المُتَّكِلُ على الله [مزمور 31: 15-24]

 

المُتَّكِلُ على الله

 

 

 

[مزمور 31: 15-24]

 

 

هل تثق بالله؟ وكيف يبدو طريق الثقة هذا؟ يصفه برينان مانينغ قائلاً: "إن طريق الثقة ليس الدخول في مستقبل مُخطَّط له بالكامل ومُحدَّد ومرسوم بوضوح؛ بل هو الولوج إلى عالم غامض وغير مؤكد ومجهول. ولا تتضح الخطوة التالية إلا من خلال إدراك عمل الله في برية اللحظة الراهنة. إنها حياة الحاج الذي يترك وراءه عالماً واضحاً ومضموناً وآمناً ليدخل المجهول، دون أي تفسير عقلاني يبرر القرارات أو يضمن المستقبل. تلك هي حقيقة الثقة المجردة. ولماذا نفعل ذلك؟ لأن الله قد أعطى إشارة الانطلاق وقدم لنا حضوره ووعوده" (الإنترنت). بالطبع، ربما مرت أيام هيمن فيها القلق وعدم اليقين على رحلة الحاج نحو المجهول. ومع ذلك، كانت هناك أيضاً أوقات طمأننا فيها صوتٌ وديعٌ قائلاً: "لا تخف، لأني معك..." (إشعياء 41: 10). وأي شيء يمكن أن يبعث على الثقة أكثر من حقيقة أن الله معنا؟ حتى عند مفترق طرق الحياة والموت، أعلن أيوب قائلاً: "هوذا يقتلني. لا أرجو شيئاً. ولكنني أدافع عن طريقي قدامه" (أيوب 13: 15). يا له من مستوى مذهل من الثقة! وبينما نتأمل في سيرة أيوب، الذي وثق بالله أكثر من حياته ذاتها، علينا أن نسأل أنفسنا: هل نثق بالله حقاً كما فعل أيوب؟

 

هل تعلن إيماناً مشابهاً لإيمان أيوب؟ وهل تؤمن، كما أشار برينان مانينغ، بأنه لا شيء يبعث على الثقة أكثر من حقيقة حضور الله معنا؟ اليوم، ومن خلال التركيز على المزمور 31: 15-24، أود أن أتأمل في عبارة "المتكلون على الله" - وتحديداً كيف يتصرف هؤلاء الأشخاص - وذلك عبر النظر في ثلاث نقاط وتطبيقها على حياتنا.

 

أولاً: يدرك المتكلون على الله أن كل حدث يواجهونه في حياتهم هو في يد الرب.

 

انظر إلى المزمور 31: 15: "في يدك آجالي. نجني من يد أعدائي ومن الذين يضطهدونني". هنا، تشير عبارة "أوقاتي" إلى أحداث حياة المرء وظروفها بأكملها (بارك يون-سون). وهذا يعني أن كل حدث وظرف وتغيير في حياة المرتل داود كان في يدي الرب. لقد أدرك داود هذه الحقيقة وآمن بها. وبامتلاكه إيماناً يقول "ومع ذلك"، اعتمد داود كلياً على الرب في كل موقف؛ إذ كان راسخ القناعة بأن كل الأمور خاضعة لسيطرة الرب. ونتيجة لذلك، ولأنه كان يثق بالله، فقد اتكل داود على رحمة الرب ومحبته بغض النظر عما كان يحدث في حياته. انظر إلى المزمور 31: 16: "أَضِئْ بِوَجْهِكَ عَلَى عَبْدِكَ. خَلِّصْنِي بِرَحْمَتِكَ". كان داود يعاني من اضطهاد أعدائه (العدد 15). وكان هؤلاء الأعداء أشراراً (العدد 17)؛ إذ هاجموا داود بوقاحة وغطرسة، موجهين إليه كلمات قاسية ومطلقين الأكاذيب (العدد 18). وحتى في مثل هذا الموقف، كان داود -الواثق بالله- يتوق إلى وجه الرب. لقد صلى لكي يضيء الرب بوجهه عليه في وقت المعاناة هذا؛ لأن المرء قد يشعر في لحظات الشدة وكأن الرب قد حجب وجهه عنه (العدد 16). وفي صنيعه هذا، كان يتكل على رحمة الرب ومحبته. أليس هذا أمراً مدهشاً؟ أن نراه معتمداً على رحمة الله ومحبته حتى في خضم اضطهاد أعدائه له؟ إن الذين يثقون بالله يعتمدون على رحمة الرب ومحبته. ولأن هؤلاء المعتمدين على رحمة الرب ومحبته يدركون أن يد الرب لا تُقارن بـ "يد العدو والمضطهِد"، فإنهم يمتلكون اليقين بأن الرب سيُنجّيهم ويُخلّصهم بالتأكيد (العدد 15). ومن خلال الصلاة بهذا اليقين، كان داود واثقاً أيضاً من أن الرب لن يُخزيه، بل سيُخزي الأشرار (العدد 17). فكيف يمكن لله أن يُخزي مؤمناً يثق به؟ بل إن الرب يُخزي أعداء القديسين؛ إذ يُحبط توقعاتهم ويتركهم في حالة من خيبة الأمل والذل (بارك يون-سون). وكان داود على يقين تام بذلك.

