기본 콘텐츠로 건너뛰기

परमेश्वर से आशीष पाए हुए लोग [भजन संहिता 115]

परमेश्वर से आशीष पाए हुए लोग       [भजन संहिता 115]     आज सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने कुलुस्सियों 1:6 पर मनन किया: “यह सुसमाचार आप तक पहुँचा है। ठीक उसी तरह, यह पूरी दुनिया में फल ला रहा है और बढ़ रहा है — जैसे यह आपके बीच उस दिन से हो रहा है जब आपने इसे सुना और परमेश्वर के अनुग्रह को सच में समझा। ” इस वचन पर मनन करते हुए, मैंने सीखा कि जिस पल हम सुसमाचार सुनते हैं और परमेश्वर के अनुग्रह को सच में समझते हैं, हमारे जीवन में “फल ” ज़रूर दिखना चाहिए। मुझे सिखाया गया कि जैसे-जैसे हम उस अनुग्रह को और गहराई, विस्तार और बहुतायत से समझते हैं, हमें हर अच्छे काम में फल लाना चाहिए (वचन 10)। तो फिर, वह महान अनुग्रह क्या है जो परमेश्वर ने आप पर और मुझ पर किया है? प्रेरित पौलुस कहते हैं, “उसमें हमें छुटकारा मिला है, पापों की क्षमा मिली है ” (वचन 14)। परमेश्वर द्वारा हमें दिए गए कई महान अनुग्रहों में से, मैंने खास तौर पर छुटकारे — यानी पापों की क्षमा — पर विचार किया। सिर्फ़ यह सोचकर कि यीशु में पाप की समस्या का समाधान हो गया है, मेरा दिल बहुत ज़्याद...

بركة من يحفظون وصايا الله [مزمور 112]

  

بركة من يحفظون وصايا الله

 

 

 

[مزمور 112]

 

 

ذهبتُ اليوم بالسيارة إلى الكنيسة بصحبة ابنتيّ، "ييري" و"يي-أون"، لحضور اجتماع الصلاة يوم الأربعاء. وفي الطريق، كانت "ييري" تقرأ كتاباً لـ "يي-أون". وعندما سمعتُ عبارة في الكتاب تصف "أماً أرنباً بطيئة الفهم، وأباً أرنباً أبطأ منها، وطفلاً أرنباً هو الأبطأ على الإطلاق"، علّقتُ مازحاً للفتاتين بأن هذا الوصف يشبه عائلتنا نوعاً ما. وسواء لم تسمعني "ييري" أو اعتبرت الأمر مجرد مزحة من والدها، فقد واصلت القراءة ببساطة. ومع ذلك، وبعد بضع ثوانٍ، قالت "يي-أون": "بما أنني أصغر طفلة في المنزل، فهذا يعني أنني الأبطأ". وإذ شعرتُ بأن "يي-أون" قد تكون تأثرت قليلاً أو شعرت ببعض الضيق، حاولتُ تلطيف الموقف قائلاً: "الذكاء ليس هو الأمر الأهم؛ بل بذل الجهد هو ما يهم حقاً". لقد وجدتُ درساً روحياً في هذه المحادثة: لكي نتجنب الخمول الروحي أو بطء الفهم الروحي، يجب علينا أن نلتزم باجتهاد بالتأمل في كلمة الله. وعلاوة على ذلك، ومن خلال هذا التأمل، يجب أن نصبح أشخاصاً يسمعون صوت الرب -راعينا- ويتبعونه.

 

في يوم الأربعاء الماضي، تأملنا في مفهوم "الفطنة الحسنة" (أو الفهم السليم) استناداً إلى المزمور 111. تعلمنا أنه لكي ننال هذه الفطنة الحسنة، يجب علينا حفظ وصايا الله (الآية 10). وعرفنا أن الوصية المشار إليها هنا هي "مخافة الله" (الآية 10)، وأن مخافة الله تعني "تسبيح الرب وعبادته لعظمته وجلاله". كما تعلمنا أنه لكي نسبح الرب ونعبده لعظمته، يجب علينا دراسة أعمال الرب وتذكرها والابتهاج بها. لقد تعلمنا أنه بحفظ وصايا الله، نكتسب تمييزاً حسناً ونستطيع أن نعيش بحكمة في هذا العالم. وفي المزمور 112: 1، يحثنا كاتب المزمور على إيجاد مسرة عظيمة في وصايا الله: "هللويا! طوبى للرجل الذي يتقي الرب، ويُسرّ جداً بوصاياه". ويخبرنا الكتاب المقدس أن البركات ستتبعنا عندما نفعل ذلك. اليوم، وبينما أتأمل في البركات التي يتمتع بها حافظو وصايا الله، آمل أن نحظى -أنا وأنتم- بهذه البركات ذاتها من خلال طاعة كلمته.

