هل تدرك محبة الله العظيمة؟ (مزمور 107: 43)

 

هل تدرك محبة الله العظيمة؟

 

 

 

"مَنْ هُوَ حَكِيمٌ فَيُلاَحِظُ هذِهِ الأُمُورَ، وَيَتَأَمَّلُ مَرَاحِمَ الرَّبِّ؟" (مزمور 107: 43).

 

 

هل تدرك محبة الله العظيمة حتى في خضم المعاناة؟ كيف يمكننا أن نلمس محبة الله العظيمة ونحن نعاني؟

 

لكي ندرك محبة الله العظيمة وسط المعاناة، نحتاج إلى حكمة الله. فعندما نمتلك حكمة الله، فإننا "نلاحظ هذه الأمور" (مزمور 107: 43). وحين نولي اهتماماً لأعمال الرب العجيبة (الآيات 8 و15 و21 و31)، يمكننا أن ندرك محبته العظيمة حتى في أوقات الألم. فما هي أعمال الرب العجيبة هذه التي يجب علينا ملاحظتها؟

 

أولاً، من أعمال الرب العجيبة أنه يذلّنا (يضعضع كبرياءنا) من خلال المعاناة.

 

انظر إلى الشطر الأول من مزمور 107: 12: "فَأَذَلَّ قُلُوبَهُمْ بِمَشَقَّةٍ..." لماذا يجلب الله المعاناة علينا؟ لأننا نتمرد على كلمة الله ونزدري بمشيئته (الآية 11). ونتيجة لذلك، يجعلنا الله نجلس في الظلمة وظلال الموت، مقيدين بالمذلة والسلاسل (الآية 10). ومع ذلك، يجب علينا أن ندرك محبة الله العظيمة من خلال هذا العمل العجيب الذي يقوم به. إن المحبة العظيمة التي يجب أن ندركها تكمن تحديداً في هذا الأمر: عمل الله العجيب في إذلالنا (كسر كبريائنا)، حتى من خلال تلك المعاناة. فإذا استطعنا أن نتواضع من خلال المعاناة، ينبغي علينا أن نشكر الله طوعاً على ذلك الألم وأن نبتهج به. ومن خلال عمل الرب العجيب هذا، يجب أن ندرك المحبة العظيمة التي يكنّها الله لنا. ثانياً، أحد أعمال الرب العجيبة هو تركه إيانا بلا معين.

 

انظر إلى الجزء الأخير من مزمور 107: 12: "...عَثَرُوا وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ". عندما نعاني، نرغب بطبيعة الحال في طلب المساعدة من شخص ما. وكلما اشتدت معاناتنا، زادت حاجتنا الملحّة إلى العون. ومع ذلك، يخبرنا الكتاب المقدس أن الله يسمح لنا بأن نتعثر دون أن يكون هناك من يساعدنا. لماذا يفعل الله ذلك؟ وكيف يُعدّ هذا أحد أعمال الرب العجيبة؟ وكيف يمكننا أن نختبر محبة الله العظيمة من خلال هذا الأمر؟ من خلال إبعاد المعينين من البشر، يقودنا الله لندرك ليس فقط أن "العَوْنَ لَيْسَ فِيَّ" (أيوب 6: 13)، بل أيضاً أن العون البشري عقيم ولا طائل منه (إشعياء 30: 7). وهكذا، يجعلنا الله ندرك أن عوننا يأتي منه وحده: "أَرْفَعُ عَيْنَيَّ إِلَى الْجِبَالِ: مِنْ أَيْنَ يَأْتِي عَوْنِي؟ مَعُونَتِي مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، صَانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ" (مزمور 121: 1-2). ومن خلال عمل الرب العجيب هذا، ينبغي علينا أن ندرك محبة الله العظيمة.

ثالثاً، إن أحد أعمال الرب العجيبة هو إرسال كلمته لشفائنا.

