Cuando no hay nadie que ayude [Salmo 22:1–11]

Cuando no hay nadie que ayude

 

 

 

[Salmo 22:1–11]

 

 

¿Cuál fue el momento de mayor sufrimiento en su vida? ¿Qué pensamientos pasaron por su mente en aquel entonces? Es probable que uno de esos pensamientos fuera: «Nadie me entiende». Al sentir que nadie nos comprende, podemos llegar a la conclusión de que tampoco hay nadie que pueda ayudarnos. ¿Qué debemos hacer si surgen tales pensamientos? A menudo canto el himno «No cambiaré al Señor por nada» durante las reuniones de oración de la madrugada: «No cambiaré al Señor por nada; no buscaré otra gracia. Solo el Señor es mi ayuda; anhelo ver Su rostro. Te amo, Señor, con todo mi corazón y mi alma; deseo ser un amigo fiel de Dios». Cuando mi corazón está afligido y dolorido, me conmuevo profundamente al cantar: «No buscaré otra gracia; solo el Señor es mi ayuda; anhelo ver Su rostro». Así como un niño que sufre encuentra consuelo y paz al ver el rostro de sus padres, nosotros —como hijos de Dios— hallamos consuelo y fortaleza cuando atravesamos un profundo sufrimiento y nuestros corazones se llenan del anhelo y la esperanza de ver el rostro del Señor, el único que puede ayudarnos.

 

En el Salmo 22:11, el salmista David dice: «No te alejes de mí, porque la angustia está cerca y no hay nadie que ayude». Al enfrentarse a una gran tribulación, David reconoció que nadie más podía ayudarle y confió únicamente en el Señor. Hoy, centrándonos en el Salmo 22:1–11, quisiera preguntar: ¿qué debemos hacer cuando no hay nadie que nos ayude? Debemos confiar en el Señor. Observemos el Salmo 22:4: «Nuestros antepasados ​​confiaron en Ti; confiaron, y Tú los libraste». Entonces, ¿cómo debemos confiar en el Señor? Podemos considerar tres puntos.

En primer lugar, quienes confían en el Señor claman a Él sin rendirse. Observemos el Salmo 22:1–2: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de salvarme, tan lejos de mis gritos de angustia? Dios mío, clamo de día, pero no respondes; clamo de noche, pero no hallo descanso». ¿Cuáles eran las circunstancias de la oración de David? Él clamaba a Dios en medio de un sufrimiento extremo. David clamaba a Dios aun sintiendo el peso de Su ira (Park Yun-sun). Además, su oración era incesante; clamaba al Señor de día y no guardaba silencio de noche. David no abandonó su vida de oración, ni siquiera durante la dura tribulación en la que sus oraciones permanecieron sin respuesta durante mucho tiempo (Park Yun-sun). Aunque parecía que Dios hacía oídos sordos a sus oraciones (versículo 1), David persistió y clamó a Dios sin rendirse. Incluso cuando sentía que Dios lo había abandonado, o que mantenía distancia y retenía Su ayuda, David no se rindió; continuó clamando a Dios. Cuando las oraciones no reciben respuesta, puede parecer que Dios se ha alejado de quien ora. Sin embargo, en realidad, Dios nunca abandona verdaderamente a un creyente genuino. Simplemente retiene una respuesta inmediata para hacer que la oración del creyente sea más ferviente (Park Yun-sun).

