« الإنجيل ليس في الكلام، بل في قوة الحياة ». « إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست حقًا . الذي يشهد لي هو آخر، وأنا أعلم أن شهادته التي يشهدها لي هي حق . أنتم أرسلتم إلى يوحنا فشهد للحق . وأنا لا أقبل شهادة من إنسان، ولكني أقول هذا لتخلصوا أنتم . كان هو السراج الموقد المنير، وأنتم أردتم أن تبتهجوا بنوره ساعة . وأما أنا فلي شهادة أعظم من يوحنا، لأن الأعمال التي أعطاني الآب لأكملها، هذه الأعمال بعينها التي أنا أعملها هي تشهد لي أن الآب قد أرسلني . والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي . لم تسمعوا صوته قط، ولا أبصرتم هيئته، وليست لكم كلمته ثابتة فيكم، لأن الذي أرسله هو لستم أنتم تؤمنون به . فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة أبدية، وهي التي تشهد لي . ولا تريدون أن تأتوا إليّ لتكون لكم حياة ». ( يوحنا 5:31–40) (1) المقدمة : الشهادة التي تقود الناس إلى الإيمان بيسوع تحت عنوان « الشهادة التي تقود الناس إلى ال...
거룩하고 의롭고 선한 율법 [ 로마서 7 장 10-13 절 ] A. 율법은 거룩하고 의롭고 선한 율법입니다 . 1. ( 롬 7:12) “ 이로 보건대 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다 .” a. “ 율법 ” 과 “ 계명 ” 은 무엇입니까 ? (1) 예를 들면 , 집에는 안방이 있고 자녀들의 방이 있고 등등 여러 방들이 있음 . 다시 말하면 , 집은 하나인데 방들이 여러개 있음 . (a) “ 율법 ” 은 집이고 , “ 계명 ” 은 방임 . (a1) 크게 보면 “ 율법 ” 과 “ 계명 ” 은 같은 것임 . (i) 설교 제목을 “ 거룩하고 의롭고 선한 계명 ” 이라고 하지 않고 “ 거룩하고 의롭고 선한 율법 ” 이라고 정한 이유는 우리가 묵상하고 있는 로마서 7 장이 “ 율법 ” 장이고 우리가 계속해서 “ 율법 ” 을 묵상해 오고 있기 때문임 . b. “ 이로 보건대 ”( 롬 7:12): (1) “ 그러나 ” 란 뜻임 . (a) 이 접속사는 사도 바울이 로마서 7 장 7-11 절에서 말씀한 율법에 대한 부정적인 내용에 대하여 반대로 / 대조적으로 율법에 대한 긍정적인 내용을 소개하고 있음 . (a1) 사도 바울이 로마서 7 장 7-11 절에서 율법에 대하여 말씀한 ...