听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
남자가 원하는 것 (4) 남자가 네 번째로 원하는 것은 “ 통찰” (Insight) 입니다 : 분석하고 조언하려는 그의 욕구를 고맙게 여기라” ( 에머슨 에거리치 , “ 그 여자가 간절히 바라는 사랑 , 그 남자가 진심으로 원하는 존경” ). 남자의 마인드 ( mind ) 는 분석적 입니다 . 그의 분석적인 마인드 ( his analytical mind ) 는 그로 하여금 어떠한 문제를 접했을 때 그 문제를 해결하게 만듭니다 . 이러한 남자의 문제 해결 방법 ( his problem-solving approach ) 을 여자는 이해하고 존중해야 합니다 . 그러기 위해선 어떠한 문제를 가지고 부부가 서로 대화를 할 때 아내는 그녀의 남편이 문제를 분석하며 해결을 제시할 때 불평해서는 안됩니다 . 물론 여자의 입장에서는 남편이 문제를 분석하며 해결해 주기보다 그녀의 말을 끝까지 들어주면서 공감해 주기를 원하겠지만 그녀가 진심으로 남편을 존중한다면 그의 입장에서 듣는 법을 꾸준히 배워야 합니다 . 그러기 위해선 여자는 그녀의 직관적인 마인드를 좀 내려 놓고 남편의 말을 들을 수 있어야 합니다 . 물론 여자의 직관이 잘못 되었다는 말은 절대 아닙니다 . 그 이유는 여자의 직관은 맞을 때가 많기 때문입니다 ( 남자의 분석적인 마인드에서는 이해가 잘 되지 않기도 하지만 ). 그래서 부부 관계에 있어서 남편의 통찰력과 아내의 직관력 두 가지 다 필요합니다 . 그러나 여기서 우리는 남자가 원하는 것을 얘기할 때 여자는 그녀의 직관적인 마인드를 좀 내려 놓고 그녀...