“保守我的灵魂，搭救我” [诗篇 25:16–22]

“保守我的灵魂，搭救我”

 

 

 

[诗篇 25:16–22]

 

 

撒但是时刻针对我们内心的仇敌。他肆意播撒罪的种子，企图将我们的心置于他的掌控之下。他发动猛烈的攻击，试图借着我们的所见、所闻和所思，将这些罪恶的种子植入我们心中。当邪恶与不洁的念头扎根时，我们的心便会被撒但罪恶的思想所占据。结果，我们逐渐远离圣洁，最终犯下实际的罪行也只是时间问题。《路加福音》21章34节警告说，若不警醒，我们的心可能会“因放荡、醉酒和生活的忧虑而变得沉重”。一颗“沉重”（或迟钝）的心，意味着它因长期疏忽和接触罪恶而变得刚硬、麻木；这暗示着人对属灵之事变得完全迟钝、毫无知觉。为何会发生这种情况？因为我们未能保守自己的心。

 

在《诗篇》25篇20节中，诗人大卫向神恳求道：“求你保守我的灵魂，搭救我。”聚焦于今天的经文（诗篇 25:16–22），我希望我们能反思何时以及如何保守自己的灵魂，并从中汲取宝贵的教训。

 

首先，当我们感到孤独和痛苦时，必须竭力保守自己的心。

 

请看《诗篇》25篇16节：“求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦的。”我们必须竭力保守自己的心，因为当我们孤独困苦时，撒但便能攻击我们的心思，播撒罪的种子。我们为何会经历孤独与苦难？大卫之所以面临如此的孤独与煎熬，是因为他拒绝向世俗的谬误妥协（朴允善语）。如果我们向世界妥协，与世俗之人同流合污，或许孤独感会减轻；然而，信徒在真理指引下所走的道路，往往伴随着孤独与苦难。大卫当时被“无故行诡诈的人”所包围——这些仇敌用毫无根据的诡诈手段折磨他（第3节）。在这样的境况下，他向神祷告说：“求你以真理引导我，教训我……”（第5节）。在一个充满欺骗的环境中，他恳切地寻求神借着真理所赐的引导与教导。当我们感到孤单和痛苦时，必须到僻静之处寻求主。我们应当效法耶稣，祂“常退到旷野去祷告”（路加福音 5:16）。此处“僻静之处”指的是独处之地，按希腊文原意即“旷野”（或沙漠）。在孤单与苦难中，大卫的祷告是：“求你转向我，怜恤我”（第16节）。这句“求你转向我”的呼求，显明了大卫对神之面的渴慕；他恳切地祈求神将脸转向他。大卫正从孤寂的旷野走向神圣独处的园地。真正的“独处”不仅仅是一个人待着；它是一种与神同在的状态。大卫渴慕神的同在，同时也仰赖神的怜悯。因深知神的怜悯与慈爱自古以来便已存在（第6节），大卫恳求神记念这一切。因此，正如大卫一样，当我们在孤单与困苦中时，也必须去到安静之处呼求神。我们既要渴慕神的面，也要寻求祂的怜悯。当我们这样做时，便能在孤单与苦难中保守自己的心。那时，神必垂听我们的呼求，并保守我们的灵魂。

 

其次，当我们充满焦虑时，必须谨慎保守自己的心。

请看诗篇 25篇17节：“我心里的愁苦甚多；求你救我脱离我的苦难。”大卫的心为何充满焦虑？这是因为他正遭受身体上的痛苦，并深切意识到自己所犯的罪（朴允善语）。于是，大卫向神献上悔改的祷告说：“耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大”（第11节）。他因自己的罪所引发的身体痛苦而感到焦虑。然而，这种焦虑是有益的；正是这种忧愁促成了悔改。使徒保罗在《哥林多后书》7章10节中指出：“因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的悔改来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。”保罗指出，属世的忧愁导致死亡，而合乎神心意的忧愁则带来悔改，进而通向救恩。就连先知约拿，在违背神的话语犯下罪过之后，最终也在苦难中向神呼求：“我急难中求告耶和华，他就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音”（约拿书2:2）。当我们犯罪时，内心便充满了痛苦。在这种痛苦的状态下，我们会陷入深深的愁苦之中。每当此时，我们必须像大卫那样，恳求神将我们从苦难中拯救出来。当我们这样做时，神会在我们痛苦之际保守我们的灵魂，并将我们从困境中解救出来。

