We are taught that we must become upright people who, in God’s sight, are blameless and fully keep His commandments. “In the time of Herod king of Judea there was a priest named Zechariah, who belonged to the priestly division of Abijah; his wife Elizabeth was also a descendant of Aaron. Both of them were righteous in the sight of God, observing all the Lord’s commands and decrees blamelessly” [(Modern Translation: “When Herod was king of Judea, there was a priest named Zechariah of the division of Abijah, and his wife Elizabeth also came from the family of Aaron. They were righteous before God and faithfully kept all the Lord’s commandments and regulations without fault”)] (Luke 1:5–6). While meditating on this passage, I would like to draw out the lessons given to us: (1) The author of Luke’s Gospel, Luke, first wrote to Theophilus about John the Baptist’s parents. The father’s name was “Zechariah” (meaning, “The LORD remembers...
충돌질하는 이세벨 남편의 마음에 무슨 근심이 있어 식사를 안하고 있는지 물어보았더니 ( 왕상 21:4,5) 고작 이스르엘 사람 나봇이 포도원을 자기에게 주지 않겠다는 것 때문임을 알고 (6 절 ) 왕후 이세벨은 아합 왕에게 이렇게 말합니다 : “왕이 지금 이스라엘 나라를 다스리시나이까 [ “이래서야 어떻게 이스라엘 왕으로 행세할 수 있겠습니까 ? ” ( 현대인의 성경 )] 일어나 식사를 하시고 마음을 즐겁게 하소서 내가 이스라엘 사람 나봇의 포도원을 왕께 드리리이다” (7 절 ). 그리고는 그녀는 “아합의 이름으로 편지들을 쓰고 그 인을 치고” 나봇이 살고 있는 성읍의 장로와 귀족들에게 보냅니다 (8 절 ). 그 편지 내용의 핵심은 나봇을 모함하여 ‘그가 하나님과 왕을 저주하였다’ 하여 나봇을 돌려 쳐 죽이라는 것이었습니다 (9-10 절 ). 참으로 “술수”가 많은 ( 왕하 9:22) 간악한 여인이 아닐 수 없습니다 . 그녀의 편지를 받은 그 성읍에 사는 장로와 귀족들은 “이세벨의 지시 , 곧 그 ( 녀 ) 가 자기들에게 보낸 편지에 쓴 대로 하여” ( 왕상 21:11) 결국 나봇은 성읍 밖으로 끌려 나가 돌로 쳐죽임을 당합니다 (13 절 ). 다윗이 요압에게 보낸 편지가 생각납니다 . 유부녀 밧세바와 동침하여 임신케 한 사실을 ( 삼하 11:2-5) 두 번이나 덮으려고 시도했다가 (8-13 절 ) 안되닌까 결국에는 편지를 써서 밧세바의 남편인 충성된 군인 우리아의 손에 그 편지를 들려 요압에게 보냈습니다 (14 절 ). 그 편지 내용의 핵심은 “너희가 우리아를 맹렬한 싸움에 앞세워 두고 너희는 뒤로 물러가서 그로 맞아 죽게 하...