让 我 们 追求智慧。 [ 箴言 2:1 – 9] 我 们 的 选择 必然 带来 后果。若 选择顺 服神的 话语 ， 结 果便是祝福；若 选择 悖逆，便是 咒 诅 。若 选择 不敬畏神， 会 有三 种 后果： (1) 灾 难 如旋 风 般 临 到（箴言 1:27 ）， (2) 神掩面不 顾 我 们 （第 28 节 ），以及 (3) 神任凭我 们随 己意行（第 31 节 ）。然而，若 选择 敬畏神， 结 果正如箴言 1:33 所述：“惟有听 从 我的，必安然居住，得享安 静 ，不怕灾 祸 。”通 过选择 敬畏神，我 们 能安 稳 度日，免受灾 祸 的恐 惧 。我 们 必 须选择 敬畏神，必 须选择 神的智慧。如此，我 们 便能离弃 恶 行，行在智慧、公 义 、公平 与 正直之中（第 33 节 ）， 从 而享受平安 稳 妥。然而，我 们 似乎往往 选择 了愚昧。 结 果， 诗 篇 107:17 的 话语 在我 们 的生活中 应验 了：“愚妄人因自己的 过 犯和罪 孽 ，便受苦楚。”我 们 常因 选择 了愚昧而遭受苦 难 —— 这 正是我 们选择 的后果。我相信， 当 今 教会 之所以 饱 受痛苦 与 患 难 ，正是因 为它选择 了愚昧而非智慧。那 么 ， 教会当 如何行呢？我 们 必 须 弃 绝 愚昧， 选择 智慧；必 须 追求神的智慧。我 们将 聚焦于今天的 经 文——箴言 2:1–9 ， 并 以“ 让 我 们 追求智慧” 为题 ，提出 两 个 问题 ， 并 从 经 文中 寻 求答案： (1) 我 们为 何要追求智慧？ (2) 我 们当 如何追求智慧？ 你 我 为 何必 须 追求智慧？ 简 而言之，原因在于“ 认识 ” 与 “明白”。具体 来 说 ，追求智慧的理由可 归纳为 三点。 首先，我 们 必 须 追求智慧，以便 认识 神。 换 言之，就是要 发现 ——或 领 悟—— 关 于神的知 识 。 请 看今天 经 文中《箴言》 2 章 5 节 的后半部分：“…… 并 发现关 于神的知 识 。”正如我 们 在《箴言》 1 章 7 节 所 学 到的，敬畏耶和 华 是知 识 的 开 端。因此...
내 명철을 의지하지 말자, 마음을 다하여 하나님을 신뢰하자. 아마 1989 년도였던 것 같다 . 내가 처음으로 제자훈련이란 것을 어느 목사님에게 받으면서 그 때 잠언 3 장 5-6 절 말씀이 " 인도의 확신 " 구절이라는 것을 배웠다 : " 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라 ". 약 25 년이 지나서야 금년 초에 나는 그 인도의 확신 구절 말씀을 묵상하다가 내 마음을 다하여 하나님을 신뢰하는데 제일 큰 방해가 되는 것이 바로 내 자신의 명철을 의지하는 것이라는 사실을 깨닫게 되었다 . 하나님을 신뢰하는 것보다 내 명철을 의지하는게 내 본능인데 ... 그런데 그 본능을 뛰어 넘어 마음을 다하여 하나님을 신뢰하라고 성경은 말씀하고 있으니 이 말씀을 어떻게 순종할 수 있다 말인가 . 특히 나는 내 명철을 의지하는 습관 ( 본능 ) 대로 살아가면 살아갈 수록 내 자신 " 스스로 지혜롭게 여기 " 는 위험이 충분히 있다는 사실을 인정한다 (7 절 ). 나는 이 위험에 빠지고 싶지 않다 . 그 이유는 내가 내 자신을 스스로 지혜롭게 여기면 결코 나는 마음을 다하여 하나님을 신뢰하지도 않을 뿐만 아니라 할 수도 없는 지경까지 오게 될 것이기 때문이다 . 그러한 삶은 하나님을 경외하는 삶이 결코 아니요 악을 행하는 것이기 때문이다 (7 절 하반절 ). ...