Daré gracias a Dios con todo mi corazón y le alabaré para siempre. (Salmo 111:1, 10)

Daré gracias a Dios con todo mi corazón y le alabaré para siempre.

 

 

 

«¡Aleluya! Daré gracias al SEÑOR con todo mi corazón en la asamblea de los rectos y en la congregación... El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría; todos los que siguen sus preceptos tienen buen entendimiento. Su alabanza permanece para siempre» (Salmo 111:1, 10).

 

 

Estamos celebrando una serie de cultos con motivo del 34.º aniversario de la fundación de la Iglesia Presbiteriana Victory. Ayer, viernes, el mensaje que Dios me transmitió a través del orador invitado fue «Solo por la gracia salvadora del Dios Trino» (Efesios 1:3–14). Recibí la verdad de que Dios Padre amó a un pecador como yo y me eligió antes de la fundación del mundo; Dios Hijo, Jesús, me redimió (perdonó mis pecados) mediante su muerte en la cruz; y Dios Espíritu Santo me selló y me garantizó. Tras recibir este mensaje, todos cantamos el himno evangélico «Aunque no pueda expresarlo plenamente» para alabar a Dios. Esa noche, sentado en el despacho pastoral de la iglesia, busqué esa canción en YouTube y la escuché repetidamente (tanto la versión vocal como la instrumental para violín). Me conmovió especialmente escuchar a una joven hermana interpretar la melodía al violín. Más tarde, mientras me preparaba para el sermón final de la serie de oración matutina —concretamente al comenzar a leer el Salmo 119, programado para el culto de hoy—, me vi volviendo a meditar una vez más en el Salmo 111, un pasaje en el que ya habíamos reflexionado a principios de semana. Al leer y releer el Salmo 111, mi atención se centró en la parte final de los versículos 1 y 10. En la lectura de hoy del Salmo 111 (específicamente los versículos 1 y 10), el salmista declara que la acción de gracias y la alabanza a Dios, hechas de todo corazón, deben perdurar para siempre. ¿Cuál es la razón? Que las obras que Dios ha realizado son grandes (versículo 2). Deleitándose en estas grandes obras, el salmista las estudió (versículo 2). En particular, él estudió las obras que Dios realizó a favor del pueblo de Israel durante el Éxodo; grandes obras que pueden clasificarse en tres etapas:

 

La primera etapa comprende cómo Dios envió diez plagas sobre Egipto por medio de Moisés y, finalmente, libró a los israelitas de la mano del Faraón, el rey de Egipto.

 

Observemos el Salmo 111:4: «Ha hecho memorables sus maravillas; el Señor es clemente y compasivo». ¿Cuáles son las maravillas divinas que el salmista recordaba aquí? Son las diez plagas que Dios infligió a Egipto durante el Éxodo. El salmista no solo recordaba estos grandes milagros de Dios, sino que también los estudiaba (versículo 2). Su conclusión tras estudiar estos milagros fue esta: «Dios es clemente y compasivo» (versículo 4). Al igual que el salmista, nosotros también debemos deleitarnos en las grandes obras que Dios ha realizado y estudiarlas. Debemos mirar atrás, hacia nuestro propio pasado, y recordar los milagros que Dios ha obrado en nuestro favor. El milagro que debemos recordar es cómo Él nos libró —por medio de Jesús, el verdadero Moisés— del reino de Satanás, el cual es semejante a Egipto. ¿Cómo nos liberó Dios y nos rescató del reino de Satanás, donde antes éramos esclavos del pecado? De la siguiente manera: tal como envió la décima plaga sobre Egipto, Dios nos libró del reino de Satanás permitiendo que su Hijo unigénito, Jesús —quien es el Cordero de la Pascua—, muriera en la cruz. Al recordar este gran milagro de Dios, debemos confesar, tal como lo hizo el salmista, que «Dios es clemente y compasivo» (v. 4).

 

La segunda etapa abarca cómo Dios proveyó alimento a los israelitas en el desierto.