 

أولاً، تمتد بركة حفظ وصايا الله لتشمل نسل الإنسان.

 

انظر إلى المزمور 112: 2: "يَكُونُ نَسْلُهُ قَوِيًّا فِي الأَرْضِ. جِيلُ الْمُسْتَقِيمِينَ يُبَارَكُ". إن إحدى أعمق رغبات الآباء المؤمنين هي توريث إيمانهم لأبنائهم. ولكن، هل يحدث هذا بالطريقة التي نتمناها؟ إنكم تدركون -أكثر من أي شخص آخر- أن تربية الأبناء نادراً ما تسير تماماً وفق رغبات الوالدين. إذن، ما الذي يجب علينا فعله كآباء لنورث هذا الميراث الروحي لأبنائنا ونسلنا؟ كما يعلمنا النص اليوم، يجب علينا -كآباء- أن نتقي الله أولاً، وأن تتجلى هذه التقوى في طاعة وصاياه. لا ينبغي أن نورث نسلنا ثروة مادية فحسب، بل يجب أن نورثهم نهج مخافة الله الحي (بارك يون-سون). ومن أجل أن ينال أبناؤنا ونسلنا البركات، يتحتم علينا طاعة وصايا الله بقلب يتقيه. باختصار، يجب أن نكون نحن "المستقيمين" (الآية 2). وحين نفعل ذلك، سيغمر الله أبناءنا ونسلنا بالبركات حتى بعد رحيلنا، ويجعلهم يزدهرون في هذه الأرض. فلنضع هذا الأمر نصب أعيننا: لكي يزدهر أبناؤنا ونسلنا في هذا العالم القاسي بعد رحيلنا، يجب علينا أن نتقي الله ونحفظ وصاياه بأمانة واجتهاد.

 

ثانياً، من البركات التي يتمتع بها حافظو وصايا الله هي وفرة الثروة.

 

انظر إلى المزمور 112: 3: "رَفَاهِيَةٌ وَغِنًى فِي بَيْتِهِ، وَبِرُّهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ". إن الذين يتقون الله ويحفظون وصاياه ينالون بركات مادية. وبعبارة أخرى، فإن الشخص الذي يحفظ وصايا الله هو الغني حقاً. فما الذي يحدد هوية الغني الحقيقي إذن؟ الغني الحقيقي هو من يمتلك الله كميراث له -حتى وإن لم تكن ممتلكاته المادية ضخمة-؛ ولذلك فهو يشعر دائماً بالرضا ويبادر بالعطاء لمساعدة الآخرين. أما من يمتلك ثروة طائلة ولكنه يفتقر إلى الرضا، فهو ليس سوى عبد للطمع والرغبات الباطلة وللحياة ذاتها، وهو بالتأكيد ليس غنياً بحق (بارك يون-سون). في المقابل، فإن الشخص الغني حقاً هو "حنّان ورحيم وصدّيق" (الآية 4). إنهم يعيشون حياة تتسم بالسخاء تجاه الآخرين (بارك يون-سون). كيف يمكن للمرء أن يصبح غنياً حقاً؟ بعبارة أخرى، كيف يمكن للمرء أن ينال وفرة من الثروة؟ يكمن السبب في حقيقة أن من يتقي الله ويحفظ وصاياه يمتلك أيضاً "البر" (الآية 3؛ بارك يون-سون). وبعبارة أخرى، ينظر الله إلى برّنا ويمنحنا بركات مادية. وبالنسبة لأولئك الذين يتقون الله ويحفظون وصاياه، فإن برّهم يدوم إلى الأبد (الآيتان 3 و9). ونتيجة لذلك، يسبغ الله بركة الثروة الوفيرة على بيوتهم؛ ولذا، يسكن الرضا في قلوبهم.

 

ثالثاً، من بركات حفظ وصايا الله نوالُ نعمته.

