구원 [ 로마서 1 장 16-17 절 ] 로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .” 이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 . 여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 . 이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 . 지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 . 성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 . 지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 . “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 . 다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 . 이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...
“ 비록 하나님이 우리를 구해 내지 않으실지라도 ” “ 몇몇 바빌로니아 사람들이 ” 느부갓네살 왕에게 다니엘의 세 친구들인 사드락과 메삭과 아벳느고가 “ 왕의 명령에 불순종하여 왕의 신들을 섬기지 않고 왕이 세우신 금 신상에게 절하지 않습니다 ” 라는 말을 듣고 “ 노발 대발하며 그 세 사람을 당장 끌어오라고 명령 ” 했습니다 . 그리고 느부갓네살 왕은 그 세 사람에게 금 신상에게 절하라는 자기의 명령에 순종할 수 있는 두 번째 기회를 줬습니다 . 그러면서 그는 그들에게 “ 만일 이번에도 너희가 절하지 않는다면 너희를 뜨겁게 타는 용광로에 던져 넣을 것이다 . 그렇게 되면 그 어떤 신이 너희를 내 손에서 구해 내겠느냐 ?” 라고 말했습니다 . 그러자 사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 이렇게 대답했습니다 : “ 느부갓네살 왕이시여 , 우리는 이 문제에 대해서 우리 입장을 변호할 필요를 느끼지 않습니다 . 만일 우리가 뜨겁게 타는 용광로 속에 던져진다고 해도 우리가 섬기는 하나님은 우리를 그 용광로에서 구해 내실 수 있습니다 . 그리고 그분은 반드시 우리를 왕의 손에서 건져내실 것입니다 . 비록 하나님이 우리를 구해 내지 않으실지라도 우리는 왕의 신들을 섬기지 않을 것이며 또 왕이 세우신 금 신상에게 절하지도 않을 것이니 왕이시여 , 그런 줄 아십시오 ”( 다니엘 3:12-18, 현대인의 성경 ). (1) 저는 먼저 느부갓네살 왕이 사드락과 메삭과 아벳느고에게 자신의 명령에 순종할 수 있도록 두 번째 기회를 줬다는 사실을 묵상할 때 ...