 

علينا نحن أيضاً أن نعيش متمسكين بهذا اليقين. فأي نوع من اليقين هذا؟ علينا أن نتيقن من أن كل ما نواجهه في حياتنا هو بين يدي الرب. وحتى إن لم ندرك مشيئة الرب في اللحظة التي نواجه فيها المحن أو الصعاب أو الأحداث المؤلمة، فيجب علينا أن نؤمن ونتيقن بأننا نظل ضمن نطاق مشيئته. وإذ نتمسك بهذا اليقين، ينبغي لنا أن نتكل على رحمة الله ومحبته، وأن نسعى بجدٍ لنيل نعمته المُخلِّصة.

 

ثانياً، يدرك الواثقون بالله عظمة النعمة التي أسبغها الرب عليهم.

 

تأمل في المزمور 31: 19: "مَا أَعْظَمَ جُودَكَ الَّذِي ذَخَرْتَهُ لِخَائِفِيكَ، وَفَعَلْتَهُ لِلْمُحْتَمِينَ بِكَ تُجَاهَ بَنِي الْبَشَرِ!" حتى في خضم اضطهاد الأعداء المتكبرين والأشرار، نظر داود إلى الماضي وتأمل في النعمة العظيمة التي أغدقها الرب عليه. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن إلهنا يدّخر النعمة لأولئك الذين يتقونه -أي يوقرونه ويهابونه-؛ وبعبارة أخرى، هو إله يُعِدُّ النعمة ويخبئها للمستقبل. وفي النهاية، وبينما كان يتأمل في النعمة العظيمة التي أظهرها الله في الماضي وسط معاناته الشديدة الحالية، أدرك داود أن النعمة التي نالها كانت أمراً ادّخره الله له مسبقاً. لقد كان على يقين بأن هناك نعمة عظيمة قد أعدها الله له بالفعل، حتى في خضم معاناته الراهنة. فهل نتوقع نحن أيضاً، حين نواجه ظروفاً مؤلمة، وبكل ثقة، أن الرب قد ادّخر -أو أعدَّ- لنا نعمة عظيمة في هذه اللحظة بالذات؟ ما هي النعمة التي أسبغها الله على داود؟ وما هي تلك النعمة العظيمة المحددة من الماضي التي تأمل فيها داود؟ لقد كانت حماية الله. انظر إلى المزمور 31: 20: "تُخْفِيهِمْ فِي سِتْرِ وَجْهِكَ مِنْ مَكَايِدِ النَّاسِ. تُخَبِّئُهُمْ فِي مَظَلَّةٍ مِنْ خِصَامِ الأَلْسِنَةِ". لقد تذكر داود كيف حماه الله عندما تآمر أعداؤه لإيذائه واضطهدوه من خلال "خصام الألسنة" -أي بتشويه سمعته والافتراء عليه بكلماتهم (الآية 20). وقد وصف داود هذه الحماية باستخدام أفعال مثل "يُخفي" و"يُخبئ"، إلى جانب عبارات مثل "ستر وجهك" و"مظلة" (الآية 20). لقد رفع داود بالفعل صلاةً مفعمةً بالثقة في المزمور 27: 5: "لأنه في يوم الضيق يحفظني آمناً في مسكنه؛ ويخفيني في ستر خيمته المقدسة ويرفعني عالياً على صخرة". كان داود يتأمل في نعمة الله الخلاصية في الماضي—كيف حماه الله في أوقات الخطر بإخفائه وستره بحيث لا يستطيع أحد إيذاءه. وانطلاقاً من ثقته بأن كل الأمور في يد الرب، تأمل داود في نعمة الله السابقة وسط محنه واضطهاده، واثقاً بأن الرب سيحميه مرة أخرى.

 

وفي خضم ظروفنا المؤلمة الحالية، يجب علينا نحن أيضاً أن نتأمل في النعمة التي أظهرها الله لنا في الماضي، تماماً كما فعل داود. يجب أن نتذكر الصنيع الحسن الذي أظهره الله بحمايته لنا ورعايته إيانا. يجب أن نؤمن—نؤمن بحقيقة أن الرب قد ادخر بالفعل نعمة عظيمة ليغدقها علينا، حتى في خضم معاناتنا الحالية. وعلينا أن نثق بأنه سيفيض بتلك النعمة العظيمة عندما نواجه الشدائد والصعوبات والألم.

