구원 [ 로마서 1 장 16-17 절 ] 로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .” 이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 . 여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 . 이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 . 지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 . 성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 . 지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 . “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 . 다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 . 이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...
피할 수 없는 것은 아닌지요? 남쪽 유다 왕 르호보암은 정예병을 소집하고 전쟁을 일으켜 북쪽 이스라엘을 장악하려고 했지만 하나님께서 스마야 선지자를 통해서 " 너희는 너희 형제들과 싸우러 가지 말고 모두 집으로 돌아가거라 일이 이렇게 된 것은 내 뜻이었다 " 고 말씀하셔서 그 말씀에 순종하여 북쪽 이스라엘의 여로보함 왕을 치러 가지 않았습니다 ( 역대하 11:1-4, 현대인의 성경 ). 하나님의 뜻은 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘이 나뉘어지는 것이었습니다 . 그 이유는 르호보암 왕의 아버지인 솔로몬 왕이 하나님께 범죄 때문이었습니다 ( 열왕기상 11:11-13). 저 이 말씀을 묵상할 때 무조건 연합하여 하나됨을 지키려고 하기보다 우리의 범죄의 결과로 둘로 나뉘어지는 것도 피할 수 없는 것 같다는 생각이 들었습니다 .