 

Observemos el Salmo 111:5: «Da alimento a los que le temen; se acuerda de su pacto para siempre». El salmista no solo recordaba y meditaba en la gran obra de Dios de liberar a los israelitas de Egipto, sino que también reflexionaba sobre cómo Dios los alimentó en el desierto durante cuarenta años. Recordaba cómo Dios había guiado a los israelitas a recorrer el camino del desierto durante esos cuarenta años (Deuteronomio 8:2). También recordaba cómo Dios los alimentó con maná (v. 3). Cuando Dios hizo llover maná para alimentar a los israelitas —dándoles el pan del cielo (Salmo 78:24)—, la confesión del salmista fue que Dios había establecido su pacto para siempre y lo recuerda eternamente (111:5, 9). Al igual que el salmista, nosotros también debemos regocijarnos en las grandes obras que Dios ha realizado y meditar en ellas. Al mirar atrás hacia nuestro pasado, debemos recordar cómo Dios ha provisto nuestro pan de cada día. En particular, el pan celestial dado por Dios que debemos recordar es Jesús mismo; es decir, debemos recordar a Jesús, quien es el Pan de Vida (Juan 6:48). Debemos recordar el pacto eterno que Dios estableció a través de Jesús. Aunque el primer Adán desobedeció el pacto establecido por Dios, Jesús —el segundo Adán— obedeció la palabra de Dios incluso hasta la muerte en la cruz. En consecuencia, conforme a la promesa que hizo con Jesús, Dios ha perdonado todos nuestros pecados y nos ha salvado. A través de Jesucristo, hemos recibido el perdón de los pecados y la salvación, obteniendo así la vida eterna. Por lo tanto, habiendo recibido esta vida eterna, debemos —al igual que el salmista— confesar que «el nombre de Dios es santo y temible» (versículo 9).

 

La tercera etapa implica que Dios otorga la Tierra Prometida de Canaán al pueblo de Israel como su herencia.

 

Observemos el Salmo 111:6: «Les ha dado la heredad de las naciones y les ha mostrado el poder de sus obras». ¿Cuál fue, entonces, la herencia que Dios dio a su pueblo, Israel? Fue la tierra de Canaán: «las tierras de otras naciones» (versículo 6, *Versión Coreana Contemporánea*). Al dar la Tierra Prometida de Canaán a los israelitas, Dios demostró su poder (versículo 6). Él manifestó este poder al estar con Josué y el pueblo de Israel, capacitándolos para conquistar la tierra de Canaán (Josué 18:1). Dios destruyó a las siete naciones de Canaán y dio la tierra a los israelitas como herencia (Hechos 13:19). El verdadero «Josué» es Jesús (ambos nombres comparten el mismo significado: «Dios es salvación»), y la verdadera «tierra de Canaán» es el Reino de los Cielos. Mediante la muerte de Jesús en la cruz, Dios nos ha concedido el perdón de los pecados (redención) y la salvación (vida eterna). Además, Dios mismo se ha convertido en nuestra herencia (Deuteronomio 10:9). Gracias al Señor, que es nuestra esperanza eterna, hemos llegado a poner la mirada en el cielo: una «patria mejor» (Hebreos 11:16). Como quienes experimentan este poder de salvación, debemos confesar lo mismo que el salmista: «Las obras de sus manos son fieles y justas; todos sus preceptos son dignos de confianza. Están establecidos para siempre jamás, promulgados con fidelidad y rectitud» (Salmo 111:7–8). Debemos confesar: «Las obras salvadoras que Dios realiza son fieles y justas; puesto que Él actúa en verdad y justicia, son eternamente seguras» (versículos 7–8).

 

¿Cuál fue la confesión del salmista tras contemplar las grandes cosas que Dios había hecho por el pueblo de Israel? Observemos el Salmo 111:3, el texto de hoy: «Sus obras son gloriosas y majestuosas, y su justicia permanece para siempre». ¿A qué se refiere, entonces, con «sus obras» (las obras de Dios)? Se refiere a la «redención» (versículo 9). Dios redimió al pueblo de Israel y lo salvó. Al comprender que la justicia de Dios en esta salvación permanece para siempre, el salmista confesó: «Dios es glorioso y majestuoso» (versículo 3). También se comprometió diciendo: «Dios, te daré gracias con todo mi corazón; Dios, te alabaré para siempre» (versículos 1, 10). Al igual que el salmista, recordemos y contemplemos también nosotros la gran obra de salvación que Dios ha realizado a nuestro favor, para que podamos darle gracias con todo nuestro corazón y alabarle eternamente.