“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
하나님의 승리의 전략을 묵상할 때 ... 하나님의 승리의 전략에는 아이성의 사람들로 하여금 유인 작전에 말려들게 하기 위해서 이스라엘 군 5,000 명 정도를 아이 성 서쪽 벧엘과 아이 사이에 매복시키고 나머지 주력 부대는 아이 성 북쪽에서 성 밖으로 나온 아이 왕과 그의 병력에게 패한 척하면서 광야 길로 도망쳤습니다 . 그때 아이 성 안의 모든 아이군이 이스라엘 군의 유인 작전에 말려들어 그들을 추격하느라고 성에서 멀리 떠났으므로 아이성이나 벧엘에는 남아 있는 적군이 한 명도 없었고 성문은 활짝 열려 있었으며 성은 무방비 상태였습니다 . 바로 그 때 하나님의 명령대로 여호수아가 단창을 들어 아이성을 가리키므로 그 신호를 본 매복하고 있었던 이스라엘 군이 일제히 아이 성 안으로 돌격하여 성을 점령했습니다 ( 여호수아 8:9-19, 현대인의 성경 ). 이 하나님의 승리의 전략을 묵상할 때 몇 가지 배워야 할 교훈이 있다고 생각합니다 : (1) 하나님의 전략은 백전백승입니다 , (2) 하나님께서는 이스라엘 군의 유인작전을 성공케 하셨습니다 , (3) 그 유인작전의 성공은 이스라엘 병력을 두 개로 나눠서 5,000 명은 매복한 것과 나머지 주력 부대는 아이 왕이 병력을 이끌고 아이 성 밖으로 나왔을 때 패한 척하여 광야 길로 도망쳤다가 무방비 상태였던 아이성은 매복한 이스라엘 군이 성 안으로 돌격하여 그 성을 점령하고 즉시 성에 불을 지르므로 그 치솟았던 불길을 보고 광야로 도망가던 이스라엘 군이 돌이켜 반격 태세로 나왔고 성 안에 있던 이스라엘 매복병도 거기서 나와 아이군을 뒤에서 치므로 결국 아이군이 완전히 포위되어 이스라엘 군의 양쪽에서의 공격으로 인하여 아이군이 도주하거나 살아남은 자가 없이 모두 죽임을 당한 것입니다 (20-22 절 , 현대인의 성경 ). (4) 영적 전쟁에서 있어서 교만한 금물입니다 . 아이왕은 이스라엘 군과의 첫 번째 전쟁에서 승리하였었기에 두 번째 전쟁에서도...