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God’s love, which is stronger than death, is causing me to continue walking the path of the mission the Lord has given me (John 6:1–15).

God’s love, which is stronger than death, is causing me to continue walking the path of the mission the Lord has given me (John 6:1–15).             “At that very time some Pharisees came and said to Him, ‘Leave this place and go somewhere else. Herod wants to kill You.’   He replied, ‘Go tell that fox, “I will keep driving out demons and healing people today and tomorrow, and on the third day I will reach My goal.”   In any case, I must press on today and tomorrow and the next day—for surely no prophet can die outside Jerusalem!   Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those sent to you, how often I have longed to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, and you were not willing.   Look, your house is left to you desolate.   I tell you, you will not see Me again until you say, “Blessed is He who comes in the name of the Lord” (Luke 13:31–35).     ...

총체적 칭의론 (3) (로마서 2장 17절 - 3장 8절)

총체적 칭의론 (3)         [ 로마서 2 장 17 절 – 3 장 8 절 ]         “총체적 칭의론” 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에 대해서 계속 묵상하고자 합니다 .   로마서 3 장 23 절 말씀입니다 : “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 . ”   이 하나님의 말씀에 의하면 “ 모든 사람”이 죄를 범하였으므로 하나님의 영광에 이르지 못하였기에 “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   여기서 “모든 사람”이란 인류의 첫 사람인 창세기에 나오는 아담부터 한 사람도 빠짐없이 모든 사람을 말씀합니다 .   사도 바울은 로마서에서 이 “모든 사람”을 한 4 가지로 말씀하였는데 우리가 이미 첫째로 죄를 범한 이방 사람들 (1;18-32) 과 둘째로 “ 남을 판단하는 사람들 ”(2:1-16) 은 하나님께 죄를 범하였으매 절대적으로 칭의가 필요하다는 사실을 이미 묵상을 했습니다 .   오늘은 셋째로 “ 유대인 ” 들 (2:17) 에 대해서 로마서 2 장 17 절 -3 장 8 절 말씀 중심으로 묵상하면서 유대인들도 절대적으로 하나님의 칭의가 필요하다는 사실을 묵상하고자 합니다 .   먼저 유대인들의 좋은 ( 나은 ) 점들을 생각해보고자 합니다 .   로마서 3 장 1-2 절 현대인의 성경 말씀입니다 : “ 그렇다면 유대인의 나은 점이 무엇이며 할례의 가치가 무엇입니까 ?   여러 모로 많이 있습니다 . ….”   (1) 유대인들은 하나님의 말씀을 맡았습니다 (2 절 ).   좀 더 구체적으로 말한다면 , 유대인들의 나은점은 그들은 율법을 의지했습니다 (2:17).   여기서 “ 율법 ” 이란 모세의 율법 ( 십계명 및 모세 5 경 ) 을 말합니다 .   (2) 유대인들은 하나님을 ...

총체적 칭의론 (3) (롬 2:장 17 - 3장 8절)

총체적 칭의론 (3)     [ 로마서 2 장 17 절 – 3 장 8 절 ]       A. “총체적 칭의론” 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에 대해서 계속     묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 3:23 ) “ 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 . ” a.     이 하나님의 말씀에 의하면 “ 모든 사람 ”이 죄를 범하였으므로 하나님의 영광에 이르지 못하였기에 “ 모든 사람 ”이 절대적으로 칭의가 필요함 . (1)     여기서 “ 모든 사람 ”이란 인류의 첫 사람인 창세기에 나오는 아담부터 한 사람도 빠짐없이 모든 사람을 말씀함 .   (a)     사도 바울은 로마서에서 이 “ 모든 사람 ”을 한 4 가지로 말씀하였는데 우리가 이미 첫째로 죄를 범한 이방 사람들 (1;18-32) 과 둘째로 “ 남을 판단하는 사람들 ”(2:1-16) 은 하나님께 죄를 범하였으매 절대적으로 칭의가 필요하다는 사실을 이미 묵상을 했음 .   B. 오늘은 셋째로 “ 유대인 ” 들 (2:17) 에 대해서 로마서 2 장 17 절 -3 장 8 절 말씀     중심으로 묵상하면서 유대인들도 절대적으로 하나님의 칭의가 필요하다는 사실을      묵상하고자 함 . 1.     먼저 유대인들의 좋은 ( 나은 ) 점들을 생각해보고자 함 .   a.     로마서 3 장 1-2 절 현대인의 성경 말씀임 : “ 그렇다면 유대인의 나은 점이 무엇이며 할례의 가치가 무엇입니까 ?   여러 모로 많이 있습니다 . ….” (1)   첫째로 , 유대인들은 하나...

총체적 칭의론 (1) (롬 1장 18-32절, 3장 23절)

총체적 칭의론 (1)       [ 로마서 1 장 18-32 절 , 3 장 23 절 ]     A. 오늘부터 총체적 칭의론에 대해서 묵상하고 함 . 1.     이 대주제인 “ 총체적 칭의론 ” 에 소주제가 7 가지가 있음 : a.     (1) 칭의의 필요성 , (2) 칭의의 창시자 , (3) 칭의의 근거 , (4) 칭의의 도관 ( 방법 ), (5) 칭의의 보편성 , (6) 칭의를 받는 사람 , (7) 칭의의 결과   B. 첫째로 , 칭의의 필요성에 대해서 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 3:23 ) “ 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 .” a.     이 하나님의 말씀에 의하면 “ 모든 사람 ” 이 죄를 범하였으므로 하나님의 영광에 이르지 못하였기에 “ 모든 사람 ” 이 절대적으로 칭의가 필요함 . (1)   여기서 “ 모든 사람 ” 이란 인류의 첫 사람인 창세기에 나오는 아담부터 한 사람도 빠짐없이 모든 사람을 말씀함 .   (a)   사도 바울은 로마서에서 이 “ 모든 사람 ” 을 한 4 가지로 말씀하였음 : (i)            첫째로 , 이방 사람들 ( 롬 1:18-32) (ii)           둘째로 , 남을 판단하는 사람들 ( 롬 2:1-16) (iii)          셋째로 , 유대인들 ( 롬 2:17-3:8) (iv)          넷째로 ...