“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
복음의 소망에 흔들리지 마십시다 ! (2) [ 골로새서 1장 15-23절] 언젠가 한 선배 목사님의 초청을 받아 그 분이 섬기시는 교회에 목회자 세미나에 참석했었습니다 . 한국에서 오신 강사 목사님이 한국 교계에서 나름대로 연구한 후 내린 한국 교회 문제에 대한 진단이라 하시면서 한 3 가지로 말씀하셨는데 동의하지 않을 수 없었습니다 : (1) 한국 교회 교인들의 신앙 ( 믿음 ) 은 순수한 신앙이 아니라 불교 , 유교 및 샤마니즘 등 섞인 신앙이라는 것입니다 . (2) 한국 교회 교인들은 이중 생활을 하고 있다는 것입니다 . 교회 안에서의 생활과 교회 밖에서의 생활이 다르다는 것입니다 . (3) 지금 한국 교회 강단에서는 예수 그리스도의 복음과 하나님의 진리가 선포되지 않고 있다는 것입니다 . 그 결과 한국 교회 교인들의 신앙이 순수하지 못하고 또한 이중생활을 하고 있는 것이다 라는 진단입니다 . 여러분은 이 진단을 어떻게 생각하십니까 ? 저는 이 진단을 생각할 때 아모스 8 장 11 절을 다시금 묵상하게 되었습니다 : “주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 . ” 지금 우리 그리스도인들에게 임한 기갈은 먹을 것과 물이 없어 배고프고 목마른 것이 아니라 하나님의 말씀을 듣지 못하는 기갈로서 지금 우리는 영적으로 배고프고 목마름 가운데 있습니다 . 교회 강단에서 하나님의 말씀이 올바르게 선포되지 않고 오히려 사람들의 간지러운 귀를 긁어주는 설교가 홍수처럼 쏟아져 나가고 있기에 지금 우리들은 바른 교훈을 받지 못 ( 아니 ) 하고 우리의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 있습니다 ( 딤후 4:3). ...