   3 장   16-19 절 ]     지난 주 사랑하는 저의 멘토가 되시는 목사님의 두 번째 책을 선물 받았습니다 .  그 책 제목은   " 하나님이 당신에게 묻습니다 " 인데 그 책에서 저자는 하나님께서 성경에 인물들에게 던지신   22 가지 질문들 중심으로 책을 써 내러 갔습니다 .  그 한 예로 ,  저자는 책의 첫 장에서 창세기   3 장에 나오는 하나님께서 첫 인간이 아담에게 던지신 최초의 질문인   “ 네가 어디에 있느냐 ? ” (9 절 ) 라는 말씀 중심으로 글을 써 내러 갔는데 그 글 내용 중 한 부분을 여러분과 나누고 싶습니다 : " 하나님은 공의의 하나님이시기 때문에 죄의 책임을 반드시 물으십니다 . ‘ 왜 불순종하며 ,  왜 교만했으며 ,  왜 내 뜻을 거슬렀으며 ,  왜 범죄했느냐 ? ’ 고 물으십니다 .  우리가 죄를 범하면 하나님께서 우리를 찾으시고 책망하시고 징벌하신다는 사실을 알아야 합니다 .  아담을 찾아서 책망하신 하나님은 아간의 죄를 찾아내셨고 ,  불순종하고 도망가던 요나를 풍랑으로 잡아내셨고 ,  범죄하고 은폐하려는 다윗은 나단 선지자를 통해 책망하셨습니다 .  이렇듯 하나님은 우리의 불신앙과 불순종과 불의와 모든 범죄를 책망하시면서 우리로 하여금 회개하게 만드십니다 ."  여러분은 이 말을 어떻게 생각하십니까 ? “ 하나님은 공의의 하나님이시기 때문에 죄의 책임을 반드시 물으 ” 신다는 말을 어떻게 생각하십니까 ?  과연 저와 여러분은 하나님께 죄를 범한 우리를 하나님께 찾으시고 책망하시고 징벌하셔서 결국에는 우리로 하여금 회개하게 만드시는 하나님이신 줄 믿으십니까 ?   ...

“나는 여호와로 말미암아 즐거워하겠습니다” (합 3:17-18)

“나는 여호와로 말미암아 즐거워하겠습니다” (합 3:17-18) 하박국 선지자가   어떠한 상황에서 여호와로 말미암아 즐거워하겠다고 헌신하였습니까 ? 그가 여호와로 말미암아 즐거워하겠다고 헌신한 상황은 “환난 날”을 기다리고 있었던 상황이었습니다 . 여기서 그 “환난 날”이란 하나님께서 바벨론 사람들을 일으켜 유다 백성들을 심판하시려한 날입니다 ( 합 1:6). 하박국 선지자는 바벨론과의 전쟁으로 인해 이스라엘 땅에는 농작물과 가축이 없어질 것임을 알고 있었습니다 . 그럼에도 불구하고 하박국 선지자는 잠잠히 하나님의 예언 성취를 기다리면서 그러한 상황에서도 “나는 여호와로 말미암아 즐거워하겠습니다”라고 하나님께 헌신하였습니다 . 하박국 선지자가 그런 어려운 상황에서도 하나님으로 말미암아 즐거워할 수 있었던 이유는 무엇입니까 ? 그 이유는 두 가지로 볼 수 있습니다 . 첫번째 이유는 , 하나님께서 “나의 구원”이 되시기 때문이었고 ( 합 3:18) 두번째 이유는 , 하나님께서 “나의 힘”이 되시기 때문이었습니다 ( 합 3:19).