El camino que debo elegir [Salmo 25:8–15]

El camino que debo elegir

 

 

 

[Salmo 25:8–15]

 

 

¿Sientes remordimiento al mirar atrás y contemplar el camino que has recorrido? ¿Alguna vez te has preguntado: «¿Cómo habría sido mi vida si hubiera tomado un camino diferente? ¿Habría resultado mejor? ¿Acaso tomé el camino equivocado?»? Al reflexionar sobre mi propia vida, a veces me pregunto: «Si no hubiera pasado por un periodo de vagar sin rumbo durante mi adolescencia, ¿qué clase de pastor sería hoy?». Sin embargo, ¿de qué sirve lamentarse por el camino ya recorrido? Aunque quedarse anclado en el pasado puede resultar inútil, creo que no es malo mirar atrás, aprender de lo vivido y considerar el camino que debemos transitar en el presente y en el futuro.

 

En el Salmo 25:12, el salmista David declara: «¿Quién es el hombre que teme al SEÑOR? Él le instruirá en el camino que ha de elegir». Al considerar la naturaleza de este camino elegido, creo que se refiere a la «senda de los justos» descrita en el Salmo 1 (1:1). En dicho salmo, David sugiere que solo existen dos caminos en la vida: el de los justos y el de los impíos. Aquí, el camino de los justos es el «camino de la Palabra». Quienes transitan esta senda se deleitan en la Palabra de Dios y viven meditando en ella día y noche (versículo 2). David, que recorrió el camino de los justos, estaba profundamente arraigado en la Palabra de Dios; como un árbol plantado junto a corrientes de agua, extraía constantemente el agua de vida de esa Palabra (versículo 3). ¿Cuál es, entonces, el camino de los impíos? Es una senda que ignora la Palabra de Dios y sigue el consejo de los malvados. En lugar de examinar su conciencia a la luz de la Palabra divina o esforzarse por vivir rectamente, los impíos viven según sus propios caprichos y los caminos del mundo. En consecuencia, se adentran en la senda de los pecadores y se sientan entre los soberbios que niegan a Dios. Al no estar arraigadas en la Palabra de Dios, tales personas no dan frutos sustanciales; lo único que producen es tamo que el viento se lleva. Esta paja cae inevitablemente al suelo; sin embargo, al carecer de grano, no puede echar raíces. Simplemente es arrastrada de nuevo por el viento. Así, la vida del impío es siempre inestable y voluble, marcada por constantes altibajos.

 

Aunque tenemos dos pies, nadie puede recorrer dos caminos simultáneamente. Debemos elegir transitar ya sea por el camino de los justos o por el camino de los impíos. Hemos de esforzarnos al máximo por elegir un camino y luego aceptar con serenidad las consecuencias. La vida nos presenta estos dos caminos distintos. ¿Qué camino estamos eligiendo recorrer tú y yo? Hoy, centrándome en el Salmo 25:8–15, deseo reflexionar sobre tres aspectos de la elección que debemos hacer; mi esperanza es que, al igual que David, elijamos el camino que Dios desea y lo recorramos fielmente. En primer lugar, el camino que nosotros, los pecadores, debemos elegir es un camino bueno y recto.

 

Consideremos el Salmo 25:8: «Bueno y recto es el Señor; por tanto, él instruye a los pecadores en el camino». Aquí se revelan dos aspectos del camino que nosotros, los pecadores, debemos elegir y recorrer:

 

(1) El primero es el camino bueno.

 

El «camino bueno» se refiere a una senda de bondad moral. En otras palabras, el camino bueno que debemos recorrer los pecadores consiste en «apartarse del mal y hacer el bien» (34:14). Recorrer el camino bueno significa vivir una vida que abandona el pecado y practica la bondad. En su libro *God’s Eye View* (La perspectiva de Dios), el pastor Tommy Tenney afirmó: «Dios desea usar tu vacío para revelar abiertamente Su plenitud». Debemos vaciar nuestros corazones de pensamientos pecaminosos, desechando el amor al mundo, el odio y toda clase de pensamientos malvados. Cuando lo hacemos, Dios llena nuestros corazones con Su Palabra y Su amor. El camino bueno también puede describirse como un camino de misericordia. La descripción de Dios como «bueno» (25:8) apunta a la misericordia con la que Él contempla a los pecadores (Calvino). Elegir recorrer el camino de la misericordia significa que, así como Dios en Su bondad (misericordia) no abandona a un pecador como yo, nosotros tampoco debemos abandonar a otros pecadores, sino cuidarlos con el corazón misericordioso de Dios. En última instancia, el buen camino significa abandonar el pecado sin rechazar al pecador; implica perdonarlo y cuidarlo con amor. Debemos tener un corazón compasivo hacia los pecadores, tal como Jesús vino a llamar a los pecadores. Debemos mostrarles misericordia. No debemos caer en el pecado de juzgar y condenar precipitadamente a los demás basándonos en nuestros propios criterios. Por el contrario, así como Dios ha perdonado nuestros pecados, debemos vivir una vida que perdone los pecados de los demás. Por eso David oró: «Por amor de tu nombre, oh Señor, perdona mi iniquidad, porque es grande» (v. 11). ¿No es algo extraordinario? Aunque sus enemigos lo rodeaban y lo perseguían con engaños (vv. 3-4), él no se centró en exponer los pecados de ellos; más bien, confesó la magnitud de su propio pecado ante Dios y pidió perdón por su gran transgresión.