 

انظر إلى المزمور 112: 4: "أَشْرَقَ فِي الظُّلْمَةِ نُورٌ لِلْمُسْتَقِيمِينَ. هُوَ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ وَصِدِّيقٌ". لقد خلّصنا إلهنا بالفعل من سلطان الظلمة ونقلنا إلى ملكوت ابنه الحبيب (كولوسي 1: 13). لم نعد ننتمي إلى هذا العالم المظلم (يوحنا 17: 14). ومع ذلك، وبينما نعيش في هذا العالم المظلم، وحتى ونحن نسعى لتقوى الله وحفظ وصاياه، قد نواجه أوقاتاً من الظلمة. لكن، حتى في أوقات الظلمة تلك، يجعل الله النور يُشرق. بعبارة أخرى، ينال المرء نعمة الله حتى وسط الشدائد، كالمرض أو الضيق (بارك يون-سون). يُشرق الله بنوره على المستقيمين حين يكونون في الظلمة ويُنجّيهم. ولذا، يتمتع من يتقون الله ويحفظون وصاياه بنعمة أعظم من الله وسط الظلمة.

 

رابعاً، من بركات حفظ وصايا الله أنهم يزدهرون.

 

انظر إلى المزمور 112: 5: "خَيْرٌ لِلرَّجُلِ الَّذِي يَتَرَأَّفُ وَيُقْرِضُ. يُدَبِّرُ أُمُورَهُ بِالْحَقِّ". إن من يتقون الله ويحفظون وصاياه يشاركون الآخرين النعمة التي نالوها (الآية 5). انظر إلى الآية 9 من النص: "وَزَّعَ، أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ. قَرْنُهُ يَرْتَفِعُ بِالْمَجْدِ". إنه يُقرض الآخرين؛ أي أنه يعيش حياة قائمة على البذل والعطاء، ولذلك فهو يزدهر. وتتبادر إلى ذهني كلمات سفر الأمثال 11: 24-25: "يُوَزِّعُ الْإِنْسَانُ فَيَزْدَادُ غِنًى، وَآخَرُ يُمْسِكُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ فَيَفْتَقِرُ. صَاحِبُ الْبَرَكَةِ يُثْرَى، وَمَنْ يَرْوِي غَيْرَهُ يُرْوَى هُوَ أَيْضًا". والسبب في ازدياد ثروة المرء رغم توزيعه وعطائه للآخرين هو أن الله يضمن بقاء ازدهاره راسخاً ما دام مستمراً في عمل البر ومساعدة الغير (بارك يون-سون). ويكمن سر هذا النجاح في مخافة الله وحفظ وصاياه بأمانة؛ ومن هذه الوصايا العمل بالعدل في كل الأمور. انظر إلى سفر ميخا 6: 8: "قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا ​​الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلهِكَ؟". إن العمل بالعدل في كل شيء أمرٌ حسن، وهو جوهر النجاح الحقيقي. أما الأشرار الذين يحسدون الأبرار على ازدهارهم، فسيصطكون بأسنانهم من الغيظ والإحباط ثم يهلكون في النهاية؛ إذ تبوء رغباتهم بالفشل والزوال (مزمور 112: 10).

 

خامساً: إن البركة التي يتمتع بها حافظو وصايا الله هي الثبات والرسوخ.

 

انظر إلى مزمور 112: 8: "قَلْبُهُ ثَابِتٌ لاَ يَخَافُ، حَتَّى يَرَى مَصِيرَ أَعْدَائِهِ". لماذا يظل قلب من يتقي الله ويحفظ وصاياه ثابتاً، بحيث لا يخشى "الأخبار السيئة" (الآية 7)؟ السبب هو أنه ثبّت قلبه تماماً على الثقة بالله (الآية 7). ولأنه يعطي الفقراء في خضم هذه الظروف، يظل من يتقي الله ويحفظ وصاياه بلا خوف (بارك يون-سون). إن إغاثة الفقراء عملٌ يعكس محبة القريب، ولا خوف في هذه المحبة (1 يوحنا 4: 18)، لأن المحبة الكاملة تطرد الخوف. وعلينا نحن أيضاً أن نحافظ على ثبات قلوبنا من خلال طاعة وصايا الله ومخافته؛ فلا ينبغي أن نخاف حتى عند سماع "أخبار سيئة" عن الأشرار، بل يجب أن نوطّد قلوبنا على الاعتماد الكلي على الله. طوبى لمن يتقون الله ويحفظون وصاياه؛ إذ تمتد البركة لتشمل ذريتهم، فينالون خيراتٍ مادية ويختبرون نعمة الله. وعلاوةً على ذلك، فإن من يحفظون وصاياه يزدهرون ولا يخافون، لأن قلوبهم راسخة. أصلي أن تحلَّ علينا جميعاً مثلُ هذه البركات.

 

댓글