听 从 智慧的 教 导 ! [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ,我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心(路加福音 10:40 )。 结 果,我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 , 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下, 独 自做工”(第 40 节 )。 怀 着 这种 不 满 ,我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦:“主 啊 ,他 们撇 下我 独 自做工, 你 不在意 吗 ?”(第 40 节 )。每 当 此 时 ,我相信主 会对 我 们说 :“某某 啊 , 你 为许 多事思 虑烦扰 ,但只有几件事是必要的——或者 说 ,其 实 只有一件事就 够 了”(第 41–42 节 )。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ,“坐在主脚前听他的道”(第 39 节 ) 并 顺 服 祂 的旨意;然而,我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”(第 42 节 ),我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底,我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ,而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”(第 42 节 ) 时 ,我 们 却像 马 大一 样 ,被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ,我 们认识 到,若要 获 得辨 别 力,就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ,聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由: (1) 智慧所言乃是“至善之事”(第 6a 节 ); 换 言之,我 们 必 须 聆听,因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”(第 6b 节 );也就是 说 ,我 们 必 须 聆听,因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”(第 7 节 ); …… 这 意味着我 们 必 须 聆听,因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。( 4 )智慧 谈 到了“公平”(或公 义 )…… 这 就是原因所在(第 8 节 )。 换 言之,我 们 必 ...
남자가 원하는 것 (6) 남자가 여섯 번째로 원하는 것은 “ 성욕 ” ( Sexuality ) 입니다 : “ 성적인 친밀감에 대한 그의 욕구를 고맙게 여기라” ( 에머슨 에거리치 , “ 그 여자가 간절히 바라는 사랑 , 그 남자가 진심으로 원하는 존경” ). 여자는 그녀의 남편의 성욕에 대해서 잘 이해하지 못하는 것 같습니다 . 그 이유는 남편의 성욕과 여자의 성욕에 좀 차이가 있기 때문입니다 . 다시 말하면 , 여자의 필요 우선순위에는 성욕 만족이 첫 번째는 아닙니다 . 그러나 남자의 필요 우선순위에는 성욕 만족이 첫 번째입니다 . 첫 번째이든 두 번째이든 중요한 것은 여자와 남자의 성욕에는 분명한 차이가 있다 는 사실입니다 . 여자는 남자의 육체적인 성적 만족을 잘 이해하지 못하는 것 같습니다 . 그 이유는 여자들은 육체적인 성적 만족보다 정신적이고 감정적인 성적 만족을 원하기 때문입니다 . 여자는 성적인 접촉 없이 친밀감과 애정을 느끼길 원하지만 그녀의 남편은 성관계를 통하여 친밀감을 표시하고 싶어하기 때문에 여자는 남자의 육체적인 성적 만족을 잘 이해하지 못하는 것 같습니다 . 그러기 때문에 여자는 그녀의 남편이 침대에서 육체적인 성적 만족을 위해 성관계를 요구할 때 거부하는 경우가 있는 것입니다 . 그녀는 정신적으로나 혹은 감정적으로 성관계를 맺고 싶지 않는데 ( 준비가 안되있는데 ) 그녀의 남편은 그것도 이해하지 못하고 그저 자신의 육체적 성적 만족을 위하여 성...