 

(2) El segundo camino es el camino de la honestidad.

 

En el pasaje de hoy, el Salmo 25:8, David habla del Dios honesto que nos instruye; esta instrucción implica que nosotros también debemos ser honestos, tal como lo es Dios. Sabiendo que Dios «prueba el corazón y se complace en la rectitud» (1 Crónicas 29:17), David vivió con honestidad ante el Dios que examina el corazón. Entonces, ¿qué significa andar por el camino de la honestidad? Lucas 1:6 afirma: «Ambos eran justos delante de Dios y caminaban irreprensiblemente en todos los mandamientos y estatutos del Señor». Una persona honesta vive en obediencia a los mandamientos de Dios. Además, así como Dios guía a los pecadores —entre los que nos contamos nosotros— por el camino correcto, una persona honesta guía a otros pecadores por ese mismo camino. En otras palabras, conduce a los pecadores hacia Jesús, pues solo mediante la preciosa sangre de Jesús pueden recibir el perdón. En segundo lugar, el camino que nosotros, los mansos, debemos elegir es el camino de la justicia.

 

Consideremos el Salmo 25:9: «Él guía a los humildes en lo que es justo y les enseña su camino». Aquí, el término «mansos» (o humildes) se refiere a aquellos cuyo espíritu ha sido humillado mediante la disciplina de Dios (Calvino). Cuando Sus hijos pecan, Dios los disciplina con justicia para hacerlos mansos y humildes (Park Yun-sun). En última instancia, el corazón de David se volvió manso después de reconocerse como un pecador que había cometido una grave ofensa contra Dios y de elevar una oración de arrepentimiento buscando perdón. Nuestros corazones pueden volverse mansos —es decir, humildes— cuando nos arrepentimos. En Su justicia, Dios nos hace mansos disciplinándonos con la vara del amor cuando, como pecadores, no nos arrepentimos tras haber pecado. Una vez hecho esto, Él enseña el camino de la justicia en la tierra de nuestros corazones humillados. En consecuencia, llegamos a ser capaces de caminar por la senda de la justicia. La época en que vivimos es, al igual que los tiempos del profeta Ezequiel, un mundo lleno de iniquidad (Ezequiel 9:9). ¿Qué camino debemos elegir, entonces, al vivir en tales tiempos? Debemos volvernos mansos —humillados por la instrucción de Su Palabra y por Su bondad y rectitud— y elegir caminar por Su senda de justicia.

 

Por último, el tercer punto es que el camino que deben elegir quienes temen a Dios es el camino del pacto.

 

Consideremos el Salmo 25:14: «La comunión íntima del Señor es con los que le temen, y a ellos les da a conocer su pacto». David vivió una vida de temor a Dios incluso en una época de anarquía, plagada de los engaños de sus enemigos (versículos 2-3). Gracias a ello, pudo elegir el camino correcto (versículo 12). En una situación en la que pocos temían a Dios —y mientras muchos a su alrededor «dormitaban, atados por las debilidades de la carne» en lugar de seguir al Señor—, Dios enseñó a David el camino que debía elegir (Calvino, Park Yun-sun). Ese camino era uno de bondad, misericordia, integridad y justicia. Al haber transitado fielmente por estos senderos, David disfrutó de una comunión íntima con Dios. En otras palabras, solo aquellos que comparten una comunión íntima con Dios pueden elegir el camino que Él desea. El camino que Dios quiere que elijamos es el camino del pacto; es decir, el camino de las promesas de Dios. Debemos aferrarnos a la palabra prometida de Dios y caminar por fe en la senda de la promesa que Él abre para nosotros. Es el camino del Señor: un camino de amor inagotable y verdad (versículo 10). El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Nadie, salvo quienes temen a Dios, puede conocer la promesa (pacto) de Dios respecto a la salvación y la bendición de los santos. Está más allá del entendimiento de los hipócritas y de los no elegidos». Ciertamente, dado que los hipócritas y los no elegidos no temen a Dios, no pueden conocer ni disfrutar de las bendiciones de la promesa (pacto) divina. Sin embargo, nosotros somos quienes conocemos el camino de la promesa del Señor y lo recorremos con una fe paciente. Por tanto, al igual que David, debemos mantener una comunión íntima con Dios mediante el temor del Señor. Al hacerlo, debemos caminar fielmente por la senda del pacto que Dios nos revela (v. 14).

 

El camino que hemos de recorrer es el camino de los justos: una senda de bondad, integridad, justicia y pacto. En resumen, el camino que debemos seguir es la senda de la cruz que el propio Señor recorrió. Ese camino de la cruz no es, en absoluto, un camino ancho; la Biblia lo describe como un camino estrecho. El camino que debemos elegir es el de negarnos a nosotros mismos, tomar la cruz que se nos ha asignado y seguir los pasos de Jesús. Debemos elegir este camino y recorrerlo fielmente. Con ese fin, oro para que seamos siempre personas que miren a Dios con expectación (v. 15).