إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
하나님께서는 우리가 많은 고난 중에 있을 때 더 크게 말씀하십니다. 하나님께서는 우리가 많은 고난 중에 있을 때 더 크게 말씀하십니다 . 그리고 우리 안에 거하시는 성령 하나님께서는 그 크게 들려주시는 하나님의 말씀을 기쁨으로 받아들이게 하시되 사람의 말로 받지 않게 하시고 하나님의 말씀으로 받게 하시사 그 말씀으로 하여금 우리 안에 능력있게 역사케 하십니다 . 즉 , 성령 하나님은 우리로 하여금 그 하나님의 약속의 말씀을 붙잡고 하나님 아버지께 간구케 하시므로 더욱더 우리 마음에 그 말씀을 하나님께서 이루실 것이라는 확신을 주십니다 . 그 결과 우리를 많은 고난 중에서 주님을 본받는 사람들이 됩니다 ( 데살로니가전서 1:5-6; 2:13).