가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
신령한 율법 , 육신에 속한 나 [ 로마서 7 장 14-16 절 ] 먼저 로마서 책을 다시금 복습합니다 . 로마서 구조입니다 : (1) 로마서 1-11 장은 교리를 다룹니다 . (a) 로마서 1 장 1-17 절은 로마서의 서론입니다 . (b) 로마서 1 장 18 절에서 3 장 20 절은 죄를 다루고 있습니다 . (c) 로마서 3 장 21 절에서 5 장 26 절은 칭의론을 다루고 있습니다 . (d) 로마서 6 장 1 절에서 8 장 30 절은 성화론을 다루고 있습니다 . (e) 로마서 8 장 31-39 절은 영화론을 다루고 있습니다 . (f) 로마서 9 장에서 11 장까지는 예정론을 다루고 있습니다 . (2) 로마서 12-16 장은 실천을 다루고 있습니다 . 오늘 본문 로마서 7 장 14-16 절은 로마서 구조에 있어서 “ 성화론 ”( 칭의를 얻는 사람들은 거룩한 생활을 해야 함 ) 의 한 부분 말씀입니다 . 로마서 7 장 14-16 절 말씀입니다 : “ 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다 내가 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 내가 원하는 것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 것을 행함이라 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면 내가 이로써 율법이 선한 것을 시인하노니 .” 오늘은 로마서 7 장 14 절 말씀만 묵상하고자 합니다 : “ 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다 .” 로마서 7 장 14 절 상반절 말씀입니다 : “ 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 ….” 여기서 “ 율법 ” 의 핵심은 십계명 ( 출 20:1-17) 으로서 그것이 신령한 이유는 하나님께서 손수 만...