오직 한 영혼을 살리고사랑하기 위해 나를 스스로 제약하며 낮아질 때 , 세상은 우리를 통해 참빛이신 예수 그리스도의성품을 목격하게 될 것입니다 . “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라 ”( 요한복음 1:14-18). (1) 저는 오늘 본문 요한복음 1 장 14-18 절 말씀을 한국어 성경과 헬라어 성경으로 묵상할 때 제일 먼저 관심을 갖게 되어 좀 구체적으로 묵상하고 싶은 말씀은 “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 ”[ ὁ Λόγος σ ὰ ρξ ἐ γένετο, κα ὶ ἐ σκήνωσεν ἐ ν ἡ μ ῖ ν ( 호 로고스 사륵스 에게네토 , 카이 에스케노센 엔 헤민 )](14 절 ) 입니다 . 저는 이 말씀에서 특별히 세 가지에 관심을 갖게 되었습니다 . 첫째는 , 오늘 본문 14 절에서 말씀하고 있는 “ 말씀 ” 은 이미 사도 요한이 1 절에서 “” 라고 말씀하였기에 1 절에서 말씀하고 있는 “ 말씀 ” 과 14 절에서 말씀하고 있는 “ 말씀 ” 의 ...
“ 주의하라 ” (4) [ 골로새서 2 장 20-23 절 ] 마지막 넷째로 , 사도 바울은 금욕주의 (Asceticism) 를 주의하라고 경고했습니다 . 래리 오스본 목사가 쓴 “당신의 열심이 위험한 이유”는 , 크리스천들의 열정적인 신앙에도 함정이 있다고 지적합니다 . 이 책은 그리스도인들의 율법주의식 열정에 난색을 보입니다 . 또 오늘날의 그리스도인들 역시 , 의도하지 않지만 자신도 모르는 사이에 바리새인의 모습을 지닌 채 살아간다고 밝히고 있습니다 . 또한 이 책에서 저자는 “열심히 신앙생활을 하는 사람들은 , 종종 제대로 믿지 않는 사람들에 대해 쉽게 ‘판단’하는 모습을 엿볼 수 있다”고 말하면서 이렇게 쉽게 판단하는 ‘신실한 크리스천’들을 “우연한 바리새인”이라고 정의합니다 . “그리고 오스본 목사는 ‘우연한 바리새인’들은 헌신과 신학적 성숙 , 열의 , 재정적 헌신은 타의 추종을 불허하지만 , 이들의 복음에는 예수님의 은혜와 긍휼이 없다고 꼬집는다 . 어떻게 보면 ‘우연한 바리새인’ (accidental pharisees) 들은 종교적 열광주의와 금욕주의에 빠져 있다고 강조한다” ( 인터넷 ). 여러분 , 금욕주의란 무엇입니까 ? ‘옥스포드 기독교 사전’ (The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church) 는 ‘금욕주의’ (asceticism) 를 다음과 같이 설명하고 있음 : “금욕주의는 여러 종교들에서 볼 수 있는 것처럼 , 자기 절제를 위한 수단으로 , 악에 대항하며 선을 고양하기 [ 높이 쳐들어 올리기 (Naver 사전 )] 위해 만들어진 일종의 수행 체계를 뜻한다” ( 인터넷 ). 위키백과는 “금욕주의는 정신에 속하는 것을 선...