«Una revelación importante» [Salmo 111]

 

«Una revelación importante»

 

 

 

[Salmo 111]

 

 

Anoche, mientras leía los capítulos 11 al 13 del Evangelio de Juan, mi atención se detuvo en Juan 13:2: «El diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, la idea de traicionar a Jesús». Al seguir leyendo, encontré otro pasaje sobre Judas Iscariote en Juan 13:27: «Tan pronto como tomó el bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: "Lo que vas a hacer, hazlo pronto"». Al meditar en estos dos versículos, reflexioné sobre cómo Judas Iscariote no libró la batalla espiritual en el terreno de sus pensamientos; en cambio, permitió que la idea de traicionar a Jesús —sembrada por Satanás— entrara y creciera en su corazón, lo que finalmente llevó a que Satanás entrara en él y lo convirtiera en quien traicionó a Jesús. ¿Por qué crees que Judas Iscariote pasó de simplemente albergar el pensamiento de traicionar a Jesús a cometer realmente el acto de traición? Encontré la razón en Juan 12:4-6: «Pero Judas Iscariote, uno de sus discípulos —el que iba a traicionarlo— dijo: "¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se dio el dinero a los pobres?". Dijo esto no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón; él tenía la bolsa del dinero y solía robar de lo que se depositaba en ella». En Juan 12:4-6 vemos un suceso en casa de Lázaro, en Betania, donde María tomó «una libra de perfume de nardo puro, de gran valor, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos» (versículo 3). Entonces Judas Iscariote preguntó: «¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se dio a los pobres?» (versículo 5). La razón por la que Judas habló así no fue por preocupación hacia los pobres, sino simplemente porque estaba obsesionado con el dinero. Era un ladrón que custodiaba la bolsa del dinero y solía robar de lo que se depositaba en ella (versículo 6). En resumen, Judas Iscariote era un hombre que amaba el dinero. En consecuencia, como se observa en Juan 13:2, el diablo puso en el corazón de Judas el pensamiento de traicionar a Jesús; el diablo sembró esta idea en Judas precisamente porque él amaba el dinero. Este pensamiento creció hasta que Satanás entró en Judas (13:27) y, finalmente, Judas traicionó a Jesús ante los sumos sacerdotes a cambio de treinta monedas de plata (Mateo 26:15, 26:46–50).

 

Al meditar en este pasaje, recordé Santiago 1:15: «Entonces, cuando el deseo ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, cuando ha madurado, engendra la muerte». En última instancia, debido a que Judas amaba el dinero —raíz de toda clase de males (1 Timoteo 6:10)—, quedó indefenso cuando el diablo puso en su corazón el pensamiento de traicionar a Jesús; aceptó ese pensamiento y se dejó extraviar por él, permitiendo que el pecado en su mente creciera hasta producir el fruto del pecado. Al reflexionar sobre la vida y muerte de Judas Iscariote —cuya vida surgió de una raíz de amargura para dar frutos podridos—, recordé una vez más la importancia de la batalla por nuestros pensamientos. Reafirmé mi responsabilidad de luchar y vencer con buenos pensamientos cada vez que el diablo siembra pensamientos malignos o pecaminosos en mi mente. Para lograrlo, debemos meditar en la Palabra de Dios día y noche. Al hacerlo, debemos adquirir entendimiento a través de Su Palabra. ¿En qué consiste este «entendimiento»? En su libro *Guidance and the Voice of God* (La guía y la voz de Dios), J. I. Packer explica que el entendimiento significa comprender cómo vivir en obediencia a la revelación de Dios. La sabiduría es, ante todo, entendimiento (Packer). Además, la sabiduría abarca también el poner en práctica ese entendimiento con diligencia (Packer). El texto de hoy se refiere a esto como «buen entendimiento» (Salmo 111:10). Centrándome en el versículo 10 del Salmo 111, deseo explorar cómo podemos alcanzar este «buen entendimiento» y recibir la gracia que Dios ofrece.

 

¿Cómo podemos, entonces, alcanzar un buen entendimiento? Encontramos la respuesta en el Salmo 111:10: "El principio de la sabiduría es el temor del Señor; buen entendimiento tienen todos los que practican sus preceptos. ¡Su alabanza permanece para siempre!". La Biblia nos dice que, para obtener buen entendimiento, debemos guardar "sus preceptos", es decir, los mandamientos de Dios. ¿Cuál es, entonces, el mandamiento de Dios al que se hace referencia aquí? Es temer a Dios (versículo 10). ¿Qué significa realmente temer a Dios? Solía ​​pensar en el temor a Dios principalmente en términos del versículo: "El temor del Señor es aborrecer el mal" (Proverbios 8:13). Por supuesto, no creo que esa perspectiva fuera incorrecta; después de todo, eso es lo que dice la Biblia. Sin embargo, al leer el libro de James Packer *Conocer a Dios* (específicamente la sección sobre la guía de Dios), me di cuenta de que había un aspecto del temor a Dios que no había comprendido del todo. Packer afirma: "La reverencia no tiene nada que ver con el miedo; significa respeto". Explica además que la reverencia es una actitud de contemplar la grandeza de Dios con asombro, mientras se le obedece activamente y se busca agradarle. Al leer esto, comprendí que, si bien temer a Dios ciertamente implica obedecer su palabra y aborrecer el mal, va más allá: se trata de alabar y adorar al Señor por su excelsa grandeza. Entonces, ¿qué debemos hacer para alabar y adorar la grandeza del Señor? Encontré la respuesta a esta pregunta en tres puntos del pasaje de hoy. Mi oración es que aprendamos y pongamos en práctica estos tres principios bíblicos y que, al alabar y adorar la grandeza del Señor, obtengamos verdadero discernimiento.