 

No debemos rendirnos; debemos clamar al Señor. Aun cuando soportamos un sufrimiento tan intenso que parece que Dios se ha alejado o nos ha abandonado —y aun cuando estamos tan agotados que la carga parece insoportable—, no debemos dejar de clamar a Dios. No debemos dejar de orar simplemente porque la respuesta de Dios parece demorarse, ni debemos desistir cuando parece que Él ignora nuestros propios gemidos. ¿Por qué debemos persistir en la oración? Porque Dios ciertamente responderá a nuestras oraciones. Observemos el Salmo 22:3: «Sin embargo, tú eres santo, entronizado en las alabanzas de Israel». ¿Por qué escribió David este versículo después de las palabras de los versículos 1 y 2? ¿Por qué él —tras lamentarse en los dos primeros versículos de que Dios se había alejado y lo había abandonado, dejando sus clamores sin respuesta— de repente alaba a Dios y confiesa Su santidad en el versículo 3? Esto se debía a que David confiaba plenamente en que el Dios santo respondería a su oración. La alabanza es el acto de cantar sobre lo que Dios ha hecho en nuestras vidas. Dado que David estaba seguro de que Dios respondería a su oración, proclamó la santidad del Señor, quien habita en medio de las alabanzas de su pueblo. Una de las razones por las que David oraba con valentía y sin desmayar, incluso en tiempos difíciles, era su convicción de que Dios es santo y que, finalmente, respondería a las oraciones de los santos (Park Yun-sun). Nuestro santo Señor, que habita en medio de las alabanzas de su pueblo, es el Dios que responde a nuestras oraciones y nos capacita para alabar su santo nombre.

 

En segundo lugar, quienes confían en el Señor reflexionan sobre la gracia salvadora que han experimentado en el pasado.

 

Consideremos el Salmo 22:4–5: «En ti confiaron nuestros padres; confiaron, y tú los libraste. Clamaron a ti y fueron salvados; confiaron en ti y no fueron avergonzados». Vivimos vidas muy ajetreadas. Aunque nos esforzamos diligentemente por alcanzar nuestras metas, a menudo olvidamos detenernos y mirar hacia atrás, hacia el pasado. Podemos poner excusas, alegando que nos falta tiempo para hacerlo. Sin embargo, quienes confían en el Señor deben saber detenerse y reflexionar sobre el pasado. David era un hombre sabio que sabía mirar atrás. No se dejaba consumir por el desánimo o el resentimiento obsesionándose con las heridas y el dolor del pasado; por el contrario, recordaba —traía a la memoria— al Dios que había salvado a los antepasados ​​de Israel, adquiriendo así la convicción de que «quienes confían en Dios son salvados». En particular, David recordaba que los antepasados ​​de Israel hallaron salvación cuando clamaron al Señor (versículo 5). En consecuencia, David también clamó a Dios en medio de su sufrimiento, con la certeza de que su oración sería respondida. Asimismo, recordaba que sus antepasados ​​no solo hallaron salvación al confiar en el Señor, sino que también «no fueron avergonzados» (versículo 5). Quienes confían en Dios no quedan defraudados.

 

Debemos saber mirar hacia atrás con sabiduría. Al igual que los israelitas durante el Éxodo, cuando enfrentamos sufrimiento, adversidad o crisis, no debemos caer en el pecado de guardar resentimiento contra Dios o contra los demás al obsesionarnos con nuestro pasado —como los días de esclavitud en Egipto—. En cambio, cuando nos encontramos en medio del dolor, la adversidad o la crisis, debemos volver la mirada hacia Dios. Hemos de meditar en el Dios de salvación que nos libró de tales crisis y dificultades en el pasado. Al hacerlo, en lugar de dejarnos dominar por las circunstancias críticas, debemos permitir que nuestros pensamientos, emociones y voluntades sean gobernados por Dios, nuestro Salvador. El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Es indudable que uno cobra valor en la fe al reflexionar sobre las trayectorias espirituales de los santos que nos precedieron». En medio de un sufrimiento extremo, David no solo clamó a Dios confiando en Él, sino que también obtuvo la certeza de la salvación y valor en la fe al recordar cómo Dios había otorgado la gracia de la liberación a los antepasados ​​de Israel. Además, al recordar que sus antepasados ​​nunca quedaron defraudados cuando confiaron en Dios, David —mientras confiaba en Él y le suplicaba en medio de su propio y grave sufrimiento— descubrió que él tampoco quedaba defraudado; por el contrario, adquirió la certeza de la salvación.

