«Apresúrate a ayudarme» [Salmo 22:12–21]

 

«Apresúrate a ayudarme»

 

 

 

[Salmo 22:12–21]

 

 

Cuando la angustia acecha y no hay nadie que ayude (Salmo 22:11), podemos sentir que nadie nos comprende. En tales momentos, anhelamos tener a nuestro lado a alguien que *sí* pueda comprendernos. Es un fenómeno verdaderamente singular: creer que nadie nos entiende y, al mismo tiempo, buscar a alguien que pudiera hacerlo; esto refleja nuestra propia naturaleza. Revela cuán propensos a la soledad y cuán frágiles somos los seres humanos. Sin embargo, en medio de esa soledad, debemos preguntarnos al menos una vez: «¿De quiénes estoy rodeado? ¿Qué clase de personas hay a mi alrededor?». Si no hay una sola persona a quien podamos llamar o con quien reunirnos para abrir nuestro corazón, inevitablemente sufriremos una agonía aún mayor en medio de nuestra tribulación.

 

Esta fue la situación que enfrentó David, el salmista del Salmo 22:12–21. Se hallaba en circunstancias donde su sufrimiento se veía agravado por el aislamiento; no tenía a nadie más a quien acudir. No le quedaba más remedio que dirigirse a Dios en soledad. En medio de su dolor y angustia extremos, quienes lo rodeaban eran todos sus enemigos (v. 12). Por consiguiente, suplicó a Dios —su fuente de fortaleza— que se apresurara a ayudarlo (v. 19). Hoy, centrándonos en el versículo 19 del Salmo 22 y en el tema «Apresúrate a ayudarme», deseo reflexionar sobre las circunstancias apremiantes que motivaron la súplica de David y sobre la naturaleza de esa oración urgente, para luego considerar cómo podemos aplicar estas lecciones a nuestras propias vidas. Podemos analizar dos aspectos de la situación crítica que enfrentó David.

 

En primer lugar, desde una perspectiva del entorno, David estaba rodeado de sus enemigos.

 

Observemos el Salmo 22:12: «Muchos toros me rodean; fuertes toros de Basán me cercan». Los «toros» o «fuertes toros» aquí mencionados se refieren a aquellos que se oponían a David. En otras palabras, los enemigos de David eran poderosos —como los toros de Basán— y personas que no vacilaban en causar daño (Park Yun-sun). Los «fuertes toros de Basán» representan el ganado más robusto y de mayor tamaño (WBC). Así como los toros y el ganado robusto de Basán son animales poderosos, enormes y peligrosos, los enemigos de David lo rodeaban y sitiaban (versículo 12). Además, David describió a sus enemigos como «perros» y una «multitud de malvados» (versículo 16), afirmando que este grupo perverso lo «rodeaba» y «cercaba», y que «traspasaron [sus] manos y [sus] pies». El término «perros» aquí se refiere a personas malvadas, desvergonzadas, impuras y dañinas para los demás (Park Yun-sun); estos individuos malvados sitiaron a David y le infligieron sufrimiento, de manera muy parecida a como las manos y los pies de Jesús fueron clavados en la cruz. David también estuvo rodeado de enemigos en el Salmo 17:9: «Líbrame de los impíos que me oprimen, de mis enemigos mortales que me rodean». Esta es precisamente la táctica de Satanás. La estrategia de Satanás consiste en rodearnos y sitiarnos —a nosotros, el pueblo de Dios— para así cortarnos lentamente la respiración. Lucas 19:43 dice: «Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos levantarán un terraplén contra ti, te rodearán y te estrecharán por todas partes». En última instancia, Satanás nos sitia y nos atrapa; levanta un terraplén —como un muro por todos lados— para acorralarnos. Una vez atrapados, busca devorarnos (Salmo 22:13). Los enemigos de David, tras rodearlo, atacaron con la intención de devorarlo, tal como lo haría un león rugiente. Por eso el apóstol Pedro nos exhorta: «Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar» (1 Pedro 5:8).

 

En segundo lugar, podemos contemplar la situación crítica que enfrentaba David desde una perspectiva interna y personal.

 

Consideremos el Salmo 22:14–15: «He sido derramado como agua, y todos mis huesos se han dislocado; mi corazón es como cera; se ha derretido en mi interior. Mi fuerza se ha secado como un tiesto, y mi lengua se pega a mi paladar; me has reducido al polvo de la muerte». Como alguien que sufría, David sentía que se derramaba como agua; Sentía sus fuerzas totalmente agotadas y sus huesos dislocados e inútiles, como si él mismo se hubiera convertido en nada más que huesos rotos e inservibles (WBC). Es evidente que, en medio de su sufrimiento, su cuerpo se había consumido y su espíritu se había debilitado (Park Yun-sun). La fragilidad física de David era tal que confesó: «Puedo contar todos mis huesos» (v. 17). En otras palabras, había quedado tan demacrado a causa del sufrimiento que sus huesos sobresalían y podían contarse (Park Yun-sun). Lejos de mostrar compasión ante este aspecto cadavérico, sus enemigos lo observaban fijamente y lo convertían en un espectáculo (v. 17; Park Yun-sun). Incluso se repartieron sus vestiduras exteriores y echaron suertes sobre su túnica interior (v. 18). Si bien la persecución de los enemigos puede ciertamente debilitar el cuerpo y el espíritu —tal como experimentó David—, el Salmo 32:3-4 revela que no arrepentirse tras pecar contra Dios puede conducir a la misma condición: «Mientras callé, mis huesos se consumieron entre mis gemidos de todo el día. Porque día y noche tu mano pesaba sobre mí; mi fuerza se agotaba como en el calor del verano».