 

En primer lugar, para alabar y adorar la grandeza del Señor, todos debemos estudiar las obras del Señor.

 

Observemos el Salmo 111:2: "Grandes son las obras del Señor; son meditadas por todos los que se deleitan en ellas". Las "obras del Señor" mencionadas aquí se refieren específicamente a los acontecimientos en los que Dios, a través de Moisés, envió diez plagas sobre Egipto y liberó a los israelitas de la esclavitud (v. 4); proveyó maná, codornices y agua en el desierto (v. 5); y les concedió la Tierra Prometida de Canaán como herencia (v. 6). Estas "obras del SEÑOR" representan la "redención" que Dios otorgó al pueblo de Israel (v. 9). ¿Por qué dice el salmista que aquellos que se deleitan en los grandes y poderosos actos de salvación de Dios —realizados a favor de Israel durante el Éxodo— los estudian? La razón es que, al aprender más sobre los actos salvadores que Dios realizó en el pasado, llegamos a creer que su justicia salvadora perdurará para siempre, tanto en el presente como en el futuro (v. 3) (Park Yun-sun). En pocas palabras, la razón por la que estudiamos las obras de Dios con detenimiento es para fortalecer nuestra fe y nuestra certeza; específicamente, la certeza y la fe en nuestra salvación.

 

Debemos estudiar la historia de la salvación de Dios en la Biblia para cultivar la fe y la certeza de que el Dios que obró la salvación en el pasado también nos librará de las adversidades y dificultades que enfrentamos hoy. Entre estos relatos, uno de mis favoritos es la historia de José. Dios libró a José de sus hermanos, de Potifar y su esposa, y de la cárcel; finalmente, Él había enviado a José por delante de ellos para salvar la vida de toda la familia de Jacob (Génesis 45:5). Así, Dios hizo que el pueblo de Israel se multiplicara en Egipto y, unos 400 años más tarde, los liberó por medio de Moisés y los condujo a Canaán, la Tierra Prometida. La historia de la salvación de Dios revelada en la vida de José apunta a Jesús —el verdadero José—, quien nos salva mediante su vida y su muerte y nos guía hacia la Tierra Prometida del cielo. Por lo tanto, aunque enfrentemos diversas crisis injustamente —tal como le sucedió a José—, podemos tener la fe y la certeza de que Dios ciertamente nos salvará y hará que todas las cosas cooperen para nuestro bien. Para aferrarnos a esta fe y certeza salvadoras, debemos estudiar con diligencia y esmero la historia de la salvación de Dios tal como se registra en la Biblia. En consecuencia, con este entendimiento, debemos alabar y adorar al Señor por su excelsa grandeza.

 

En segundo lugar, para alabar y adorar la excelsa grandeza del Señor, todos debemos recordar las obras del Señor.

 

Observemos el Salmo 111:4: «Ha hecho que sus maravillosas obras sean recordadas; el Señor es clemente y misericordioso». El Dios clemente y misericordioso hizo que el pueblo de Israel —en tiempos del salmista— recordara la historia de salvación que Él había obrado para sus antepasados ​​durante el Éxodo. ¿Cuál era el propósito de esto? Revelar que Él es un Dios fiel que guarda su pacto: un Dios que recuerda el pacto establecido con Israel (versículo 5), lo confirma (versículo 9) y, finalmente, lo lleva a su cumplimiento.

 

Nuestro Dios es quien nos hace recordar las obras salvadoras —aquellos hechos maravillosos— que ha realizado en nuestras vidas. Por tanto, sin importar las adversidades o dificultades que enfrentemos hoy, al recordarnos la historia de salvación del pasado, Dios nos concede la fe y la certeza de que también nos librará de nuestras luchas actuales. Así, podemos cantar las palabras del Himno 40, cuarta estrofa: «Cuando mi Señor Jesús regrese a este mundo, me guiará a aquel reino celestial; me inclinaré humildemente en adoración y alabaré al Señor por siempre». Nuestro Señor, quien cumple fielmente el pacto que hizo con nosotros, ya ha comenzado la buena obra de salvación en nuestro interior; al consumar dicha salvación cuando Jesucristo regrese, nos permitirá ascender a la casa del Señor y alabar y adorar por siempre su majestad y grandeza.

 

En tercer lugar, para alabar y adorar al Señor por Su excelsa grandeza y majestad, todos debemos regocijarnos en las obras del Señor.

 

Consideremos el Salmo 111:2: «Grandes son las obras del Señor; buscadas por todos los que en ellas se deleitan». La gran obra que el Señor realizó a favor del pueblo de Israel durante el Éxodo fue, de hecho, la «redención». Así como Dios ordenó a los israelitas que aplicaran la sangre de un cordero en los postes de sus puertas durante la décima plaga para librarlos de Egipto, Él nos ha comprado a ti y a mí con la preciosa sangre de Jesús, otorgándonos así la gracia de la salvación. Observemos 1 Pedro 1:18-19: «Sabiendo que fuisteis rescatados... no con cosas corruptibles, como oro o plata... sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación».

 

Por ello, podemos cantar el himno 410: «¡Sublime gracia! ¡Qué dulce el sonido que salvó a un miserable como yo!» (Estrofa 1). La razón es que poseemos «el gozo de [Su] salvación» (Salmo 51:12). Debemos regocijarnos en esta obra de salvación —grande (111:2), honorable y majestuosa (v. 3)— que Dios ha llevado a cabo. Además, debemos ofrecer alabanza y adoración a Dios, llenos del gozo de Su salvación. Mi oración es que tú y yo vivamos una vida que tema a Dios —una vida de alabanza y adoración a Su excelsa grandeza—, alcanzando así la verdadera sabiduría y dando gloria a Dios.