我必 须选择 的道路 [ 诗 篇 25:8–15] 回首自己走 过 的路， 你 是否感到 遗 憾？ 你 是否曾想 过 ：“如果我 当 初 选择 了另一 条 路，生活 会 是 怎 样 ？ 会 不 会 更好？我是不是走 错 了路？”每 当 我反思自己的人生，有 时 也 会 问 自己：“如果我 没 有在 青 少年 时 期 经历 那段漫无目的的漂泊 岁 月，今天的我 会 成 为 什 么 样 的牧者呢？”然而， 对 于已 经 走 过 的路，后悔又有何益？ 尽 管沉溺于 过 去可能徒 劳 无功，但我 认为 ，回首往事、 从 中汲取 教 训 ， 并 思考 当 下及未 来 应当 走的道路， 并 非坏事。 在《 诗 篇》 25 篇 12 节 中， 诗 人大 卫 宣告道：“ 谁 敬畏耶和 华 ，耶和 华 必指示他 当 选择 的道路。” 谈 及 这条 “ 当 选择 的道路”的本 质 ，我 认为它 指的就是《 诗 篇》 1 篇（ 1:1 ）中所描述的“ 义 人的路”。在大 卫 看 来 ，人生只有 两 条 路： 义 人的路和 恶 人的路。 这 里的“ 义 人的路”即“神 话语 之路”。行在 这条 路上的人，以神的 话语为乐 ， 并 昼 夜思想（第 2 节 ）。大 卫 正是行在 义 人道路上的人，他深深扎根于神的 话语 之中；就像栽在溪水旁的 树 ，他不 断 从 神的 话语 中汲取生命之水（第 3 节 ）。那 么 ， 恶 人的路又是 怎 样 的呢？那是一 条 藐 视 神的 话语 、 随 从 恶 人 计谋 的道路。 恶 人 并 不在神 话语 的光照下省察良心，也不努力 过 公 义 的生活，而是任凭私欲行事， 随 从 世俗的法 则 。 结 果，他 们 踏上了罪人的道路， 与 那些否 认 神的傲慢之徒同列。由于 这 些人 没 有扎根于神的 话语 ，他 们 无法 结 出 实质 性的果 实 ；他 们 所 产 出的，不 过 是 随风 飘 散的糠秕。 这 些糠秕 终 必落到地上；然而，因 没 有 内 核， 它 们 无法生根，只能再次被 风 吹得四 处飘荡 。因此， 恶 人的生命 总 是 动荡 无常，起伏不定。 尽 管我 们 有 双 脚，却无法同 时 行走...
主啊，求你按你的慈爱记念我。
“求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；主啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我”（诗篇 25:7）。
生活的过程就是“创造回忆”的过程。从早年与父母相处时种在心里的记忆，到与兄弟姐妹及朋友一同成长时留下的点滴，我们在与他人的相遇中创造了各种各样的回忆。这些回忆大体可分为两类：美好的回忆与糟糕的回忆。当然，除了这两类，还有痛苦或令人难过的心酸往事；然而，即便这些经历，最终也能根据我们看待它们的角度，归入美好或糟糕的范畴。你心中的美好回忆多，还是糟糕回忆多呢？我们应当不时回首往事，省察自己所珍藏的记忆。在此过程中，我们要立志创造更多美好的回忆，并努力让这些美好的回忆覆盖那些糟糕的往事。唯有如此，我们的内心才能真正变得富足。
在诗篇 25:7 中，诗人大卫向神祈祷，求神不要记念他幼年时的罪愆与过犯，而是按着神的慈爱来记念他。他是凭着主的慈爱发出这一恳求的。试想一下，如果他祈求神按着神的圣洁来记念他，结果会怎样呢？你能想象吗？如果神按着圣洁的标准来记念大卫，大卫会落得什么下场？那简直无法想象。试想大卫所有的罪愆与过犯若都在神圣洁的光照下显露无遗——如果神真的逐一记录并记念这些罪过，大卫的结局会如何？那是不堪设想的。如果神按着祂圣洁的标准来记念我们，你我都无法逃脱祂的烈怒与审判。然而，奇妙的真理在于：神将我们所有的罪愆与过犯都归在了祂的独生子耶稣身上；神让耶稣被钉十字架受死，将祂神圣的烈怒全都倾倒在耶稣身上。因此，当我们悔改并离弃罪愆与过犯时，神不仅赦免了这一切，更不再记念它们了。大卫仰赖主的慈爱，向神恳求道：“求你因你的慈爱记念我”（第7节）。他祈求神因着祂的良善而这样记念他。
我们也当向神献上这样的祷告。我们要像大卫一样，仰赖主的慈爱向神祷告；要像大卫一样祈求：“求你因你的慈爱记念我”，好让神的良善得以彰显。当我们这样祷告时，必须仰赖神的爱——这爱是如此深厚，以至于祂为了我们舍弃了独生子，让祂死在十字架上（约翰福音 3:16）。我们祷告时，必须凭信心持守这一应许：天父对我们的慈爱意念多如海沙（诗篇
139:17-18）。我们必须凭信心向神祷告，深信那位满怀慈爱意念的神，不仅在我们认罪悔改时赦免我们，更不再记念我们的罪，而是因着祂自己的良善，只珍藏关于我们的美好回忆（良善的意念）。此外，我们也当努力在主爱的精神中记念我们亲爱的弟兄姊妹。我们要竭力用美好的回忆来覆盖关于他们的不快记忆，用积极的回忆来战胜消极的回忆。因此，我们应当让心中充满在主里的慈爱回忆。愿我们都能致力于创造这样的回忆。
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