إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
우리는 하나님보다 더 의지하는 모든 사람들과 영적으로 음행하여 하나님의 분노를 일으켰습니다. 우리는 지난 날에 하나님께서 우리에게 베풀어 주신 구원의 은총을 기억하지 않고 영적으로 더러운 일과 음란한 짓을 하였습니다 . 이렇게 우리는 이 모든 악을 행하고서도 우리 자신을 위해 돈이라는 “ 우상의 신전 ” 을 짓고 “ 높은 사당 ” 을 세워 하나님께서 우리에게 주신 아름다움을 헌신짝처럼 내동댕이치고 지나가는 세상 사람들과 어울리면서 아주 난잡하게 영적 음행을 하였습니다 . 우리는 하나님보다 더 의지하는 모든 사람들과 영적으로 음행하여 하나님의 분노를 일으켰습니다 ( 참고 : 에스겔 16:22-26, 현대인의 성경 ).