إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
하나님께서는 순종하고 계시는 김창만 선교사님을 충분히 사용하시사 ... 불순종한 요나 선지자도 사용하시사 하나님의 말씀을 선포케 하시므로 놀라운 회개의 역사 ( 일 ) 이 니느웨 사람들에게 일어나게 하신 하나님께서는 순종하고 계시는 김창만 선교사님을 충분히 사용하시사 오하까 사람들에게 하나님의 사랑의 마음으로 그들을 섬기면서 하나님의 말씀을 담대히 지혜롭게 전하게 하시므로 하나님의 놀라운 회개의 역사 ( 일 ) 과 구원의 역사 ( 일 ) 을 이루어 나아가시길 예수님의 이름으로 기원합니다 ( 참고 : 요나 3 장 ).