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When Human Beings Declare Spiritual Bankruptcy by Saying, “We Cannot Save Ourselves,” God Performs the Miracle of Salvation by Passing Camel-Like Sinners Through the Eye of a Needle

  When Human Beings Declare Spiritual Bankruptcy by Saying, “We Cannot Save Ourselves,” God Performs the Miracle of Salvation by Passing Camel-Like Sinners Through the Eye of a Needle         “Jesus looked at him and said, ‘How difficult it is for those who have wealth to enter the kingdom of God!   For it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.’   Those who heard it said, ‘Then who can be saved?’   But He said, ‘The things that are impossible with men are possible with God’” (Luke 18:24–27).     (1)     As I read today’s passage, Luke 18:24–27, first in the Korean Bible and then in the Greek New Testament, the very first thing that caught my attention was the phrase “ὁ Ἰησοῦς [περίλυπον γενόμενον]” (ho Iēsous [perilypon genomenon]), which is not translated in the Korean Bible.   What does this expression mean, and why was it omitted from...

하나님께서는 우리 교회가 세상에서 더럽힌 하나님의 거룩한 이름을 아끼십니다.

하나님께서는   우리   교회가   세상에서   더럽힌   하나님의   거룩한   이름을   아끼십니다 .   하나님께서는 우리 교회가 세상에서 더럽힌 하나님의 거룩한 이름을 아끼십니다 .   그래서 하나님께서는 세상에서 더럽혀진 하나님의 위대한 이름을 거룩하게 하실 것입니다 .   하나님께서는 세상 사람들이 보는 데서 하나님의 거룩함을 나타내실 것입니다 ( 참고 : 에스겔 36:21-23, 현대인의 성경 ).

주님께서 우리를 세워 이 세상의 빛이 되게 하셨습니다.

주님께서 우리를 세워 이 세상의 빛이 되게 하셨습니다. 주님께서는 의를 나타내시려고 우리를 부르셨습니다 .   주님께서 우리를 보호하시고 지키실 것입니다 .   주님께서 우리를 세워 이 세상의 빛이 되게 하셨습니다 ( 참고 : 이사야 42:6, 현대인의 성경 ).

총체적 칭의론 (15) (로마서 3장 21-31절)

총체적 칭의론 (15)           [ 로마서 3 장 21-31 절 ]     우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 근원”입니다 .   칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하십니다 ( 롬 3:2).   (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 속죄 제물과 화목 제물에 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 .   (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 통로”입니다 .   우리는 성부 하나님이 주시는 칭의를 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22).   (5) 다섯 번째 소주제는 , “칭의의 보편성”입니다 .   성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 .   그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 (22 절 ).   (6) ​ 여섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 목적 ” 입니다 .   로마서 3 장 25-26 절 말씀입니다 : “이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라 . ”   칭의의 목적을 말...

총체적 칭의론 (14) (로마서 3장 21-31절)

총체적 칭의론 (14)           [ 로마서 3 장 21-31 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과 유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 주체 / 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 .   (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 방편 / 통로”입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22).   (5) 다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 입니다 .   로마서 3 장 22 절 말씀입니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .”   성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 .   그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 .   오늘은 로마서 3 장 25-26 절 말씀 중심으로 여섯 번째 소주제인 “ 칭의의 목적 ...

총체적 칭의론 (14) (롬 3장 21-31절)

총체적 칭의론 (14)       [ 로마서 3 장 21-31 절 ]   A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 . 1.     첫 번째 소주제는 “ 칭의의 필요성 ”임 . a.     “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과   유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요함 .   2.     두 번째 소주제는 “ 칭의의 주체 / 근원 ”임 . a.     칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   3.     세 번째 소주제는 “ 칭의의 근거 ”임 . a.     칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 .   (1)   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하심 .   4.     네 번째 소주제는 , “ 칭의의 방편 / 통로 ”임 . a.     성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받음 ( 롬 3:22).   5.     다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 임 . a.     ( 롬 3:22 ) “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .” (1)   성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 ...