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我必须选择的道路 [诗篇 25:8–15]

  我必 须选择 的道路       [ 诗 篇 25:8–15]     回首自己走 过 的路, 你 是否感到 遗 憾? 你 是否曾想 过 :“如果我 当 初 选择 了另一 条 路,生活 会 是 怎 样 ? 会 不 会 更好?我是不是走 错 了路?”每 当 我反思自己的人生,有 时 也 会 问 自己:“如果我 没 有在 青 少年 时 期 经历 那段漫无目的的漂泊 岁 月,今天的我 会 成 为 什 么 样 的牧者呢?”然而, 对 于已 经 走 过 的路,后悔又有何益? 尽 管沉溺于 过 去可能徒 劳 无功,但我 认为 ,回首往事、 从 中汲取 教 训 , 并 思考 当 下及未 来 应当 走的道路, 并 非坏事。   在《 诗 篇》 25 篇 12 节 中, 诗 人大 卫 宣告道:“ 谁 敬畏耶和 华 ,耶和 华 必指示他 当 选择 的道路。” 谈 及 这条 “ 当 选择 的道路”的本 质 ,我 认为它 指的就是《 诗 篇》 1 篇( 1:1 )中所描述的“ 义 人的路”。在大 卫 看 来 ,人生只有 两 条 路: 义 人的路和 恶 人的路。 这 里的“ 义 人的路”即“神 话语 之路”。行在 这条 路上的人,以神的 话语为乐 , 并 昼 夜思想(第 2 节 )。大 卫 正是行在 义 人道路上的人,他深深扎根于神的 话语 之中;就像栽在溪水旁的 树 ,他不 断 从 神的 话语 中汲取生命之水(第 3 节 )。那 么 , 恶 人的路又是 怎 样 的呢?那是一 条 藐 视 神的 话语 、 随 从 恶 人 计谋 的道路。 恶 人 并 不在神 话语 的光照下省察良心,也不努力 过 公 义 的生活,而是任凭私欲行事, 随 从 世俗的法 则 。 结 果,他 们 踏上了罪人的道路, 与 那些否 认 神的傲慢之徒同列。由于 这 些人 没 有扎根于神的 话语 ,他 们 无法 结 出 实质 性的果 实 ;他 们 所 产 出的,不 过 是 随风 飘 散的糠秕。 这 些糠秕 终 必落到地上;然而,因 没 有 内 核, 它 们 无法生根,只能再次被 风 吹得四 处飘荡 。因此, 恶 人的生命 总 是 动荡 无常,起伏不定。   尽 管我 们 有 双 脚,却无法同 时 行走...

Aquel que tiene comunión con Dios [Salmo 24]

Aquel que tiene comunión con Dios

 

 

 

[Salmo 24]

 

 

Separarse nunca es fácil; sin embargo, debemos aprender a decir adiós. Por supuesto, la «separación» puede referirse a la muerte —dejar este mundo—, pero también incluye dejar el lugar de origen o terminar una relación sentimental. En medio de estas diversas formas de separación, podemos sentir tristeza, dolor y desánimo, o incluso caer en la desesperación. No obstante, debemos recordar que en tales despedidas reside la posibilidad de nuevos encuentros. Cuando dejé a mi familia, a los miembros de la iglesia y a mis amigos en Estados Unidos para pasar cerca de tres años en Corea, experimenté la bendición de nuevos encuentros. En primer lugar, me encontré con Dios; en segundo lugar, me encontré con mi verdadero yo; y en tercer lugar, fui bendecido con encuentros valiosos junto a compañeros de ministerio y hermanos en la fe. Como dijo Henri Nouwen, hallamos nuevos encuentros en nuestras despedidas.

 

En el Salmo 24:3, el salmista David pregunta: «¿Quién subirá al monte del Señor? ¿Quién podrá estar en su lugar santo?». Este pasaje aborda la cuestión de quién está cualificado para tener comunión con el gran Dios, el Creador del cielo y de la tierra (versículos 1 y 2). Centrándome en el texto de hoy, quisiera reflexionar sobre cuatro requisitos para tener comunión con Dios, y oro para que esto sirva como una oportunidad para cultivar esas mismas cualidades.