 

انظر إلى مزمور 107: 20: "أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ مَهَالِكِهِمْ". عندما نعاني تحت تأديب الله بسبب خطايانا، فإنه يضعنا في حالة اتضاع ويتركنا بلا معينين من البشر، مما يضطرنا إلى التطلع بتواضع إلى الرب وحده. وحينئذ، يرسل الله كلمته إلينا. بعبارة أخرى، يقودنا تأديب الله إلى البرية، بينما تخاطب محبته قلوبنا برفق في تلك البرية (هوشع 2: 14). تلك الكلمة هي التي تشفينا (مزمور 107: 20). إنها كلمة تكشف خطايانا وتقودنا للاعتماد على الدم الثمين الذي سفكه يسوع على الصليب. إنها كلمة تدفعنا للتوبة عن خطايانا وتمنحنا اليقين بالغفران. ومن خلال تلك الكلمة، يُشفى كياننا الداخلي أولاً؛ وبينما ننال الشفاء، نختبر محبة الله العظيمة من خلال كلمته. هذا عمل عجيب من أعمال الرب، وعلينا أن ندرك المحبة العظيمة التي يكنّها الله لنا.

 

رابعاً، من أعمال الرب العجيبة تهدئته للعواصف العنيفة في حياتنا.

 

انظر إلى مزمور 107: 29: "يُهَدِّئُ الْعَاصِفَةَ فَتَسْكُنُ، وَتَهْدَأُ أَمْوَاجُ الْبَحْرِ". إلهنا هو الذي يرسل علينا عواصف عنيفة عندما نعصي أوامره، كما فعل النبي يونان (يونان 1: 4). إنه يجعل البحر يزداد هياجاً واضطراباً (الآية 11)، مما يضطرنا إلى الاعتراف بخطايانا (الآية 10). عندما نلقي بأنفسنا في بحر دم يسوع الثمين الذي سُفك على الصليب، تهدأ المياه الهائجة (الآية 15). باختصار، يُهدئ الله العواصف العنيفة في حياتنا (مزمور 107: 29). إنه يسكّن قلوبنا -التي تشبه بحراً تتقاذفه الأمواج العاتية- ويمنحنا السلام. هذا عملٌ عجيبٌ للرب، وعلينا أن ندرك المحبة العظيمة التي يكنّها الله لنا. خامساً، من أعمال الرب العجيبة أنه يسمع صلواتنا حين نصرخ إليه في ضيقنا، ويُنجّينا من مواقفنا المؤلمة.

 

تأمل الآيات 6 و13 و19 و28 من المزمور 107: "فَصَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ، فَمِنْ شَدَائِدِهِمْ خَلَّصَهُمْ" (الآية 6)؛ "فَصَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ، وَمِنْ شَدَائِدِهِمْ خَلَّصَهُمْ" (الآية 13)؛ "فَصَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ، وَمِنْ شَدَائِدِهِمْ خَلَّصَهُمْ" (الآية 19)؛ "فَصَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ، وَمِنْ شَدَائِدِهِمْ خَلَّصَهُمْ" (الآية 28). إن عملاً عجيباً للرب هو أن الله لا يشفي ذواتنا الداخلية فحسب، بل يُنجّي ذواتنا الخارجية أيضاً من المعاناة. فعندما نصرخ إلى الله في ضيقنا، يسمع صلواتنا وينقذنا من ألمنا. إنه لعملٌ عجيبٌ للرب أن يصغي إلى صلوات خطاةٍ مثلنا؛ وعلاوة على ذلك، فهو يستجيب لصلواتنا بأن يُخرجنا من القفر، وكذلك من الظلمة والضيق. وعندما نختبر نعمة الخلاص هذه، لا يسعنا إلا أن نشكر الله على محبته العظيمة. فنحن مدفوعون للاعتراف بأن "الله هو الخلاص" (وهو معنى اسم يسوع). هذا عملٌ عجيبٌ للرب، وعلينا أن ندرك المحبة العظيمة التي يكنّها الله لنا.

 

سادساً، من أعمال الرب العجيبة أنه يرشدنا في الطريق القويم.