 

En definitiva, al contemplar la situación de David desde una perspectiva tanto externa como interna, lo vemos acosado por enemigos y soportando una tribulación y un sufrimiento extremos. ¿Qué hizo David en ese momento? Elevó una oración urgente a Dios pidiendo ayuda. ¿Cuál fue la naturaleza de su súplica apremiante?

 

En primer lugar, David rogó a Dios que se acercara a él.

 

Consideremos la primera parte del Salmo 22:19: «Oh Señor, no te alejes...». Las palabras de Matthew Henry resuenan profundamente: «La cercanía de la aflicción nos impulsa a acercarnos cada vez más a Dios». Es en medio de tales circunstancias cuando anhelamos que Dios se acerque a nosotros. Creo que las situaciones urgentes y difíciles que enfrentamos en la vida nos obligan a elegir entre dos caminos: o buscamos fervientemente acercarnos a Dios, o albergamos resentimiento y nos alejamos aún más de Él. Incluso en medio de una crisis de sufrimiento extremo, David decidió buscar a Dios y acercarse a Él. El mero hecho de acercarse a Dios mediante la oración es una expresión del deseo de que Dios se acerque a nosotros. ¿No es algo extraordinario? David soportaba una agonía intensa mientras sus enemigos —comparados con toros y leones— lo acechaban de cerca, decididos a devorarlo; sin embargo, aun en esa situación, suplicó acercarse más a Dios. La fe de David nos inspira a invocar a Dios con mayor fervor.

 

En segundo lugar, David imploró ayuda inmediata de Dios, quien era su fortaleza.

 

Consideremos la segunda parte del Salmo 22:19: «...Oh Fortaleza mía, apresúrate a socorrerme». La palabra hebrea para «fortaleza» aquí es *eyal*, que significa la «esencia de la fortaleza» (Park Yun-sun). En otras palabras, la súplica de David de recibir ayuda inmediata nacía de una fe que reconocía a Dios como la fuente misma de la fortaleza. Esto nos recuerda las palabras del Salmo 18:1: «Te amo, oh Señor, fortaleza mía». David, agotado por la persecución de sus enemigos, acudió a Dios —su fuente de fortaleza— y buscó Su ayuda. Observemos la parte final del Salmo 22:14 y la primera parte del versículo 15: «...mi corazón se ha vuelto como cera; se ha derretido en mi interior. Mi fuerza se ha secado como un tiesto, y mi lengua se pega a mi paladar». En este sentido, creo que perder parte de nuestra propia fuerza es, en realidad, algo bueno. Y es que, cuando carecemos de fuerzas, buscamos fervientemente a Dios, que es nuestra fortaleza. ¿Cuál fue la petición específica que David hizo a Dios —su fuente de fortaleza— al solicitar ayuda urgente? En una palabra: «salvación». Veamos el Salmo 22:20-21: «Libra mi alma de la espada, mi preciosa vida del poder de los perros. Rescátame de la boca del león; Tú me has respondido y me has salvado de los cuernos de los toros salvajes». Los animales aquí mencionados —toros, perros y leones— simbolizan a los enemigos que se oponen tanto a David como a nosotros: el «toro» representa la fuerza física bruta e irracional; el «perro» representa la suciedad y la mordedura feroz; y el «león» representa la crueldad de una bestia depredadora. Estas son las características de nuestros enemigos (Park Yun-sun). David clamó a Dios para que lo librara de ellos (versículos 20-21).

 

Cuando nos encontramos en una situación desesperada y clamamos a Dios —nuestra fortaleza— en busca de ayuda, Él nos concede la gracia de la salvación (versículo 21). Aunque, al igual que David, nos veamos rodeados de enemigos, cuando invocamos a Dios, Él nos rodea con cánticos de liberación (Salmo 32:7).

 

En la lectura de hoy del Salmo 22:12–21, descubrimos sorprendentes similitudes entre la experiencia de David y la de Jesús en la cruz. Consideremos a Jesús en su sufrimiento: sus enemigos lo rodearon y traspasaron sus manos y sus pies; se limitaban a observarlo en su agonía, tratándolo como a un espectáculo; ¿y acaso no se repartieron sus vestidos y echaron suertes sobre su túnica? (Juan 19:24). Sin embargo, Dios Padre hizo oídos sordos al fuerte clamor de su Hijo sufriente —«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»— y no se apresuró a socorrerlo (Mateo 27:46). Dios Padre permaneció en silencio, permitiendo que su Hijo unigénito, Jesús, muriera en la cruz en lugar de rescatarlo de ella. ¿Por qué hizo esto Dios Padre? Fue para salvarnos a ti y a mí. Para concedernos la vida eterna, Dios Padre decidió no responder a la oración de Jesús ni apresurarse a rescatarlo. Por eso, cuando ahora imploramos a Dios Padre en el nombre de Jesús pidiendo ayuda urgente, Él escucha nuestras oraciones y, en su gracia, nos concede un pronto socorro. ¡Aleluya!