We are taught that we must become upright people who, in God’s sight, are blameless and fully keep His commandments. “In the time of Herod king of Judea there was a priest named Zechariah, who belonged to the priestly division of Abijah; his wife Elizabeth was also a descendant of Aaron. Both of them were righteous in the sight of God, observing all the Lord’s commands and decrees blamelessly” [(Modern Translation: “When Herod was king of Judea, there was a priest named Zechariah of the division of Abijah, and his wife Elizabeth also came from the family of Aaron. They were righteous before God and faithfully kept all the Lord’s commandments and regulations without fault”)] (Luke 1:5–6). While meditating on this passage, I would like to draw out the lessons given to us: (1) The author of Luke’s Gospel, Luke, first wrote to Theophilus about John the Baptist’s parents. The father’s name was “Zechariah” (meaning, “The LORD remembers...
하나님께서 우리에게 원하시는 헌신은 무엇일까? 헌신하라. 삶을 받치라. 왜 하나님께서는 아브라함에게 이삭을 받치라고 하신 것일까요 ? 아브라함에게 있어서 제일 귀하고 사랑하는 아들이기에 . 그 의미는 하나님께서는 ‘너가 나를 이삭보다 사랑하느냐 ? ’이다 . 요한복음 21 장 15 절 – “요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐.” 하나님께서는 우리가 제일 귀하게 여기고 사랑하는 사람을 받치길 원하신다 . 하나님은 항상 우리에게 제일 첫번째가 되길 원하신다 . 과연 하나님은 나의 삶의 첫번째인가 ? 그런데 말라기 선지자 시대 때 이스라엘 백성들은 하나님께 “더러운 떡”과 “눈 먼 희생제물” , “저는 것” , “병든 것” , “훔친 물건”을 드렸다 ( 말 1:7-8, 13). 이러한 봉헌물 (13 절 ) 은 하나님께서 받지 않으셨다 (8, 10, 13 절 ). 그 뿐만 아니라 하나님께서 그러한 봉헌물을 드렸던 이스라엘 백성들도 받지 않으셨다 (9 절 ). “주 예수 보다 더 귀한 것은 없네 …”라고 하나님께 진심으로 찬양드리는 자는 아브라함이 제일 귀하고 제일 사랑하는 아들 이삭을 하나님께 받쳤던 것처럼 우리도 주님께 우리가 제일 귀중히 여기고 사랑하는 사람을 받친다 . 받치되 “여호와 이례” ( 여호와의 산에서 준비되리라 ) 를 믿고 받친다 .