 

En primer lugar, quien tiene comunión con Dios debe ser puro.

 

Observemos la primera parte del Salmo 24:4: «El de manos limpias y corazón puro...». El significado de este pasaje es que aquellos que tienen comunión con Dios deben ser puros, tanto externa como internamente. La expresión «manos limpias» se refiere a la pureza en la conducta externa, mientras que «corazón puro» alude a la pureza interior. En resumen, significa que aquellos cuyas acciones y corazones son limpios pueden tener comunión con Dios. Por supuesto, la pureza de la que aquí se habla no implica una ausencia absoluta de pecado. Más bien, denota a un creyente que prioriza a Dios por encima de todo, negándose a servir a dos señores y, en cambio, «buscando» y «persiguiendo» únicamente a Dios para servirle (versículo 6; Park Yun-sun).

 

Si bien la limpieza externa es importante, debemos esforzarnos ante todo por alcanzar la pureza interior. Esto se debe a que buscar la pureza en la conducta sin tener un corazón limpio resulta en una pureza incompleta. Así como lavamos nuestros cuerpos para limpiarlos, también debemos limpiar nuestros corazones; en otras palabras, necesitamos una "ducha espiritual". Esto es posible mediante la obediencia a la Palabra de Dios: "Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros fervientemente, de corazón puro" (1 Pedro 1:22). Sin embargo, vivir en este mundo pecaminoso hace que mantener la pureza en nuestra conducta y en nuestras vidas sea un desafío considerable. Por eso el salmista Asaf declaró en el Salmo 73:13: "Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón, y lavado mis manos en inocencia". ¿Por qué llegó Asaf a esta conclusión? Porque envidiaba la prosperidad de los impíos (versículo 3). Asaf dijo: "Casi se deslizaron mis pies; por poco resbalaron mis pasos" (v. 2). Al igual que Asaf, muchos cristianos nos sentimos tentados a abandonar nuestra pureza cuando vemos a los impíos prosperar en medio de nuestro propio sufrimiento. En última instancia, debemos dar prioridad a Dios sobre todas las cosas y evitar servir a dos señores; sin embargo, aunque afirmamos servir a Dios, a menudo servimos a las riquezas junto con Él. No obstante, Jesús afirmó claramente: "Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas" (Mateo 6:24). No debemos servir a dos señores en nuestros corazones; debemos servir únicamente al Señor. Al hacerlo, debemos guardar diligentemente nuestros corazones. Debemos servir al Señor con un corazón puro —dedicado exclusivamente a Él— y con una conducta pura.

 

En segundo lugar, aquellos que tienen comunión con Dios no deben poner su corazón en cosas vanas.

 

Consideremos la parte central del Salmo 24:4: "...que no ha elevado su alma a un ídolo [o 'cosas vanas']...". Aquí, la palabra "vano" (o "vanidad") se refiere a "deseos vanos de la gloria y las riquezas de este mundo que no pertenecen a la verdad de Dios" (Park Yun-sun). Aquellos que son puros de corazón y de conducta —manteniendo comunión con Dios— centran su corazón únicamente en Dios, en lugar de en cosas sin valor. Esto se debe a que se purifican amando la verdad en sus corazones y obedeciendo la Palabra de verdad en sus acciones (1 Pedro 1:22). Quienes han «purificado sus almas» están libres de falsedad. Por tanto, no se dejan engañar por mentiras para perseguir la gloria vana y las riquezas de este mundo; las reconocen como deseos vacíos. Quienes purifican sus almas permanecen en la verdad. En otras palabras, debido a que aman a Dios, obedecen Su verdad y Su Palabra (1 Pedro 1:22).

