إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
‘제발 너는 조용히 해 다오. 그것이 오히려 너에게 지혜가 될지 모른다.’ 제가 지혜 있는 척하면서 정말 상대방이 보기에 쓸데없는 말만 하는 것은 아닌지 모르겠습니다 . 참으로 지혜로운 사람은 저처럼 어리석은 말을 하지 않으며 아무런 의미도 없는 헛된 말로 자신을 변명하지 않을 텐데 말입니다 ( 참고 : 욥기 15:2-3, 현대인의 성경 ). 이러한 저에게 상대방은 ‘ 제발 너는 조용히 해 다오 . 그것이 오히려 너에게 지혜가 될지 모른다 ’ 라고 말하고 있는 것은 아닌지 모르겠습니다 (13:5, 현대인의 성경 ).