 

第三，当我们面对愁苦与患难时，必须谨慎保守自己的心。

 

请看《诗篇》25篇18节：“求你看顾我的困苦和艰难，并赦免我一切的罪。”这节经文传达了两层含义：首先，有些苦难源于罪；其次，若有人在承受因罪而来的苦难时能谦卑悔改，便有望因神的赦免而脱离苦难（朴允善语）。正因如此，大卫献上了悔改的祷告：“耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大”（第11节）。大卫在遭受敌人迫害的苦难中，并未专注于指责敌人的罪恶或诡诈，而是意识到了自己罪孽深重，并在神面前悔改。从这个角度来看，“苦难”对我们是有益的。因此，大卫告白道：“我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守你的话”（《诗篇》119:67），以及“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”（第71节）。苦难的益处在于它所带来的恩典——它使我们意识到自己的罪，从而引导我们在神面前悔改。因此，当我们面临艰难困苦时，必须在神面前悔改，因为这些试炼显明了我们严重的罪。我们的灵魂既已借着悔改得蒙洁净，就当在顺从真理之道的过程中，确立起更深爱弟兄姊妹的心志（彼得前书 1:22）。神看顾这样的灵魂。

 

第四，也是最后一点，当敌人对我们怀有刻骨仇恨时，我们必须好好保守自己的心。

 

请看《诗篇》25篇19节：“求你察看我的仇敌，因为他们人数众多；他们怀着极度的仇恨恨我。”信徒并非没有敌人。然而，作为神的儿女，他们的敌人也就是神的敌人。神的敌人正是我们信徒的敌人（朴允善）。信徒的敌人是撒但及其邪恶的仆役。他们敌对、欺骗并逼迫我们——神的儿女。他们对我们怀有强烈的仇恨。大卫曾有无数敌人对他恨之入骨。因此，在投靠神之后，他恳求道：“求你保守我的性命，搭救我；使我不致羞愧，因为我投靠你。愿纯全正直保守我，因为我等候你”（20–21节）。这里的“纯全”指全心全意、毫无虚伪地行事，而“正直”则意味着按真理正直而行、不偏左右（朴允善）。即使面对因敌人诡计而引发的逆境，大卫也没有为了保全性命而背离真理之路。相反，他全心祈求神使他能在真理中正直而行（朴允善）。人的灵魂因罪而变得昏暗，自身并无拯救自己的能力；唯有神能保守并拯救灵魂（朴允善）。当敌人对我们怀有刻骨仇恨时，我们必须奔向那最爱我们的神，并仰望祂。在敌人的仇恨之中，我们更要深切地思想并领悟神那伟大的爱。我们的神保守我们的灵魂。

 

我们必须致力于保守自己的心。撒但竭力孤立并折磨我们，用忧虑充满我们的心思，使我们陷入痛苦与患难之中。面对撒但的这些诡计，我们有责任保护自己的灵魂。为此，我们必须投靠主并呼求祂。我们必须恳切寻求神的保护，祈求祂保守我们的灵魂。此外，我们还必须向神恳求拯救。大卫祷告说：“求你转向我，恩待我”（第16节），“救我脱离困苦”（第17节），“赦免我一切的罪”（第18节），以及“保守我的性命，搭救我”（第20节）。我们也当如此祷告。愿神应允我们的祷告，救我们脱离一切患难（第22节），并保守我们的心。