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愿我们的旨意与神一致。 [罗马书 15:1–6]

  愿我 们 的旨意 与 神一致。     [ 罗马书 15:1–6]   最近,在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里,我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深,我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 :“不要成就我的意思,只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知,却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道, 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在?因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿,而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢?那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度,我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之,我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前, 并 顺 服主的旨意。 换 言之,一 个属灵 成熟的基督徒, 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求:“然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”那 么 ,主 对 我 们教会 有何旨意呢?   在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中,我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告:“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神,叫 你 们 彼此同心,效法基督耶 稣 ,好叫 你 们 同心合意,用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之,保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ,我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”( Victory Presbyterian Church )的合一呢?我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ,致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先, 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一,我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己。   请 看今天的 经 文, 罗马书 15 章 1 至 2 节 :“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱,不求自己的喜 悦 。我 们...

마음에 생각하던 일을 이해할 수 있도록 하기 위해서입니다.

마음에 생각하던 일을 이해할 수 있도록 하기 위해서입니다. 하나님께서 다니엘에게 “ 이 비밀을 알게 하신 것 ” 은 다니엘이 다른 사람들보다 더 지혜롭기 때문이 아니라 느부갓네살 왕에게 그 꿈의 뜻을 알려서 마음에 생각하던 일을 이해할 수 있도록 하기 위해서였습니다 ( 다니엘 2:30, 현대인의 성경 ).   하나님께서 왜 저에게 어제 밤에 한국에 있는 한 형제를 꿈 속에서 만나게 하셨는지 그 형제와의 카카오톡 대화를 통해 좀 이해하게 하셨습니다 .   그 목적은 주님께서 저로 하여금 그 형제를 위해 더욱더 기억하고 기도케 하시려는 것 같습니다 .   하나님께 감사드립니다 .

우리 하나님만이 참 신이시요 참 하나님께서 우리와 함께하십니다!

우리 하나님만이 참 신이시요 참 하나님께서 우리와 함께하십니다! 느부갓네살 왕은 “ 이상한 꿈 ” 을 꾸고 나서 “ 그 뜻을 알고자 번민 ” 했습니다 .   그리고 그는 그 꿈의 의미를 알고 싶어서 “ 자기 꿈을 해몽할 점쟁이와 마법사와 무당과 점성가를 불러오게 하였 ” 습니다 .   그러자 점성가들은 느부갓네살 왕에게 “' 대왕이시여 , 아무쪼록 오래오래 사십시오 .   그 꿈이 무엇인지 말씀해 주시면 우리가 해몽해 드리겠습니다 ” 라고 말했습니다 .   그런데 흥미로운 점은 느부갓네살 왕은 자기 꿈을 그들에게 말하지도 않으면서 그들이 자신의 꿈과 그 해석을 말하길 원했다는 것입니다 .   왜 느부갓네살 왕은 자기의 꿈도 그들에게 말하지 않았을까요 ?   결국 점쟁이와 마법사와 무당과 점성가들은 느부갓네살 왕에게 “ 대왕께서 물으신 것은 너무 어려워서 신이 아니면 그것을 왕께 말할 자가 아무도 없으며 또 그런 신은 사람들 가운데 살지도 않습니다 ” 라고 말했습니다 ( 다니엘 2:2-11, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 하나님께서 다니엘을 바벨론에서 높이 세우시기에 앞서 사전 작업으로 느부갓네살 왕으로 하여금 꿈을 꾸도록 하셨고 또한 그로 하여금 그 꿈을 말하지도 않고 그 모든 점쟁이와 마법사와 무당과 점성가들로 하여금 그 꿈과 그 꿈의 해석이 무엇인지 말하라고 말했다고 생각합니다 .   그 결과 그들은 “ 신이 아니면 그것을 왕께 말할 자가 아무도 없으며 또 그런 신은 사람들 가운데 살지도 않습니다 ” 라고 말했는데 여기서 그들이 말한 “ 신 ” 은 오직 하나님이시고 “ 그런 신은 사람들 ...