 

تأمل المزمور 107: 7: "وَهَدَاهُمْ طَرِيقاً مُسْتَقِيماً لِيَذْهَبُوا إِلَى مَدِينَةِ مَسْكَنٍ". لقد أنقذنا إلهنا من مملكة الشيطان — التي تُشبَّه بمصر — وهو يقودنا عبر هذا العالم الشبيه بالبرية نحو أرض كنعان الحقيقية، أي أرض الميعاد السماوية. وبصفتنا رعية الله، ينبغي لنا أن نصغي إلى صوت الرب، راعينا، وأن نطيعه (انظر يوحنا 10)؛ ومع ذلك، ففي هذا العالم الذي يشبه البرية، كثيراً ما نحيد يميناً أو يساراً ونهيم على وجوهنا بلا هدف (مزمور 107: 4). وحين يحدث ذلك، يقوم الرب، راعينا، بتعزيتنا وإرشادنا بواسطة "عصاك وعكازك" (مزمور 23: 4). ونتيجة لذلك، نكف عن السير في طرق الشيطان الملتوية ونتبع الطريق القويم. إن هذا لعملٌ عجيبٌ يجريه الرب، ومن خلاله يجب أن ندرك محبة الله العظيمة.

 

سابعاً، يتمثل عمل الرب العجيب في إشباع النفس المتلهفة وملء النفس الجائعة بالخيرات.

 

انظر إلى مزمور 107: 9: "لأنه أشبع نفساً مشتاقة، وملأ نفساً جائعة خيراً". يقودنا الله إلى البرية ويضعنا في حالة احتياج؛ وبذلك، يجعل نفوسنا تجوع. ثم يزرع في نفوسنا الجائعة توقاً وشوقاً إليه وإلى كلمته (انظر تثنية 8: 2-3). ومن خلال تلك الكلمة، يمنحنا الفهم ويساعدنا على إدراك أنه لا يوجد أحد على هذه الأرض يستحق أن نشتهيه ونرغب فيه سوى الرب (مزمور 73: 25). والسبب هو أن الله يريدنا أن نعيش في حالة من القناعة والاكتفاء بالرب وحده. إن هذا أحد أعمال الرب العجيبة، ومن خلاله يجب أن ندرك المحبة العظيمة التي يكنّها الله لنا.

 

ثامناً، يتمثل عمل الرب العجيب في منحنا الحرية الحقيقية.

 

انظر إلى مزمور 107: 14: "أخرجهم من الظلمة وظلال الموت، وقطع قيودهم". إن إله الحق هو الإله الذي يحررنا (انظر يوحنا 8: 32). وعندما يحررنا، فإنه يحرر أولاً كياننا الداخلي من الخطيئة، وبذلك يحرر كياننا الخارجي من الظروف المؤلمة. يعود ذلك إلى أن الله يعلم أن القيد بسلاسل الخطيئة والاستعباد لها يمثل مشكلة أعظم بكثير من المعاناة الناجمة عن القيود الجسدية. ومع ذلك، فغالباً ما نعجز - ونحن نعاني تحت وطأة القيود الجسدية - عن إدراك خطورة كوننا مقيدين بسلاسل الخطيئة؛ بل إننا كثيراً ما نفشل حتى في فهم السبب الجوهري للمعاناة التي نكابدها في ظل هذه القيود المادية. وعلى وجه الخصوص، ورغم أن الله يقصد أن نتعلم - من خلال معاناة الأسر الجسدي - الفرق الشاسع بين أن نكون عبيداً للبر وعبيداً للخطيئة، إلا أننا غالباً ما نكون من الحماقة بحيث نعجز عن إدراك هذا الصنيع الإلهي العجيب. لذا، يتحتم علينا أن نطلب الحكمة من الله (يعقوب 1: 5)، وأن نتأمل في أعماله العجيبة مستنيرين بالحكمة التي يمنحنا إياها (مزمور 107: 43)، وأن ندرك محبة الله العظيمة التي تحررنا من كل من عبودية الخطيئة والقيود الجسدية التي تكبلنا. وتاسعاً، يتمثل عمل الرب العجيب في قيادتنا نحو ميناء رغباتنا.