 

Sin embargo, al examinar nuestras propias vidas, ¿podría ser que estemos viviendo la fe «entre espinos» descrita en la parábola del sembrador? Respecto a la semilla que cayó entre espinos, Lucas 8 dice: «La semilla que cayó entre espinos representa a los que oyen, pero al seguir su camino son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no maduran» (v. 14). Aquí podemos identificar tres cosas que obstaculizan nuestra madurez espiritual: (1) las preocupaciones de la vida, (2) las riquezas y (3) los placeres. Cuando nos consume la ansiedad y la preocupación, cuando idolatramos el dinero (la riqueza material) poniéndolo al mismo nivel que Dios —persiguiéndolo y sirviéndolo— y cuando buscamos satisfacción en placeres mundanos, no podemos alcanzar la madurez espiritual, aunque escuchemos la Palabra de Dios. No es exagerado describir tal vida de fe como una vida «entre espinos». El apóstol Pablo ofreció esta exhortación en Filipenses 2:3: «No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad, consideren a los demás como superiores a ustedes mismos». No debemos poner nuestro corazón en cosas sin valor. Las cosas mundanas son totalmente vanas. No debemos permitir que nos cautive la satisfacción de deseos vanos, obstaculizando así el crecimiento de nuestra fe. En cambio, debemos dedicar todo nuestro corazón y nuestras fuerzas a glorificar a Dios y a cumplir Su voluntad en esta tierra.

 

En tercer lugar, aquellos que tienen comunión con Dios no deben jurar en falso. Observemos la última parte del Salmo 24:4: «...ni jura con engaño». Aquellos cuya conducta y corazón son impuros ponen su corazón en cosas vanas y, por tanto, viven una vida de falsedad. Tales personas no temen jurar en falso. Sin embargo, la afirmación de que quienes tienen comunión con Dios no juran en falso conlleva dos significados:

 

(1) Para tener comunión con Dios, no debemos mentir.

 

Quienes ponen su corazón en cosas vanas mienten para lograr sus objetivos. En cambio, quienes ponen su corazón en Dios no mienten. En otras palabras, no levantan falso testimonio (Park Yun-sun).

 

(2) Debemos cumplir los propósitos hechos ante Dios sin tomarlos a la ligera (Park Yun-sun).

 

Dicho de otro modo, quienes tienen comunión con Dios cumplen los votos que han hecho en su corazón. Al cumplir un voto, es preciso llevarlo a cabo sin alterarlo, aun cuando resulte costoso o perjudicial (15:4).

 

Como personas ya purificadas por la Palabra de Dios, tenemos la Palabra del Señor morando en nosotros. Observemos Juan 15:3-4 (primera parte) y el versículo 7 (primera parte): «Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en mí, y yo en vosotros... Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros...». Quien está siendo purificado por la Palabra de Dios es como un pámpano que permanece en el Señor —la Vid— y está libre de falsedad. Por tanto, no debemos levantar falso testimonio. Debemos decir la verdad. También debemos vivir una vida de verdad. Debemos esforzarnos para que nuestro corazón y nuestras acciones proclamen la veraz Palabra de Dios.

 

En cuarto lugar, aquellos que tienen comunión con Dios deben recibirle con toda sinceridad.

 

Observemos el Salmo 24:7–10: «¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas! Y entrará el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová, el fuerte y valiente; Jehová, el poderoso en batalla. ¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas! Y entrará el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos; él es el Rey de gloria. (Selah)». En este pasaje, David pide que se abran las puertas del templo para que el gran Dios pueda entrar. Así, declara en el versículo 7: «¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas! Y entrará el Rey de gloria». El Dr. Park Yun-sun señaló: «Si no recibimos a Dios con sinceridad, estamos fallando en recibirle como el Rey de gloria». Por tanto, así como se abren de par en par las puertas del templo, debemos abrir de par en par las puertas de nuestros corazones. Debemos permitir que el Espíritu Santo —el Espíritu de Dios— more en nosotros y obre libremente. Al hacerlo, podemos experimentar una comunión íntima con el gran Dios.

 

Debemos apartarnos de un mundo lleno de inmundicia, vanidad y falsedad. En medio de esta separación del mundo, debemos encontrarnos íntimamente con Dios. Para mantener una comunión íntima con Él, nuestros corazones y nuestra conducta deben ser puros. No debemos poner nuestra mente en cosas vanas, ni debemos jurar en falso. Más bien, debemos abrir de par en par las puertas de nuestros corazones y recibir a Dios con toda sinceridad.


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