听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
남자가 원하는 것 (5) 남자가 다섯 번째로 원하는 것은 “ 유대 ” ( Relationship ) 입니다 : “ 어깨를 맞대는 우정에 대한 그의 욕구를 고맙게 여기라” ( 에머슨 에거리치 , “ 그 여자가 간절히 바라는 사랑 , 그 남자가 진심으로 원하는 존경” ). 남자와 여자의 유대관계 세우는 방법은 다릅니다 . 예를 들어 여자들은 주로 서로에게 이야기를 함으로써 경험들을 공유하며 유대 관계를 세우지만 남자들은 활동을 공유함으로써 자신들의 경험을 공유하며 유대 관계를 세웁니다 ( 에거리치 ). 그런데 우리 사람들은 이기적이기에 각자 자신의 방법으로 유대 관계를 세우길 원하고 있습니다 . 여자는 서로 이야기함으로 , 남자는 함께 활동함으로 유대 관계를 지속적으로 세우길 원하고 있습니다 . 남녀를 자신의 유대 관계 방법만 주장하며 상대방에게 요구할 것이 아니라 자신의 방법을 내려놓고 상대방의 유대관계 방법을 배우려고 노력해야 합니다 . 여자들에게 있어 남자의 유대 관계 방법인 함께 활동하는 것 , 즉 어깨를 맞대는 유대를 이해하기가 쉽지 않을 것입니다 . 예를 들어 , 남자는 축구 경기를 TV 를 통해서 시청할 때 그의 아내가 그저 옆에만 앉아줘 있기를 원하는데 주로 아내는 남편 옆에 앉아 그저 가만 있기보다 축구 경기를 보고 있는 남편하고 대화를 시도하려고 합니다 . 그 때부터 남편은 아내와 “ 함께” 축구...