إن الحياة الأكثر قيمة في نظر الله هي الحياة التي تبدأ بـ « الشهادة ليسوع المسيح » وتنتهي بها ! « كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلًا مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا . هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ . لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ جَاءَ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ » ( يوحنا 1: 6–8). (1) عندما قرأت نص اليوم، يوحنا 1: 6–8 ، في الكتاب المقدس الكوري وفي النص اليوناني، كان أول ما خطر ببالي أن إنجيل لوقا يسجل بصورة مفصلة أمورًا تتعلق بـ « يوحنا » المعمدان . لذلك أود أولًا أن ألخص بإيجاز ما سجله لوقا عن يوحنا المعمدان، ثم أتأمل في يوحنا المعمدان كما يقدمه نص اليوم في يوحنا 1: 6–8. 1. يوحنا المعمدان كما سجله إنجيل لوقا — ملخص موجز من بين الأناجيل الأربعة، يقدم إنجيل لوقا أكثر الروايات تاريخية وتفصيلًا عن خلفية ولادة يوحنا المعمدان وطبيعة خدمته . الولادة العجيبة والهوية ( لوقا 1): ...
在上帝眼中最有价 值 的人生， 是以 “ 见 证 耶 稣 基督 ” 开 始， 并 以此 结 束的人生！ “ 有一 个 人，是 从 上帝那里差 来 的，名叫 约 翰。 这 人 来 ， 为 要作 见 证 ，就是 为 光作 见 证 ，叫 众 人因他可以信。他不是那光， 乃是要 为 光作 见 证 。 ” （ 约 翰福音 1:6-8 ）。 (1) 今天 当 我用 韩 文 圣 经 和希腊文 圣 经阅读经 文 约 翰福音 1:6-8 时 ，首先想到的是，路加福音中非常具体地 记载 了 关 于施洗 “ 约 翰 ” 的 话语 。因此，我想先 简 要 总结 路加福音中所 记载 的 关 于施洗 约 翰的 话语 ，然后再默想今天本文 约 翰福音 1:6-8 中所 说 的施洗 约 翰。 1. 路加福音 记载 的施洗 约 翰（ 简 要 总结 ） 在四部福音 书 中，路加福音最具有 历 史性且具体地 记载 了施洗 约 翰的出生背景和事工 内 容。 神秘的出生 与 身 份 （路 1 章）： 出生于祭司撒迦利 亚 和伊利莎白， 从 母腹里就被 圣灵 充 满 。天使 预 言了他的身 份 说 ： “ 他 将 有以利 亚 的心志能力，行在主的前面 …… 为 主 预备 合用的百姓。 ” （路 1:17 ）。 旷 野的呼 声与 悔改事工（路 3 章）： 在提比留皇帝 统 治的具体 历 史 时 期，上帝的 话临 到 旷 野中的 约 翰。他 传讲 “ 使罪得赦的悔改洗 礼 ” ，承担了修直弥 赛亚 道路的事工。 彻 底的 谦 卑 与 弥 赛亚见证 ： 当 百姓 误 以 为约 翰是弥 赛亚时 ，他宣告 说 ： “ 我是用水 给你们 施洗，但有一位能力比我更大的要 来 ，我就是 给 他解鞋 带 也不配。 ” （路 3:16 ），以此只高 举 耶 稣 基督。 (a) 在 这 里，我想 简 要地指明 并 了解 关 于 “ 为 主 预备 合用的百姓 ” （路 1:17 ）的、被 圣灵 充 满 的施洗 约 翰，通 过传讲 “ 使罪得赦的悔改洗 礼 ” 来 承担修直弥 赛亚 （基督）道路事工的更具体含 义 。 (i) 在路加福...