가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
어리석은 배우자가 우리를 믿음으로 지지(support)하고 돕지 않으면 ... 발바닥에서부터 머리 끝까지 악성 종기로 인해 재 가운데 앉아서 기와 조각을 가져다가 자기 몸을 긁고 이는 욥을 본 그의 아내는 욥에게 “ 당신이 이래도 진실을 고수할 셈이오 ? 하나님이나 저주하고 죽으시오 ” 라고 말했습니다 . 그 때 욥은 자기 아내에게 이렇게 대답했습니다 : “ 당신의 말은 어리석은 여자의 말과 같소 . 우리가 하나님께 복도 받았는데 재난을 당하지 말라는 법이 있겠소 ?” 그리고 욥은 이 모든 일을 당하고서도 자기 입술로 하나님께 범죄하지 않았습니다 ( 욥기 2:7-10, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 욥은 극심한 고통 가운데서도 진실을 고수했다는 사실을 생각할 때 그는 자신의 생명보다 진실을 고수하는 것을 더 중요시여겼다는 생각이 듭니다 . 주로 우리의 본능은 진실을 고수하기보다 우리 자신의 생명을 더 중요시하는데 말입니다 . 만일 우리가 극심한 고통을 당하면 우리는 사탄의 유혹에 넘어가 우리의 생명을 지키고자 진실을 고수하지 않고 타협하여 거짓되게 말하고 행동할 수 있을 것입니다 . 특히 우리의 어리석은 배우자가 우리를 믿음으로 지지 (support) 하고 돕지 않으면 우리는 그 사탄의 유혹에 넘어갈 위험이 더욱더 많을 것입니다 . 그러한 사탄의 유혹에서도 하나님의 주권을 인정하는 믿음의 사람은 하나님께 복만 받을 것이 아니라 재난도 믿음으로 당합니다 . 그리고 그 믿음의 사람은 그 재난을 당하면서도 자기 입술로 하나님께 범죄하지 않습니다 .