 

وأخيراً، النقطة الثالثة: الذين يثقون بالله يطيعون وصايا الرب.

 

في نص اليوم، المزمور 31: 21-24، يذكر داود أن الذين يثقون بالله يطيعون ثلاثاً من وصايا الرب:

 

(1) الوصية الأولى هي: "سبِّحوا الرب".

 

"سبِّحوا الرب، لأنه أظهر لي عجائب محبته حين كنت في مدينة محاصرة" (الآية 21). إن الذين يثقون بالله—مؤمنين بأن كل الأمور في يد الرب ومتأملين في نعمته العظيمة السابقة—يقدمون التسبيح لله حتى وهم يواجهون ظروفاً مؤلمة في الحاضر. وعلى وجه الخصوص، قدّم داود التسبيح لله، متأملاً في النعمة العظيمة لذاك الذي "أظهر لي رحمته العجيبة في مدينة محاصرة" (الآية 21). لقد سبّح الله على النعمة والمحبة اللتين أظهرهما بإنقاذه من الخطر ووضعه في ملجأ آمن. فماذا ينبغي علينا نحن أن نفعل إذن؟ بصفتنا ممن يضعون ثقتهم في الله، ينبغي لنا -حتى ونحن نواجه المعاناة حالياً- أن نُقدِّم التسبيح لله (تماماً كما فعل داود) من خلال التأمل في المحبة العجيبة التي أظهرها لنا في الماضي.

 

(2) الوصية الثانية هي: "أحِبّوا الرب".

 

انظر إلى المزمور 31: 23: "أحِبّوا الرب يا جميع قديسيه! الرب يحفظ الأمناء ويُجازي بوفور مَن يتصرف بكبرياء". لقد اختبر داود، الذي وضع ثقته في الله، "محبة الرب الثابتة" وسط اضطهاد أعدائه (الآية 16). لقد اختبر النعمة العظيمة المتمثلة في نيل رحمة الرب المُخلِّصة وحمايته. وتلك المحبة التي يبديها الرب هي "محبة ثابتة وعجيبة" (الآية 21). وبعد أن اختبر داود هذه المحبة، يحثّنا قائلاً: "أحِبّوا الرب يا جميع قديسيه..." (الآية 23). يجب علينا أن نحب الله؛ فهذه هي وصية يسوع. فمن هو الشخص الذي يحب الله؟ إنه الشخص "الأمين" (الآية 23). يحمي الله أولئك الذين يثقون به بأمانة ويعيشون حياة الإيمان. وفي المقابل، يُظهر الله عدله تجاه أولئك الذين يتصرفون بكبرياء.

 

(3) الوصية الثالثة هي: "تشدّدوا وتشجّعوا".

 

انظر إلى المزمور 31: 24: "تشدّدوا وليتشجّع قلبكم، يا جميع المنتظرين الرب". في الآونة الأخيرة، وبينما كنت أتأمل في سفر يشوع 1: 6-9، ركّزت بشكل خاص على التوجيه القائل: "تشدّد وتشجّع" (الآيات 6 و7 و9). إنني أشعر بالتحدي لأكون قوياً وشجاعاً لأن الله معنا. كما أنني أتأمل في ضرورة التحلي بالقوة والشجاعة؛ لأن الإله الذي معنا قد منحنا وعوده وسيُتمّمها بالتأكيد. إن الذين يثقون بالله هم أقوياء وشجعان.

 

نحن أولئك الذين يثقون بالله. نحن الذين نعيش حياة الغرباء (أو الحُجّاج) الذين يخوضون غمار المجهول. لقد انطلقنا في هذه الرحلة الإيمانية بفضل حضور الله والوعود التي منحنا إياها. وبينما نسير في طريق الإيمان نحو الأرض الموعودة —أي السماء— يجب أن نكون على يقين بأن كل ما يحدث على طول الطريق يقع تحت سيادة الله المطلقة. وعلاوة على ذلك، ووسط المحن والمعاناة التي نواجهها حالياً، يجب أن نتذكر النعمة العظيمة التي أغدقها الله علينا في الماضي؛ وفي الوقت نفسه، علينا أن نصلي من أجل النعمة الوفيرة التي أعدّها لنا حتى في خضم صعوباتنا الحالية، وأن نترقبها وننتظرها. في خضم هذه المسيرة، ينبغي لنا أن نُسبِّح الرب ونُحبَّ الله، مستمدين القوة من نعمته؛ وعلاوةً على ذلك، وبصفتنا أشخاصاً يتطلعون إلى الله وسط ما نمر به من محن وآلام، يتحتم علينا المضي قُدماً نحو ذلك الوطن السماوي بكل قوة وشجاعة.