 

Por último, el tercer punto es que quienes confían en el Señor mantienen una fe verdadera en cualquier situación.

 

Consideremos el Salmo 22:6: «Mas yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo». La situación que enfrentaba David implicaba la persecución por parte de personas malvadas que lo consideraban tan insignificante como un «gusano» (Park Yun-sun). David estaba profundamente angustiado porque sus enemigos se burlaban de su fe y él se había convertido en objeto de su desprecio (vv. 6–8) (Park Yun-sun). Sus enemigos lo ridiculizaban, mofándose de él al «hacer muecas con los labios y menear la cabeza, diciendo: "¡Él confía en el SEÑOR; que Él lo libre! ¡Que lo rescate, ya que se deleita en él!"» (vv. 7–8). De algún modo, esta burla que soportó David evoca las mofas que Jesús enfrentó mientras estaba crucificado, cuando la gente se burlaba de Él por haber salvado a otros pero ser incapaz de salvarse a sí mismo.

 

Incluso en tales circunstancias, David dependió únicamente del Señor. Por favor, observemos el pasaje de hoy, el Salmo 22:9-10: «Pero tú eres quien me sacó del vientre; me hiciste confiar mientras estaba en los pechos de mi madre. Fui puesto a tu cuidado desde el nacimiento; desde el vientre de mi madre, tú has sido mi Dios». De las expresiones «me hiciste confiar» y «puesto a tu cuidado» (encomendado/entregado), debemos aprender la verdadera naturaleza de la fe. Es simplemente esto: «La fe consiste en depender de Dios y, al mismo tiempo, en la entrega (encomendarse) a Él» (Park Yun-sun). «La fe sin entrega no es aún una fe verdadera» (Park Yun-sun). Si alguien afirma depender de Dios pero no se entrega a Él, esa no es una fe genuina. David, sin embargo, confiesa que llegó a creer en el Señor desde su juventud y vivió dependiendo de Él y entregándose a Él (versículo 10). ¡Qué fe tan hermosa! Habiendo sido consagrado a Dios desde el nacimiento y habiendo vivido dependiendo únicamente de Él, David demuestra un espíritu de aún mayor dependencia y entrega a Dios, a pesar del intenso sufrimiento que enfrenta en ese momento. El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Si estamos seguros de nuestra entrega al Señor, podemos orar con la certeza de que recibiremos la salvación y la gracia de Dios. Quien busca la ayuda de Dios sin confiar en Él es como una persona que desea curarse de una enfermedad mediante cirugía sin confiar su cuerpo al médico». Debemos depositar nuestra plena confianza en Dios y presentarle nuestras peticiones mientras dependemos de Él y nos entregamos a Él. Hoy reflexiono una vez más sobre la primera parte del Salmo 22:1: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». Escuchamos este mismo clamor de David resonar en las palabras de Jesús en la cruz: «... "Elí, Elí, ¿lama sabactani?" (que significa: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?")» (Marcos 15:34). Dios Padre apartó su rostro de la oración de su Hijo, Jesús, quien clamaba a Él en voz alta. Dios Padre no «salvó» a su Hijo, Jesús. Dios desamparó a su Hijo, Jesús —quien había confiado en el Padre y se había consagrado, incluso hasta la muerte, a cumplir su voluntad—. ¿Por qué hizo esto Dios Padre? Porque no quería desampararnos a nosotros —aunque merecíamos ser desamparados—, sino que deseaba salvarnos a nosotros, que enfrentábamos la muerte eterna sin nadie más que nos ayudara. Jesús fue desamparado por Dios Padre para que nuestras peticiones pudieran ser escuchadas cuando oramos en su nombre. Dios Padre abandonó a Jesús en la cruz para poder concedernos la verdadera fe. Esta es, precisamente, la gracia y el amor de Dios.