 

 

 

تأمل في المزمور 107: 30: "فَيَفْرَحُونَ لأَنَّهُمْ هَدَأُوا، فَيَهْدِيهِمْ إِلَى الْمِينَاءِ الَّذِي يُرِيدُونَهُ". إن الله يُهدئ رياح حياتنا العاصفة ويقودنا إلى الميناء الذي نتوق إليه. وبذلك، يصبح الرب نفسه ربّان سفينتنا، مُرشدًا إيانا حتى الآن نحو ميناء السماء. ورغم أن الطريق أمامنا قد يبدو طويلًا ومحفوفًا بالمخاطر، إلا أنني أصلي بصدق أن نتطلع جميعًا بإيمان إلى الرب—ربّاننا—ونصل إلى ذلك الميناء السماوي.

 

عاشرًا، تدفعنا أعمال الرب العجيبة إلى تسبيح الله.

 

تأمل في المزمور 107: 8، 15، 21، 31، و32: "فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي الْبَشَرِ!" (الآية 8)، "فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي الْبَشَرِ!" (الآية 15)، "فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي الْبَشَرِ!" (الآية 21)، "فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي الْبَشَرِ!" (الآية 31)، "وَلْيَرْفَعُوهُ فِي مَجْمَعِ الشَّعْبِ، وَيُسَبِّحُوهُ فِي مَجْلِسِ الشُّيُوخِ" (الآية 32). وفي النهاية، ومن خلال صنع أعمال إعجازية وعجيبة في حياتنا، يقودنا الله لتسبيحه استجابةً لمحبته العظيمة. وعند التأمل في الله، الذي يُخضع كبرياءنا من خلال المعاناة، تذكرت كلمات المقطع الثالث من الترانيمة رقم 330، "لِنَطْرَحَ عَنَّا نِيرَ الأَلَمِ": "طَارِحًا قَلْبِي الْمُتَكَبِّرَ جَانِبًا، آتِي إِلَى يَسُوعَ؛ آتِي إِلَى الرَّبِّ لأَتْبَعَ كَلِمَتَهُ الْمُبَارَكَةَ. مُتْعَبًا وَمُحْبَطًا، آتِي إِلَى الرَّبِّ لأَنَالَ الْقُوَّةَ، وَأَقْبَلَ مَحَبَّةَ يَسُوعَ الْعَظِيمَةَ، وَأَتَذَوَّقَ الْفَرَحَ السَّمَاوِيَّ". عند التفكير في الله، الذي لا يتركنا دون عون بشري، تذكرتُ المقطع الأول من الترانيمة رقم 349 "طلب عون الرب": "أصلي للرب يسوع طالبًا عونه؛ امنحني الخلاص واقبلني كخاصةٍ لك". وعند التأمل في الله، الذي يشفينا بإرسال كلمته، تذكرتُ المقطع الثالث واللازمة من الترانيمة رقم 235 "تلك الكلمة العذبة والعجيبة": "كلمة الحياة، التي يتردد صداها في كل مكان، تجلب الغفران والسلام لكل قلب؛ فبمجرد سماع كلمة يسوع، ننال البركة. كلمة جميلة وثمينة، ينبوع حياة؛ كلمة جميلة وثمينة، ينبوع حياة". وعند التفكير في الله، الذي يهدئ العواصف الهائجة في حياتنا، تذكرتُ المقطع الثالث من الترانيمة رقم 462 "على بحر الأمواج الهائجة المظلم": "عندما يأمر الأمواج بصوتٍ عظيم، يحل السكون والهدوء على البحر؛ وحين يبزغ الفجر مشرقاً في الشرق، سأعبر هذا البحر بصحبة الرب". وعندما أتأمل في الله الذي يسمع صلواتنا حين نصرخ في الضيق وينقذنا من المواقف المؤلمة، تتبادر إلى ذهني كلمات المقطع الثالث واللازمة من الترانيمة رقم 474 "هذا العالم مليء بالأحزان": "هذا العالم مليء بالخطيئة ومخاطر الموت؛ لكن ربي يسوع يخلصني، وسأستريح بسلام. كم أنا مسرور ومبتهج بنعمة الخلاص التي يمنحها الرب يسوع؛ سأتمتع بتلك النعمة إلى الأبد وأستريح بسلام". وعندما أفكر في الله الذي يرشدنا إلى الطريق القويم، تتبادر إلى ذهني كلمات المقطع الرابع واللازمة من الترانيمة رقم 442: "ساعدني لأعيش وفقاً لمشيئتك من هذا اليوم فصاعداً؛ امنحني حبك العظيم ودعني أتبعك. أيها الراعي الصالح والمخلص، قُدني دائماً؛ أيها الراعي الصالح والمخلص، قُدني دائماً". عندما أتأمل في الإله الذي يُشبع نفوسنا المتعطشة ويُغني الجياع بالخيرات، تتبادر إلى ذهني كلمات المقطع الثالث واللازمة من الترانيمة رقم 102: "لا شيء أغلى من الرب يسوع؛ لا يمكنني استبداله بسعادة هذا العالم. ورغم تلاطم التجارب والاضطهادات، يظل قلبي ثابتاً في خدمته؛ فقد نبذتُ كل ملذات الدنيا وكبريائها. لا شيء أغلى من الرب يسوع؛ لا يوجد أحد سواه". وعندما أفكر في الإله الذي يمنحنا الحرية الحقيقية، أتذكر كلمات المقطع الأول من ترنيمة الإنجيل "لقد وجدتُ الحرية": "لقد وجدتُ الحرية، لقد وجدتَ الحرية، لقد وجدنا الحرية؛ لقد وجدتُ الحرية، لقد وجدتَ الحرية، لقد وجدنا الحرية. لقد تكلم الرب - وتكسرت القيود؛ لقد وجدنا الحرية. هللويا! لقد وجدتُ الحرية، لقد وجدتَ الحرية، لقد وجدنا الحرية". وبينما أتأمل في الله الذي يرشدنا إلى ميناء رغباتنا، أتذكر مجدداً لازمة الترانيمة رقم 462، "في بحر مظلم ذي أمواج هائجة": "لم أعد أخاف، لم أعد أخاف؛ فالرب يسوع ساهرٌ دائماً. وحين أعبر هذا البحر المضطرب، سأصل إلى أرض الرجاء تلك". وعندما ندرك محبة الله العظيمة لنا من خلال أعماله العجيبة، لا يسعنا إلا أن نسبّح جلاله وعظمته (الترانيمة رقم 40، "ما أعظمك"):

