مقدمة "مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجُهَّالُ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالتَّأْدِيبَ... الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ" (أمثال 1: 7؛ 31: 30). منذ نحو أربعة عشر عاماً، بدأ الله يكشف لي -بشكل متزايد ومن خلال كلمته- عن حماقتي ونقص الحكمة لدي، مولِّداً في داخلي قناعةً بأنه لم يعد بإمكاني الاستمرار في عيش حياة تتسم بتلك الحماقة. ونتيجة لذلك، عقدت العزم على طلب "الحكمة" من الله -متمسكاً بالوعد الوارد في رسالة يعقوب 1: 5: "وَإِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ"- وعلى التأمل في "أسفار الحكمة" في الكتاب المقدس. كان سفر المزامير هو أول سفر اخترته؛ وبعد التأمل فيه لنحو أربع سنوات (من 21 سبتمبر 2005 إلى 30 سبتمبر 2009)، انتقلت للتأمل في سفر الجامعة (من 7 أكتوبر 2009 إلى 22 ديسمبر 2010). ثم، ابتداءً من 5 يناير 2011، بدأتُ في تقديم عظات حول ...
사탄의 유혹 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 예수님을 조롱하면서 " 남을 구원하면서 자기는 구원하지 못하는군 . 이스라엘 왕이라는 자야 , 당장 십자가에서 내려와 보아라 . 그러면 우리도 믿겠다 " 고 말했습니다 ( 마태복음 27:41-42, 현대인의 성경 ). 성경의 기록된 대로 죽으시고자 십자가에 못박히신 예수님에게 성경의 기록된 대로 죽지 말고 십자가에서 내려와서 살라는 마귀의 유혹이 아닐 수 없습니다 . 사탄은 예수님의 제자들에게 우리 자신을 인정하고 우리 각자의 십자가를 지지 말고 ' 예수님 '(?) 을 따르라고 유혹하고 있습니다 .