我要全心全意感谢神，并永远赞美祂。 （诗篇 111:1, 10）

我要全心全意感谢神，并永远赞美祂。

 

 

 

“哈利路亚！我要在正直人的会众中，全心全意感谢耶和华……敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行祂训词的人，都有美好的见识。祂的赞美存到永远”（诗篇 111:1, 10）。

 

 

我们正在举办一系列聚会，庆祝胜利长老会（Victory Presbyterian Church）成立34周年。昨天（周五），神借着特邀讲员向我传达的信息是“唯独藉着三一神救赎的恩典”（以弗所书 1:3–14）。我领受了这真理：父神爱像我这样的罪人，并在创世之前就拣选了我；圣子耶稣藉着在十字架上的死救赎了我（赦免了我的罪）；圣灵则为我盖了印，并作了我的保证。领受这信息后，我们一同唱了福音诗歌《虽无法完全表达》（Though I Cannot Fully Express It）来赞美神。当晚，我坐在教会的牧师办公室里，在YouTube上找到了这首歌并反复聆听（包括人声演唱版和小提琴器乐版）。听到一位年轻姊妹用小提琴演奏这首旋律时，我深受感动。后来，在准备清晨祷告系列的最后一次讲道时——具体来说，当我开始阅读今天聚会安排的《诗篇》第119篇时——我不由自主地回过头来，再次默想《诗篇》第111篇，这正是我们本周早些时候已经默想过的经文。在反复阅读《诗篇》第111篇的过程中，我的注意力被吸引到了第1节和第10节的后半部分。在今天诵读《诗篇》第111篇（特别是第1节和第10节）时，诗人宣告说，向神全心全意的感谢与赞美必须存到永远。这是什么原因呢？因为神所行的事极其伟大（第2节）。诗人因这些伟大的作为而喜悦，并对此进行了研习（第2节）。他特别研习了神在以色列人出埃及期间所行的事迹——这些伟大的作为可归纳为三个阶段：

 

第一阶段涉及神借着摩西降下十灾于埃及，并最终将以色列人从埃及王法老的手中拯救出来。

 

请看诗篇111篇4节：“他行了奇事，使人记念；耶和华有恩惠，有怜悯。”诗人在此处记念的是神的什么奇事呢？那就是神在出埃及期间降于埃及的十灾。诗人不仅记念神这些伟大的神迹，还对其进行了研习（第2节）。他研习这些神迹后得出的结论是：“神有恩惠，有怜悯”（第4节）。正如诗人一样，我们也当以神所行的伟大作为为乐，并加以研习。我们必须回首往事，记念神为我们所行的神迹。我们必须铭记的神迹，是祂如何借着真正的摩西——耶稣——将我们从那如同埃及一般的撒但国度中拯救出来。神是如何使我们得自由，并将我们从曾经身为罪奴的撒但国度中拯救出来的呢？正是如此：正如祂降下第十灾于埃及那样，神借着让祂的独生子耶稣——即逾越节的羔羊——在十字架上受死，将我们从撒但的国度中拯救了出来。当我们记念神这一伟大的神迹时，必须像诗人那样承认：“神有恩惠，有怜悯”（第4节）。

 

第二阶段涉及神在旷野为以色列人供应食物。

 

请看诗篇111篇5节：“他赐粮食给敬畏他的人；他必永远记念他的约。”诗人不仅记念并思想神将以色列人从埃及拯救出来的伟大作为，还回想了神如何在旷野四十年间供养他们。他记念神如何带领以色列人在那四十年间走过旷野的道路（申命记8:2），也记念神如何用吗哪供养他们（第3节）。当神降下吗哪供养以色列人——赐给他们天上的粮食（诗篇 78:24）——之时，诗人的告白是：神已永远立定祂的约，并永远记念这约（111:5, 9）。正如诗人一样，我们也当为神所行的大事欢喜，并反复思想。回首往事，我们必须铭记神如何供应我们日用的饮食。特别值得我们铭记的是，神所赐的那“天上的粮”就是耶稣自己；也就是说，我们要记念那作为“生命之粮”的耶稣（约翰福音 6:48）。我们必须记念神借着耶稣所立的永约。尽管第一个亚当违背了神所立的约，但耶稣——即第二个亚当——却顺服神的话语，甚至顺服至死，死在十字架上。因此，神按照祂与耶稣所立的应许，赦免了我们一切的罪并拯救了我们。借着耶稣基督，我们得蒙赦罪与拯救，从而获得了永生。既然领受了这永生，我们就当像诗人那样宣告：“神的名是圣洁可畏的”（第9节）。

 

第三阶段涉及神将应许之地迦南赐给以色列百姓作为产业。

 

请看诗篇 111:6：“祂将列国的产业赐给他们，并向他们显明祂作为的大能。”那么，神赐给祂子民以色列的产业是什么呢？那就是迦南地——即“别国的地土”（第6节，《当代韩语译本》）。神将应许之地迦南赐给以色列人，以此彰显了祂的大能（第6节）。祂与约书亚及以色列百姓同在，使他们能够征服迦南地，从而显明了这大能（约书亚记 18:1）。神灭绝了迦南的七族，并将那地赐给以色列人作为产业（使徒行传 13:19）。真正的“约书亚”就是耶稣（这两个名字含义相同，意为“神是拯救”），而真正的“迦南地”则是天国。借着耶稣在十字架上的死，神赐予了我们罪得赦免（救赎）与救恩（永生）。此外，神自己也成了我们的产业（申命记 10:9）。因着作为我们永恒盼望的主，我们开始仰望天国——那“更美的家乡”（希伯来书 11:16）。作为经历这救恩大能的人，我们必须像诗人那样宣告：“他手所做的是诚实公平；他的训词都是确实的，是永远坚定、诚实正直的”（诗篇 111:7–8）。我们必须宣告：“神所行的救赎之工是诚实公平的；因祂按真理与公义行事，这些作为便永远确立”（第7–8节）。

 

当诗人默想神为以色列民所行的大事之后，他发出了怎样的宣告？请看今天的经文——诗篇 111篇3节：“他的工作有尊荣和威严，他的公义存到永远。”那么，这里所指的“他的工作”（神的作为）是什么呢？那就是“救赎”（第9节）。神救赎了以色列民，并拯救了他们。诗人认识到神在这救恩中所彰显的公义是永恒不变的，便宣告说：“神是有尊荣和威严的”（第3节）。他也立志说道：“神啊，我要一心称谢你；神啊，我要永远赞美你”（第1、10节）。愿我们也像诗人一样，铭记并默想神为我们所成就的伟大救恩，从而全心全意地感谢祂，并永远赞美祂。