 

1. يا رب إلهي، حين أتأمل بذهول وإجلال كل العوالم التي صنعتها يداك؛ أرى النجوم، وأسمع دوي الرعد، وقدرتك تتجلى في أرجاء الكون.

 

2. حين أتجول بين الغابات ومساحات الشجر، وأسمع الطيور تغرد بعذوبة بين الأغصان؛ وحين أنظر من شموخ الجبال العالية، وأسمع خرير الجدول وأشعر بالنسيم العليل.

 

3. وحين أفكر أن الله لم يشفق على ابنه، بل أرسله ليموت، أكاد لا أستوعب الأمر؛ أنه على الصليب، حاملاً عبئي بكل سرور، نزف ومات ليزيل خطيئتي.

 

4. وحين يأتي المسيح وسط هتاف التمجيد ويأخذني إلى الوطن السماوي، يا له من فرح سيملأ قلبي؛ حينئذٍ أنحني في خشوعٍ وتعبّد، وأهتفُ قائلاً: "يا إلهي، ما أعظمك!"

 

<اللازمة> حينئذٍ تشدو روحي لكَ يا إلهي ومخلّصي: ما أعظمك! ما أعظمك! حينئذٍ تشدو روحي لكَ يا إلهي ومخلّصي: ما أعظمك! ما أعظمك!